Trouver la bonne façon de lutter

Beaucoup d'entre nous vivent la vie comme une épreuve déroutante et déroutante. C'est difficile, disons-nous, et douloureux. C'est une lutte, et il semble n'y avoir aucun sens à la vie. C'est comme si nous nous sentions séparés de la vie. Mais les amis, ce n'est tellement pas vrai !

La façon dont notre vie apparaît à l'extérieur en ce moment est une réplique exacte de la façon dont nous nous vivons à l'intérieur. C'est un conglomérat géant de toutes nos attitudes et traits intérieurs, apparaissant comme cette chose que nous appelons « ma vie ».

Ce qui signifie que c'est une énorme erreur - l'une des plus grandes erreurs qui soit - de croire que nous sommes une chose et que la vie dans laquelle nous avons été mis en est une autre. Ce n'est tout simplement pas le cas.

Lutte : saine et malsaine

La vie peut être un vrai combat. Ce qu'il est important de réaliser, c'est que notre lutte peut être soit saine et constructive, soit malsaine et donc destructrice.

Peut-être connaissons-nous une religion ou une philosophie qui dit que nous devons « abandonner la lutte ». Bien qu'un tel enseignement puisse être vrai, nous comprenons trop souvent que cela signifie que nous devrions abandonner ou céder. Que nous devrions devenir passifs et ne pas nous défendre. Que nous devrions abandonner nos objectifs et notre désir d'accomplissement.

Une telle approche nous emmène sur une mauvaise voie pour devenir un paresseux. Cela conduit à l'indifférence et à la stagnation, et nous pousse même à nous en vouloir de vouloir plus de la vie.

Pire encore, une telle attitude nous empêche d'améliorer les conditions de notre vie - en nous-mêmes et dans le monde qui nous entoure - que nous avons la capacité d'améliorer. Et d'une certaine manière, c'est carrément cruel.

Une lutte saine, en revanche, ne nous épuise pas. Car lorsque nous adoptons une approche saine de nos luttes, nos efforts ne sont pas vains et nos énergies ne s'épuisent pas. Lorsque nous luttons de la bonne manière, nous cessons de lutter contre nous-mêmes.

La mauvaise façon de lutter

Lorsque nous luttons contre le courant d'une manière malsaine, nous sommes consumés par la lutte. La lutte nous anéantit. Une lutte saine, en revanche, nous rend plus forts.

Après tout, il ne faut aucun effort pour permettre à tout ce qui est en nous de remonter à la surface. En fait, nous avons tendance à gaspiller beaucoup d'énergie pour empêcher la matière intérieure de remonter à la surface. Et puis on se demande pourquoi on se sent si fatigué tout le temps.

Nous atteignons le point où nous sentons que nous n'avons tout simplement pas l'énergie nécessaire pour faire face à la vie. Mais si nous devions changer les choses - pour commencer à lutter de la bonne manière - la vie serait très différente. Car nous luttons de toutes nos forces pour ne pas prendre conscience de ce qui est en nous, en ce moment. Nous le faisons en bloquant constamment le flux de nos sentiments, ce qui est épuisant.

Et ceci, les amis, est le sens même de la lutte malsaine.

Obstruer le flux

Nous pouvons comparer nos sentiments – et les attitudes qui les accompagnent – ​​à des flux. Au fur et à mesure que ces flux d'émotions se déplacent, ils passent par des cycles au cours desquels ils sont affectés par des influences intérieures et extérieures. Mais ce qui les contrôle vraiment se trouve à l'intérieur de nous.

Nous essayons alors de déplacer le contrôle de nos sentiments vers quelque chose d'extérieur à nous – disons, des circonstances extérieures – en espérant que les dommages peuvent être réparés de l'extérieur. Nous traversons la vie en attendant que de l'aide vienne et ajuste le flux désharmonieux de nos sentiments. Lorsque nous faisons cela, nous empêchons la libre circulation qui pourrait apporter une prise de conscience de ce que nous ressentons vraiment.

En mettant notre attention à l'extérieur de nous-mêmes, nous nous séparons de plus en plus du véritable contrôle que nous avons à portée de main. Et en fin de compte, avoir une conscience complète de soi est le seul contrôle significatif qui soit.

Continuons avec cette analogie d'un flux et, en utilisant cette approche, regardons les dommages que nous causons lorsque nous réprimons nos sentiments. Car en voyant les choses de cette façon, nous pourrions être inspirés pour supprimer ces barricades.

La vraie cause d'une crise

Essayez de visualiser chaque émotion – chaque attitude et chaque réponse que nous avons à propos de la vie – comme un flux. Pensez maintenant à ce qui se passe quand nous barricadons un ruisseau. Après tout, il est tout à fait possible d'endiguer une rivière. Dans un tel cas, l'eau qui coule vers le barrage va être arrêtée.

Plus l'eau s'accumule derrière le barrage, plus l'énergie de l'eau qui est refoulée devient importante. Jusqu'au jour où l'eau fait éclater le barrage, le faisant déborder et détruisant non seulement le barrage, mais aussi toute la végétation et les structures saines et naturelles le long du chemin.

Mais il n'est pas nécessaire de détruire la barricade de manière aussi violente.

A l'intérieur de nos âmes, il existe un tel barrage. Et il n'a jamais eu besoin d'être construit. Mais puisque nous avons chacun choisi d'ériger une telle obstruction, il faut maintenant qu'elle disparaisse. Il pourrait être possible de supprimer ce barrage intérieur de manière progressive et systématique, par nos propres efforts. Nous pourrions appeler un tel processus conscient auto-confrontation.

Ou nous pouvons attendre et laisser la nature suivre son cours. Dans ce cas, la barricade va tomber lorsqu'elle sera emportée par la force des eaux refoulées. Lorsque la vie nous traite à peu près comme ça – lorsque nos attitudes destructrices accumulées continuent de pousser contre cette barricade jusqu'à ce qu'elle se détache enfin – nous avons ce que nous appelons une crise.

Nettoyer les débris

Si nous choisissons de ne pas endiguer la rivière, nous laissons les débris flotter librement à la surface afin qu'ils puissent être éliminés. Car l'eau qui coule, qui est pure et fraîche et qui se régénère constamment, balayera la rivière sans débris. N'est-ce pas ainsi que fonctionne la nature ?

Cela fonctionne de la même manière avec nos courants d'âme.

Ce n'est que lorsque nous les craignons et que nous continuons à détourner le regard des débris de nos blessures passées - ainsi que des tendances destructrices qu'elles engendrent - qu'elles s'accumulent derrière une barricade. Et par conséquent, ils sont voués à nous submerger un jour où nous découvrirons que nous ne pouvons pas contrôler ce qui se passe.

Mais laisser les débris remonter à la surface n'est pas quelque chose que nous devons craindre. Cela dit, lorsque nous commençons à éliminer nos blocages intérieurs, nous allons ressentir des émotions négatives qui ne ressemblent à rien de ce que nous avons ressenti auparavant. Et il sera donc tentant de refermer le couvercle.

Soyez conscient de cette tentation.

Car derrière ces sentiments négatifs se cachent tous nos sentiments positifs, généreux, aimants et désintéressés. Et ils suivront une fois que les sentiments négatifs pourront circuler et ne nous sembleront plus si préjudiciables. Gardez à l'esprit qu'en ne ressentant pas ces sentiments plus sombres, ils ne disparaissent pas comme par magie.

Noyé par l'insécurité

Par exemple, lorsque nous luttons contre le sentiment d'insécurité – en niant que notre insécurité existe – l'insécurité monte derrière le barrage. L'eau gonfle. Tant que le barrage tiendra, nous ressentirons un vague malaise. Nous nous sentirons inhibés, mais nous ne comprendrons pas pourquoi. Nous aurons l'impression que certains de nos meilleurs potentiels sont sous-utilisés.

Nous n'aurons pas une idée complète de ce qui se passe, mais nos sentiments d'insécurité continueront à se renforcer, à s'accumuler derrière le barrage. Nous ne sentirons pas toute la force de notre insécurité jusqu'au jour où un événement extérieur nous submergera. Et alors nous ressentirons tout le désespoir de l'insécurité et de l'impuissance que nous n'avions pas osé affronter.

Ainsi, lorsque nous luttons pour maintenir notre insécurité à distance, nous l'aggravons en fait. Nier son existence l'augmente et la rend plus forte qu'elle ne l'aurait été autrement. Cela fonctionne de la même manière avec d'autres émotions comme la peur, le doute et l'hostilité. Parce que le principe sous-jacent est toujours le même.

Ne serait-il pas plus intelligent d'aller de l'avant et d'enlever la barricade ? Pourquoi continuer à attendre que la nature le décompose enfin et nous fasse nous sentir impuissants ? Car lorsque cela se produit, nos sentiments nous submergent, mais nous ne comprenons pas leur signification. Parce que l'élan accumulé devient tout simplement trop fort.

Nous n'avons pas besoin d'attendre de tels moments.

Face à notre résistance

S'il y a un but en suivant ce chemin spirituel de Phoenesse et du Guide du Cheminement c'est celui-ci : éviter la lutte inutile. Lorsque nous suivons ce chemin, nous nous efforçons d'enlever nos barricades intérieures avant qu'elles ne s'enlèvent d'elles-mêmes. Nous permettons à nos sentiments de s'exprimer et, ce faisant, nous faisons ressortir tout ce qu'ils détiennent.

En faisant face aux sentiments que nous préférerions éviter, échapper et nier - y compris nos doutes et notre agressivité, notre jalousie et notre possessivité, notre suffisance et notre égocentrisme - nous sommes confrontés à tout ce qui appartient à l'enfant blessé qui vit encore en nous.

Qu'est-ce qui nous donne envie de fuir ces émotions ?

Il s'agit de se défendre contre l'exposition, la vulnérabilité et la blessure. Mais ce n'est pas toute l'histoire.

Pourquoi résiste-t-on ?

Il ne suffit pas de dire que notre barricade intérieure - notre défense contre nos sentiments - nous protège contre les blessures de la vie. Voici ce qui se passe vraiment : Nous maintenons notre résistance à ressentir nos sentiments parce que nous espérons pouvoir rester un enfant.

Les enfants, après tout, semblent avoir l'avantage de recevoir tout ce dont ils ont besoin pour être en sécurité et heureux. Et ils n'ont pas à l'obtenir pour eux-mêmes.

C'est une illusion si tentante que nous pourrions avoir le droit de recevoir sans avoir besoin de nous tenir sur nos deux pieds. Nous rappelons cet avantage de l'enfance et le combinons avec notre peur de plonger dans la barricade où nos blessures passées sont enterrées.

En plus de cela, notre refus de faire face à cette douleur enfouie a construit une impuissance délibérée. Notre ego est resté faible, alors maintenant il ne peut plus se faire confiance. Cela crée une excuse pour nous de dépendre des autres pour nos besoins.

Nous ne voulons pas renoncer à la conviction que notre bonheur, notre épanouissement et notre sécurité peuvent venir de l'extérieur de nous. En fait, nous nous accrochons à cet espoir.

C'est la raison fondamentale pour laquelle nous résistons à la suppression de la barrière.

Gagner en maturité émotionnelle

Avoir une maturité émotionnelle, c'est avoir la capacité de tolérer la frustration. Nous devons accepter que tout n'ira pas toujours dans notre sens. Alors nous flotterons avec la vague et cesserons de la contrer. Curieusement, c'est cela qui nous donnera confiance en nous.

En acquérant la capacité d'accepter de ne pas avoir ce que l'on veut, on gagne en confiance en soi. Si nous insistons pour avoir ce que nous voulons sans pouvoir l'obtenir par nous-mêmes, nous resterons dans l'insécurité, impuissants et dépendants. Mais en acceptant la frustration, nous aurons la confiance de savoir que nous pouvons faire face à la vie.

Réfléchissez profondément à ces deux dernières phrases, mes amis.

Démêler les contre-courants

Un enfant et une personne malade sont fondamentalement impuissants et doivent dépendre des autres. Ainsi, une psyché résistante n'est pas seulement un enfant qui n'a pas encore grandi, mais c'est délibérément un invalide.

D'un côté, nous avons peur d'être impuissants et ne savons même pas vraiment si notre impuissance est réelle. D'un autre côté, nous avons peur d'admettre que nous pourrions avoir plus de ressources intérieures que nous ne voulons l'admettre. Car admettre que nous avons ces ressources inexploitées pourrait créer certaines obligations, comme assumer la responsabilité de nous-mêmes.

C'est le genre de contre-courants que nous devons trouver et libérer : notre peur d'être impuissant et, en même temps, notre peur de savoir que nous n'avons pas besoin d'être impuissants si nous ne le voulons pas. De plus, nous craignons de devoir abandonner notre désir enfantin de gratification instantanée.

Notre résistance à voir ces choses en nous nous coupe du courant de la vie. Plus nous faisons cela longtemps, plus l'eau s'accumule derrière la barricade. La solution consiste à commencer à remarquer à quel point nous essayons toujours de mettre de côté les sentiments désagréables.

Notre espoir est qu'ils s'en aillent tout simplement.

La prière de la passerelle

À travers la passerelle du sentiment de votre faiblesse réside votre force;

À travers la passerelle de ressentir votre douleur réside votre plaisir et votre joie;

À travers la passerelle de ressentir votre peur réside votre sécurité et votre sûreté;

À travers la passerelle de ressentir votre solitude réside votre capacité à avoir

épanouissement, amour et camaraderie;

À travers la porte du sentiment de votre haine réside votre capacité d'aimer;

À travers la porte du sentiment de votre désespoir réside une espérance vraie et justifiée;

Par la passerelle d'accepter les manques de votre enfance

réside votre accomplissement maintenant.

– Pathwork® Guide Lecture #190 : Importance de ressentir tous les sentiments, y compris la peur

Face à notre peur

La peur est un sentiment universel que chacun doit apprendre à gérer. C'est une erreur de croire que prendre conscience de notre peur la fera déborder. Car la conscience n'est pas la cause de notre difficulté. Le plus gros problème est notre attitude envers notre peur et tout ce qui se cache derrière.

Lorsque nous sommes dans une lutte malsaine, nous nous disons : « Je ne devrais pas avoir peur. La peur est désagréable, donc je ne veux pas la ressentir. Avec un tel sentiment, nous luttons contre la partie de nous qui a peur maintenant. En nous affrontant à la vague de peur, nous créons la peur d'être submergé par la peur.

Le problème est que nous nous défendons encore de regarder notre peur. Mais nous pouvons arrêter de lutter si durement contre la peur. Nous pouvons dire : « Je suis un être humain et, comme tant d'autres, je ressens maintenant de la peur.

Une telle approche nous laissera flotter sur la vague de la peur, plutôt que d'être submergé par elle. Nous découvrirons que nous pouvons nager dans la peur, et non nous y noyer. La peur, alors, ne sera pas si dangereuse. Il sera toujours là, mais il ne se sentira pas aussi mal.

Qu'y a-t-il derrière notre peur ?

Lorsque nous luttons contre une vague de peur, nous y sommes immergés. Car c'est notre peur de la noyade qui nous empêche de nager, même quand nous avons la capacité de nager. Et ce n'est que lorsque nous nageons que nous pouvons voir ce qui se cache derrière notre peur.

La peur dont nous parlons est une peur lancinante et persistante, qui est une peur irréaliste. Sous cette peur - la peur à laquelle nous sommes si réticents à faire face - nous trouverons toujours d'autres "flux de sentiments" qui sont bloqués et incapables de circuler.

Ils pourraient être constitués de choses comme l'hostilité, la blessure et l'humiliation, la honte, la fierté et l'arrogance, l'apitoiement sur soi, l'importance de soi et une insistance sur des demandes déraisonnables. C'est ce contre quoi nous luttons vraiment lorsque nous luttons pour éviter notre peur. Mais si nous leur permettons de sortir dans l'air frais de notre conscience, la peur diminuera automatiquement et finira par disparaître.

Ceci est une promesse.

La bonne façon de lutter

Nous avons tous lutté d'une manière ou d'une autre lorsque nous étions enfants. Lorsque nous ressentons un malaise intérieur, il est probable que nous ressentions la même chose qu'un enfant. Ce sont ces vieilles blessures d'enfance qui nous poussent à barricader le ruisseau, à résister et à mentir sur ce qui se passe réellement.

Nous vivons alors la vie dans d'anciens schémas destructeurs, tandis que la peur et l'insécurité nous rongent.

En conséquence, nous luttons dans la mauvaise direction. Et c'est pourquoi nous sentons que nous ne sommes pas en harmonie avec le flux de la vie. C'est pourquoi nous nous sentons déconnectés de la vie.

La seule issue est d'arrêter de résister, de se retourner et de se faire face. Le chemin vers l'autre côté se fait en entrant dans le ruisseau. C'est la lutte saine. Nous devons laisser nos émotions difficiles flotter librement à la surface afin de découvrir que nous n'avons rien à craindre d'elles.

Mettre cela en pratique

On peut commencer par se poser les questions suivantes :

• Si je veux commencer à être honnête avec moi-même, quel est l'endroit le plus important pour moi ?
• Quelles activités peuvent m'aider le plus à le faire ?
• Est-ce que je me trompe en souhaitant qu'une activité autre que le développement personnel m'apporte un développement spirituel ?
• Est-il possible de grandir sans se confronter à soi-même ?
• Est-ce que j'en fais assez ou est-ce que je pourrais en faire plus ?
• Si je pouvais faire plus, pourquoi est-ce que je résiste ?
• Suis-je seulement disposé à cultiver la découverte de soi dans les endroits qui ne créent pas d'anxiété en moi ?
• Est-ce que j'évite les endroits en moi qui me font mal ?
• Pourquoi et où est-ce que je résiste à savoir ce qui est en moi ?
• Quelle est mon attitude envers moi-même en admettant cela ?
• Si je veux continuer à résister, ne vaut-il pas mieux savoir au moins que je n'ai pas le courage de me regarder ?
• Ai-je le courage de l'admettre ?
• Puis-je voir qu'il y a des domaines en moi que je suis prêt à regarder honnêtement, alors que dans d'autres domaines, c'est le contraire qui est vrai ?

Maintenant, écoutez attentivement vos réponses. Priez pour entendre les réponses sans vous tromper. Écrivez-les. Faire cet exercice avec honnêteté signifie plus que vous ne pouvez l'imaginer.

"Vous ne pouvez pas faire assez de réflexion sur cette conférence. Essayez d'en faire une connaissance vécue; appliquez-le à vous-même personnellement, plutôt que de simplement le comprendre intellectuellement. Recevez notre amour et nos bénédictions. Tu n'as rien a craindre."
–Pathwork Guide Conférence # 114: Lutte: saine et malsaine

La sagesse du guide Pathwork dans les mots de Jill Loree,

Adapté de Pathwork Guide Lecture # 114 : Lutte: saine et malsaine

En savoir plus dans Aveuglé par la peur : aperçus du guide Pathwork sur la façon de faire face à nos peurset Des os, Chapitre 2 : L'importance de ressentir tous nos sentiments, y compris la peur | Écoutez le podcast