Nous découvrirons beaucoup plus de lumière par la curiosité qu'en nous jugeant ou en jugeant les autres.

Nous découvrirons beaucoup plus de lumière par la curiosité qu'en nous jugeant ou en jugeant les autres.

 

Si nous faisions mijoter tous les enseignements du Guide Pathwork pendant un an, en les réduisant, en les réduisant et en les réduisant, ils se résumeraient tous à ceci : la responsabilité personnelle. Pourtant, cette idée que quelque chose en nous est au cœur de toutes nos perturbations peut facilement aller de travers.

Un problème réside dans la question de la sensibilisation. Nous ne sommes tout simplement pas conscients de ce dont nous ne sommes pas conscients. Et tant que nous n'avons pas conscience de l'origine de nos conflits dans la vie, nous ne voyons pas comment nous pourrions en être responsables. C'est là que réside le nœud du défi d'être humain.

Dans son excellent livre Laissé négligé, la neuroscientifique Lisa Genova raconte l'histoire de Sarah, une femme dans la trentaine qui souffre d'une lésion cérébrale. Ce qui est fascinant, c'est que la blessure vole la conscience de la femme de tout ce qui se trouve sur son côté gauche. Elle doit donc recycler son esprit pour percevoir le monde dans son ensemble.

À un moment de l'histoire, son mari lui rend visite à l'hôpital. Elle lui demande de lui dire tout ce qu'il voit dans la pièce. Il nomme le lit, le lavabo, la chaise, la porte, la fenêtre. Puis elle lui demande de dire ce qu'il y a de l'autre côté de la pièce, le côté qu'il ne peut pas voir. Il est confus. Il n'y a pas d'autre côté. Mais c'est son expérience maintenant. Elle n'a aucune conscience d'un côté de la vie, qui est tout ce qui est à gauche.

On pourrait dire que notre inconscient est, en effet, tout ce qui se trouve à gauche. C'est la partie de la vie que nous ne pouvons pas voir. En tant que tel, nous ne savons même pas vers qui nous tourner pour commencer à le chercher. La plupart des gens ignorent même qu'il existe.

Les pièges pour réaliser que nous sommes responsables

Lorsque nous commençons à comprendre que nous sommes nous-mêmes responsables, nous sommes à une étape importante. Pourtant, il est également possible de mal comprendre cela. Premièrement, beaucoup pensent que l'idée de l'auto-responsabilité élimine Dieu. Donc soit il y a un Dieu et c'est lui qui dirige nos vies, et s'il s'agit de souffrance nous n'avons qu'à la prendre sur le menton. Ou nous nous tournons vers l'athéisme et croyons qu'il n'y a pas de Dieu.

Mais c'est un faux choix. En vérité, nous ne trouverons que l'auto-responsabilité comme un fardeau si nous nous sentons coupables chaque fois que nous découvrons une erreur intérieure. Mais une fois que nous avons surmonté cela en nous acceptant tels que nous sommes en ce moment - sans nous mettre en colère ou rebelles, ou ressentir le mauvaise sorte de honte ou la culpabilité, alors l'auto-responsabilité deviendra une porte vers la liberté.

Beaucoup pensent que l'idée d'auto-responsabilité élimine Dieu.

Il n'y a pas de fausse sécurité dans le monde qui puisse égaler la vraie force que nous gagnons en voyant ce qui a causé notre mécontentement, nos inquiétudes, notre malheur et nos problèmes. Peu importe le type de fausse sécurité que nous avons essayé : relations avec les autres, concepts, idées déformées sur Dieu. La vraie force et la liberté commencent à arriver au moment où nous commençons à comprendre nos propres causes et leurs effets.

Pourtant, aussi cruciale que soit la responsabilité personnelle pour notre développement, la plupart d'entre nous veulent l'éviter d'une manière ou d'une autre. Même si nous nous révoltons aussi contre la restriction de notre liberté ! La seule façon de résoudre ce conflit est de découvrir comment et pourquoi nous avons limité notre propre liberté. Comment avons-nous renoncé à l'auto-responsabilité pour opter pour une manière plus facile de traverser la vie ?

Bien que cela semble différent pour tout le monde – puisque nous sommes constitués de qualités, de défauts et de courants différents – à peu près tout le monde a le désir d'échapper à l'auto-responsabilité. Et plus nous le fuyons, plus nous devenons enchaînés. Ensuite, nous nous efforçons contre les chaînes, donnant des coups de pied et criant au monde, et sentant que tout cela est si injuste. On va même s'apitoyer sur soi-même, en cessant de faire ce qui brise les chaînes : assumer sa propre responsabilité.

Des pas vers la liberté

La clé pour devenir libre réside dans l'auto-responsabilité. Tout d'abord, nous devons découvrir : a) « Où est-ce que je me fais souffrir ? » Et puis b) "Comment est-ce en mon pouvoir de changer cela?"

Deuxièmement, nous devons découvrir notre peur d'être blessé. Nous devons venir voir comment cette peur est la cause de toute notre misère. Notre peur excessive nous fait agir comme une personne qui a tellement peur de la mort qu'elle se suicide. C'est essentiellement ce que font nos images. Nous avons tellement peur d'être blessés que nous créons ces formes rigides dans notre âme. Ces formes, et les défenses qu'elles lancent, nous causent beaucoup plus de souffrances inutiles que ce qui se passerait sans elles.

La raison pour laquelle nous devons accepter le mal n'est pas parce que Dieu nous le donne. C'est parce que nous nous l'avons donné. Et cela ne signifie pas que nous devrions maintenant nous révolter contre nous-mêmes ou contre les sages lois divines qui structurent la vie de cette façon. Ce que nous devons accepter, c'est que nous sommes imparfaits, et selon l'étendue de nos imperfections, nous souffrirons. Et plus nous sommes prêts à travailler pour nous purifier, moins nous souffrirons.

C'est en descendant, au plus profond de notre âme, que nous nous élevons.

Il y a beaucoup d'exigences pour faire ce travail d'auto-guérison, et l'une d'entre elles est de ne pas s'attendre à des miracles du jour au lendemain. Nous pouvons apprendre beaucoup en affrontant notre douleur et en l'acceptant aussi longtemps que nous sommes à ce stade de notre développement. Plus nous pouvons nous détendre dans le processus de recherche et d'élimination des causes à l'intérieur de nous, plus vite nous surmonterons ces obstacles.

Le fait d'aborder le processus d'une manière lente et persistante nous aidera à avoir la bonne attitude face à la douleur. Une fois que nous acceptons la douleur – ce que nous pouvons faire d'une manière saine, et non en luttant contre elle ou en en faisant de manière masochiste plus que nécessaire – alors la douleur cessera finalement. Parce que lorsque nous acceptons la douleur, nous la traversons et elle se dissout. Et ce n'est qu'en traversant quelque chose qu'on peut aller au-delà. C'est en descendant, au plus profond de notre âme, que nous nous élevons.

L'auto-responsabilité n'est pas l'auto-jugement

De retour à la responsabilité de soi, la seule façon de vraiment dénouer nos difficultés dans la vie est de chercher d'où elles proviennent vraiment. Et toujours, cet endroit est en nous. La voie à suivre consiste alors à dénouer notre mensonge caché et à libérer la vieille douleur non ressentie qui y est associée. C'est ce que nous fuyons depuis des éternités. Il est temps que nous commencions à voir toute la vérité.

Mais c'est exactement là que les choses deviennent délicates. Pour le moment, nous comprenons que nous sommes responsables de nos problèmes, nous nous retournons et commençons à nous juger comme mauvais ou mauvais. Après tout, nous sommes contraints par l'illusion de la dualité de tout diviser en bien ou en mal, bien ou mal.

Pourtant, comme l'enseigne le Guide Pathwork, l'inconscient ne répond pas bien à une attitude moralisatrice. Donc, si nous espérons abandonner les faux secrets derrière nos luttes, nous devrons trouver une autre approche.

Quelle est la meilleure approche ?

La meilleure façon d'avancer est de devenir curieux. Qu'est-ce que je pourrais bien cacher que je n'aie pas voulu voir ? Nous devons voir où nous en étions dans la distorsion, où nous avons agi à partir de nos fautes, puis corriger notre trajectoire. Nous devons nous permettre de ressentir des remords pour toute douleur que nous avons causée par ce que nous avons fait, ou non, à cause d'une erreur.

Mais alors que nous entrons dans l'auto-responsabilité, nous ne devons pas glisser dans la culpabilité ou la honte moralisantes. Car nous découvrirons beaucoup plus de lumière par la curiosité qu'en nous jugeant ou en jugeant les autres.

"Le vrai remords n'a rien à voir avec la culpabilité ou la honte. Avec remords, nous reconnaissons simplement nos lacunes. Ce sont nos défauts et nos impuretés, nos défauts et nos limites. Nous admettons qu'il y a des parties de nous qui violent la loi spirituelle. Nous ressentons du regret et sommes prêts à admettre la vérité sur notre destructivité. Nous reconnaissons que c'est un gaspillage d'énergie inutile et blesse les autres et nous-mêmes. Et nous voulons sincèrement changer.
-Perles, Chapitre 17: Découvrir la clé pour lâcher prise et laisser Dieu

La vérité est une base solide

Si nous construisons notre maison sur du sable, cela pourrait durer un certain temps. Mais finalement, les choses commenceront à s'effondrer et à s'effondrer. Nous avons peut-être même oublié que nous avons décidé il y a longtemps de construire sur du sable. Mais cela ne change rien à la réalité de la situation.

En fin de compte, tout ce qui n'est pas construit sur une base solide de vérité finira par s'effondrer. Il doit. Ainsi, il peut être reconstruit dans le bon sens.

L'ère qui arrive maintenant va secouer davantage tout ce qui n'est pas sain, tout ce qui a été construit sur du sable. Nous devons collectivement prendre conscience que la seule façon de passer de l'autre côté de nos défis est de franchir la porte de l'auto-responsabilité. Et c'est exactement ce que le guide Pathwork nous montre comment faire.

- Jill Loree

Tous les essais en Obtenez un meilleur bateau sont disponibles sous forme de podcasts.