Le plan de salut, tel qu'il est décrit dans Holy Moly: L'histoire de la dualité, des ténèbres et d'un sauvetage audacieux, explique la réalité que nous venons tous de sphères infernales précédentes. Là-bas, nous vivions dans une matière condensée, beaucoup plus épaisse que la matière sur Terre. La nature était totalement absente, rien n'était vivant, rien n'avait de saveur. Notre nature intérieure était également tout aussi inaccessible. Sur cette sphère, il n'y a ni naissance ni mort – c'est une déformation de l'éternité. C'est le désespoir lui-même et l'existence est totalement mécanisée. Le principe du mal qui y règne est le matérialisme.
Au siècle dernier, cet aspect du mal s'est emparé de la Terre. En conséquence, la bouée de sauvetage vers la vraie réalité a été brisée. Nous avons créé une réalité aliénante dans laquelle l'humanité se targue de son état avancé. Nous sommes devenus une réalité sur nous-mêmes. La bonne nouvelle est que cela a ramené les gens à prendre la responsabilité de chercher à l'intérieur. Et ce n'est pas par hasard que la science de la psychologie a émergé. La mauvaise nouvelle est que nous avons produit une vie pas si différente de cette sphère sombre d'où nous venons.
Le matérialisme apparaît sur ce plan terrestre dualiste sous la forme de « avoir » et de « ne pas avoir ». Bien sûr, sur le plan unitif, il y a toujours une issue, qui est celle-ci : il faut apprendre à donner. Parce que la loi de donner et de recevoir stipule que recevoir est impossible lorsque l'âme retient son désir inné de donner. On ne peut pas exister sans l'autre.
Lorsque nous sommes dans l'illusion que nous sommes vides et appauvris, nous créons automatiquement un cercle vicieux. Cette croyance nous fait thésauriser nos richesses et nos talents. Nous retenons plutôt que de céder. Cela nous éloigne des richesses qui nous entourent et nous pénètrent, confirmant la croyance de notre pauvreté.
En revanche, nous créons des cercles bénins en risquant de donner ; nous devons nous attendre consciemment à ce que l'abondance augmente. Alors que nous commençons à donner à Dieu avec confiance et amour, nous levons le levier qui a verrouillé le mécanisme. Les mots ne peuvent jamais décrire la magnificence de réaliser que la grâce est tout autour. Et que plus nous recevons, plus nous pouvons donner. Et plus nous donnons, plus nous sommes capables de recevoir. Alors donner et recevoir deviennent un.
En savoir plus dans Aveuglé par la peur, Chapitre 1: La mère de toutes les peurs: la peur de soi (Sous-titre : Donner et recevoir).
Les fausses images sont renforcées par nos croyances, tout comme les vraies images. Ce n'est que lorsque nous les interrogeons qu'ils perdent leur énergie. Nous devons déterrer et remettre en question nos fausses croyances, ce qui revient à arracher des mauvaises herbes vénéneuses et à planter de nouveaux beaux plants. L'un de ces obstacles est notre tendance à miser sur le déficit. Il est lié à notre conviction que nous vivons dans un univers vide, pauvre et ingrat où seuls certains peuvent « avoir ».
Lorsque nous construisons des croyances positives et des modes de vie en plus de croyances négatives cachées, nous construisons sur le déficit. Idem lorsque nous croyons secrètement que nous sommes un être humain totalement inaimable et inacceptable. Ou quand nos vraies et fausses culpabilités nous empêchent de nous livrer pleinement à Dieu. Lorsque nous supposons que l'univers est hostile et que nous nous protégeons avec des défenses destructrices, nous construisons sur le déficit.
Construire sur le déficit peut sembler réussir pendant un certain temps. C'est le problème. C'est comme construire une maison sur un terrain sablonneux. Cela peut durer un certain temps, mais quand cela commence à s'effondrer, nous avons peut-être oublié que nous avons choisi de construire sur une base aussi faible.
Ce chemin est directement conçu pour créer un ordre intérieur, aussi douloureux que cela puisse être au début. De cette façon, nous pouvons commencer à bâtir sur des atouts réels et ne jamais permettre à notre « économie interne » de devenir frauduleuse et malsaine. Toutes les crises personnelles - toutes les pannes - ne sont rien d'autre que la faillite exposée.
Nous devons cesser de vivre au-dessus de nos moyens, en couvrant un trou avec un trou nouvellement créé. Cela est vrai pour les particuliers comme pour les gouvernements. Chaque fois qu'un pays traverse une crise grave - émeutes, guerres ou effondrement financier - c'est le résultat d'une attente trop longue pour rétablir l'ordre de manière contrôlée. Il résulte de ne pas vouloir exposer les déficits pour que la véritable abondance puisse suivre.
Cette étape ne peut être possible que par la foi en Dieu. Risquer d'avoir la foi peut créer la foi. Un ordre mondial équilibré, harmonieux et abondant exige une communication directe avec le monde divin et le Christ en nous et autour de nous. Si nous ignorons son existence, nous ne pouvons pas percevoir sa présence. Nous ne pouvons pas non plus entendre ses conseils.
Nous devons nous connecter avec le Christ intérieur pour rassembler le courage dont nous avons besoin pour exposer temporairement la faillite intérieure - que la faillite extérieure reflète - pour les personnes et les pays. Ensuite, nous pourrons également examiner quand l'individu a besoin de donner plus à l'entité collective, et quand le processus peut être inversé. La loi s'accomplira d'elle-même afin que personne ne soit privé de leur don, bien au contraire, plus d'abondance s'accumulera pour eux.
En savoir plus dans Perles, Chapitre 7: Se prélasser dans la grâce et ne pas bâtir sur le déficit.
De nombreux enseignements spirituels parlent de la nécessité d'être dans le moment présent, dans le Maintenant. Le Guide préconise que nous utilisions une revue quotidienne comme l'un des meilleurs moyens de vivre pleinement chaque jour et chaque heure. Si nous ne faisons pas ce travail au quotidien, nous ne sommes pas totalement sur cette voie.
Avec le temps, après avoir reconnu, dans toute sa profondeur, une distorsion ou une attitude négative en nous-mêmes, nous connaîtrons une paix spéciale qui est pleine de l'étincelle de la vitalité. Que la reconnaissance elle-même puisse être très peu flatteuse et désillusionnante sur soi-même, et parfois même douloureuse, ne diminuera pas cette grande expérience une fois la reconnaissance terminée.
C'est uniquement parce que, à ce moment-là, nous utilisons pleinement ce qui nous est donné, le fragment de temps dont nous disposons. Trop souvent, nous sommes en plein dedans, mais aveugles. Nous essayons simplement de sortir du Présent sans l'utiliser.
Les traditions sont un exemple où nous pouvons faire l'expérience de la dualité liée au temps. Ils surviennent lorsqu'une grande et belle vérité fait irruption dans notre monde physique, et nous voulons continuer à en faire l'expérience.
Certaines personnes peuvent rester bloquées sur l'idée que toutes les choses du passé ont de la valeur et, par conséquent, elles rejettent le changement. Mais le changement est ce qu'il fallait pour inspirer une tradition pour commencer. D'autres basculent de l'autre côté et disent que seules les choses nouvelles ont de la valeur, rejetant toutes les traditions.
Les deux peuvent être vrais. Les vraies traditions peuvent être très dynamiques et vivantes ; d'autres sont devenus des gestes vides et doivent être abandonnés.
En savoir plus dans Perles, Chapitre 6: Relâcher la relation de l'humanité avec le temps.
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