La Chute continue de se produire chaque fois que nous amenons notre conscience à se fragmenter.

Essai 31 | Deuxième partie

Comprendre le temps et le « moment présent »

Le temps est une autre chose qui résulte de la fragmentation. Car le temps n'est vraiment que l'illusion qui est créée en ayant une vision déconnectée de la réalité. Pour continuer à utiliser l'un des exemples de ce sujet, le temps n'est que la perception des étapes partielles, ces petites unités créatives. Trop souvent, nous ne pouvons pas voir toute la structure dont cette particule de temps fait partie. Et cela nous fait souffrir du sentiment que les choses n'ont pas de sens.

Une partie du problème est que nous ne voyons les choses que de manière linéaire. Car c'est ce dont l'esprit humain est capable, vivant dans cet état de conscience limité. Dans cet état, nous sommes fragmentés, nous ne pouvons donc pas percevoir plus pleinement que nous ne le faisons. Nous sommes inconscients du processus plus large.

Cela signifie que nous ne pouvons pas prendre des dimensions infinies de largeur, de profondeur ou de portée. Ainsi, lorsque nous faisons l'expérience du temps, nous vivons ce qui se passe comme une séquence, plutôt que de le voir comme faisant partie d'un tout. Pourtant, chaque moment du temps - chaque fragment de seconde - est l'un de ces points de départ psychiques qui contient un sens et une conscience, ainsi qu'un but.

Si nous pouvions enchaîner les secondes, non seulement en ligne mais aussi en profondeur et en largeur, nous pourrions percevoir qu'il n'y a pas de temps. Nous avons pu voir que chaque point dans le temps - chaque "point maintenant" - est un point de création qui est sans fin et toujours là.

De temps en temps, nous pouvons avoir une idée de ce "point maintenant". Mais pour y vivre tout le temps, il faut atteindre des états de conscience supérieurs. Et qui nous devons travailler pour.

Mais au fur et à mesure que nous grandissons et mûrissons – transformant de plus en plus notre négativité consciente et inconsciente – nous percevrons que la vie n'est pas seulement composée de fragments immédiatement évidents. Nous commencerons à sentir comment chaque fragment fait partie d'un fragment plus grand. Et finalement, nous deviendrons prêts et capables de vivre le "point maintenant".

Peut-être avons-nous déjà eu des aperçus de ce genre de perception. Si c'est le cas, cela suffira à imprimer dans nos esprits qu'il y a tellement plus dans la vie que ce qui est devant nos yeux.

Être dans le présent

À quoi cela ressemble-t-il de vivre dans le "maintenant" et d'être complètement dans le présent ? C'est avoir le sens de l'éternel. Et qui est un vrai bonheur. Car alors nous sommes sans peur, vraiment en sécurité et totalement certains du sens de la vie. Nous savons - non pas comme un vœu pieux mais plutôt avec une certitude absolue - que la vie ne s'arrête pas simplement parce qu'une certaine manifestation momentanée s'arrête.

Lorsqu'il n'y a plus de peur, il peut y avoir relaxation complète. C'est un état totalement intrépide dans lequel il n'y a ni tension ni contraction. Mais cela ne signifie pas que nous sommes dans un état totalement passif. Nous ne sommes ni flasques ni immobiles. Au contraire, nous sommes dans un état flexible toujours en mouvement, ouvert et réceptif.

Nous avons tendance à associer la flexion au serrage et à la défense. Mais à l'état pur, c'est le resserrement qui fait jaillir le mouvement créateur. C'est une sorte de charge. En alternant entre charge et lâcher prise on a un tout créatif. Mais les deux mouvements sont détendus, sans peur ni attitude défensive.

Dans un tel état, nous pouvons expérimenter la béatitude. Et nous sommes dans un état profond de savoir que tout va bien. Au fond de nous, nous aspirons tous à cela. Mais en cours de route, nous avons fragmenté notre conscience. Et donc nous créons maintenant cette fausse réalité que nous appelons notre monde tridimensionnel.

Au plus profond de nous-mêmes, cependant, nous ne perdons jamais notre connexion avec la plus grande réalité de notre être éternel. C'est la partie de nous qui est encore capable de vivre le "point présent". Et notre conscience humaine s'efforce continuellement de retrouver cet état éternel, que nous en soyons conscients ou non.

Notre motivation pour améliorer les choses

C'est notre quête de cet autre état meilleur qui nous motive à continuer à grandir, à continuer à chercher et à continuer d'avancer. En cours de route, nous devons accepter que nous soyons confrontés à des difficultés temporaires que nous avons nous-mêmes créées. Et nous devons les traverser comme nous traverserions n'importe quel tunnel, afin de nous libérer de nos obstructions intérieures.

Nul doute que cela nécessitera un peu de motivation.

Une grande partie de la marche sur un chemin spirituel a à voir avec la bataille à laquelle nous sommes confrontés entre vouloir aller de l'avant - suivre notre désir de liberté et de paix - et notre résistance. Et pourtant, lorsque nous abandonnons nos efforts pour ce que notre cœur sait être possible, nous abandonnons notre propre liberté. Nous devons tous traverser une telle guerre intérieure.

Jusqu'à ce qu'à un moment donné, nous gagnions cette lutte en nous engageant dans le mouvement, même si cela apporte des difficultés ou un inconfort momentanés. Bien sûr, c'est une illusion que nous pouvons éviter les difficultés ou l'inconfort. Ces choses vont arriver, que nous décidions ou non d'aller dans la direction de notre propre divinité intérieure, même si c'est toujours notre destin final de toute façon.

En fait, cependant, ce n'est qu'en suivant la voie du mouvement que nous pouvons comprendre en quoi consistent les difficultés que nous subissons. Et cela doit arriver pour que nous puissions vraiment les dissoudre. Ainsi, bien que nier toute épreuve puisse sembler l'éliminer temporairement, plus tard, lorsque nous décidons de nous tourner vers l'intérieur et de nous faire face, il semblera que se tourner vers l'intérieur est ce qui crée l'épreuve. Mais c'est aussi une illusion.

Nos nombreux raccourcis vers le bonheur

Nos efforts pour améliorer la vie nous motivent. Et finalement, cette motivation intérieure est ce qui fait pencher la balance dans cette bataille entre le mouvement et la stagnation. Entre réalité et illusion. Et entre sentiment d'accomplissement ou de désespoir. Gardez à l'esprit que lorsque nous choisissons le mouvement et la réalité, nous trouvons l'épanouissement. Et en fin de compte, c'est ce que nous recherchons tous vraiment.

A un moment ou à un autre, nous y arriverons.

Mais nous sommes toujours aussi humains. Et donc nous cherchons des raccourcis. Nous pensons que nous pouvons obtenir les goodies - satisfaire notre désir le plus profond - et ne pas avoir à payer de prix pour cela.

Quel est le prix que nous devons payer ? C'est le travail acharné de chercher et de trouver, d'apprendre et de grandir, de changer et de se purifier. Nous devons traverser toute la douleur que nous nous sommes créée. Nous devons voir où les ténèbres – et toutes les ténèbres sont une forme de mal – habitent en nous.

Alors, quels sont certains des raccourcis que nous essayons de prendre ? Voici quelques-uns:

L'activité sexuelle comme raccourci

Nous allons commencer par l'activité sexuelle. Dans l'expérience sexuelle, nous pouvons vivre l'expérience heureuse de maintenant, mais nous pouvons rarement la maintenir. En tant que tel, nous pouvons essayer d'utiliser la sexualité comme un moyen d'échapper à nos problèmes. Lorsque nous utilisons le sexe - en soi - comme moyen d'éviter les aspects désagréables de la réalité, il s'agit essentiellement d'un moyen bon marché d'obtenir un semblant de bonheur. Bien sûr, tout type de tricherie ne peut jamais fonctionner. En conséquence, ce bonheur sera de courte durée et probablement problématique.

Alternativement, lorsque deux personnes connaissent une croissance honnête ensemble, leur union sexuelle sera une expression de bonheur. Car cela résultera de deux personnes en relation profonde et fusionnant spirituellement, émotionnellement, mentalement et physiquement. Ainsi, grâce à une union sexuelle mûre et saine, le véritable « moment présent » peut être expérimenté temporairement.

La drogue comme raccourci

La façon la plus flagrante dont les gens recherchent une expérience du « moment présent » est la drogue. Car les drogues ont un moyen de supprimer nos frontières physiques tridimensionnelles et de révéler ce qui se cache derrière le grand voile. Mais lorsque nous avons une telle révélation sans la mériter – ce qui ne peut se faire qu'en rendant notre état de conscience compatible avec une telle expérience – alors le prix à payer sera très élevé. La même chose vaut pour l'utilisation de l'alcool comme raccourci vers le bonheur.

Les gens choisissent de tels raccourcis parce que leur âme se souvient qu'un tel état de bonheur existe. Mais en même temps, la personne résiste à faire le travail pour y arriver. Alors s'évader dans la drogue et l'alcool est une tentative de compromis qui ne marche pas. Pire encore, la chute inévitable de l'état de béatitude est d'autant plus douloureuse. Et l'état de conscience ordinaire de la personne est d'autant plus sombre.

Sainte Moly: L'histoire de la dualité, des ténèbres et d'un sauvetage audacieux raconte l'histoire de la chute des anges. Comme dans les Écritures, la Chute a tendance à être considérée comme symbolisant un événement ponctuel. En vérité, la Chute a lieu hors du temps. Cela se produit – et continue de se produire – chaque fois que nous violons la loi spirituelle, provoquant la fragmentation continue de notre conscience.

Chaque fois que nous recherchons le "point maintenant" d'une manière erronée, nous essayons d'obtenir le résultat sans en payer le prix. Nous insistons pour vouloir être au paradis, mais nous ne voulons pas travailler pour nous y préparer. Et ainsi nous finissons par nous plonger en enfer.

Exercices de méditation comme raccourci

Un troisième raccourci que certaines personnes utilisent consiste à faire des exercices de méditation. À première vue, cela semble être une recherche honnête. Après tout, cela implique généralement une longue pratique d'exercices de concentration. Parfois, il y aura aussi un style de vie ascétique conçu pour préparer une personne à ce genre d'expérience. Mais parfois, tout cela n'est qu'une illusion.

Car il est possible de produire des «résultats» par le jeûne prolongé, le chant, la récitation de phrases méditatives auto-hypnotiques et la pratique d'exercices de concentration. Grâce à de telles techniques, on peut avoir une expérience à court terme qui, une fois de plus, révèle ce qui se trouve au-delà des voiles.

Mais si nous faisons ces choses comme substitut d'un véritable développement personnel et d'une profonde transformation personnelle - pour le type d'auto-recherche qui conduit à un véritable changement dans nos distorsions profondément cachées - le résultat sera similaire, en substance, à les raccourcis les plus manifestement destructeurs que nous venons de mentionner.

Atteindre le "point maintenant" bienheureux ne peut vraiment se produire qu'à la suite de l'unification. Et cela, nous devons le gagner lentement grâce à notre travail de développement personnel pour qu'il soit vraiment le nôtre. Sinon, nous mettrons beaucoup d'efforts dans quelque chose - comme des exercices de méditation qui sont mécaniques - que nous ne pouvons pas maintenir avec un sentiment de facilité.

Finalement, cette partie se sépare de nos parties qui restent sous-développées, que nous repoussons hors de notre conscience. Maintenant, une grande fracture interne se produit. Car en poursuivant nos raccourcis, au lieu de devenir plus unifiés, nous sommes devenus encore plus divisés. La personnalité de quelqu'un qui suivait un tel raccourci était en fait moins divisée au début qu'elle ne le sera après avoir échantillonné et savouré les "points maintenant" heureux obtenus par des moyens artificiels, tels que des pratiques et des exercices mécaniques.

Le mal de la rêverie

Beaucoup de gens ont tendance à rêvasser. Et la plupart d'entre nous ne pensent pas qu'il y ait quelque chose de mal à cela. Cela semble être un passe-temps inoffensif qui ne fait de mal à personne. Et pourtant, lorsque nous rêvons, nous nous faisons du mal à nous-mêmes.

Quand les enfants rêvent, c'est bien. Mais à mesure que nous mûrissons, nous arrêterons naturellement de faire cela. Si, cependant, nous continuons à rêver à l'âge adulte, cela indique que nous n'avons pas vraiment mûri. Nous abritons des fragments encore coincés dans l'enfance. Car si nous avons vraiment mûri, nous vivrons dans la réalité et non dans le fantasme.

Lorsque nous rêvons, nous échappons à la réalité. Si la vie semble très difficile, nous pouvons essayer d'y échapper en évoquant des idées sur la façon dont nous aimerions qu'elle soit. Malheureusement, nous ne pouvons pas résoudre nos problèmes de la vie réelle lorsque nous ne sommes pas disposés à les regarder et à trouver leurs racines.

Toutes les pensées ont une forme ou une substance dans les sphères spirituelles. Les rêveries, elles aussi, créent des formes, mais ces formes-pensées font obstacle à tout accomplissement réel que nous pourrions vouloir provoquer. S'il semble tentant de s'évader d'une manière aussi anodine, il ne faut pas se laisser tenter ainsi. Parce que cela est une perte de temps.

Au lieu de cela, tout le temps que nous investissons dans un tel passe-temps pourrait être mieux utilisé pour voir ce qui nous empêche de vraiment nous accomplir et de remplir notre mission dans la vie.

En tant que tel, nous pouvons comparer la rêverie à la prise de drogue. Si nous prenons une drogue une fois, cela ne nuira probablement pas à notre corps ou à notre esprit. Mais une fois que nous aurons commencé, il y a un danger que nous ne pourrons plus arrêter. En vérité, de nombreuses personnes sont accros à la rêverie et utilisent leur énergie disponible pour construire des structures sans valeur. Ils se retirent essentiellement de la réalité de la vie et abandonnent la réalité future qu'ils pourriez créer - un qui est satisfaisant et gratifiant - s'ils ne se livraient pas à la rêverie.

–La sagesse du Pathwork Guide selon les mots de Jill Loree

Essai 31: Partie un | Deuxième partie | Partie trois

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