La crise est la tentative de la nature de rétablir l'équilibre en provoquant un changement auquel notre ego a résisté. Notre ego est cette partie de nous-mêmes que nous contrôlons avec notre volonté - il pense et il agit. Mais si cela fait obstacle au changement, les bonnes et appropriées lois de l'univers se réuniront et prendront le relais pour effectuer le changement.
La crise n'est donc rien de plus qu'un réajustement - un changement structurel - se manifestant sous forme de bouleversement et d'incertitude, de douleur et de difficulté, afin de parvenir à l'équilibre. La crise pourrait aussi simplement être l'insécurité créée lorsqu'il est temps d'abandonner une manière familière et d'essayer quelque chose de nouveau. Quelle que soit sa forme, chaotique ou coercitive, la crise tente toujours de briser les vieilles structures basées sur la négativité et la mauvaise pensée. Il secoue les habitudes enracinées et brise les schémas énergétiques gelés pour qu'une nouvelle croissance puisse se produire. En effet, le processus de démolition est douloureux, mais sans lui, la transformation est impensable.
Le changement est une réalité inévitable de la vie; là où il y a de la vie, il y a un changement sans fin. Arrêt complet. Mais lorsque nous vivons dans la peur et la négativité, nous résistons au changement. Ce faisant, nous résistons à la vie elle-même, qui arrête le flux de notre force vitale et nous rapproche plus étroitement de la souffrance; notre résistance peut affecter notre développement global ou simplement apparaître dans un cas particulier. Alors, la crise arrive comme un moyen de briser la négativité stagnante - afin que nous puissions la lâcher. Mais plus la crise est douloureuse, plus notre ego - cette partie de notre conscience dirigée par la volonté - tente de bloquer le changement.
Notre potentiel inhérent est vraiment infini, et l'intention derrière la croissance humaine est de libérer notre potentiel. Parce que partout où des attitudes négatives se sont installées, réaliser notre potentiel devient impossible. Nous ne pouvons être en bonne santé et libres que dans les aspects de notre vie où nous ne résistons pas au changement. Lorsque nous sommes en harmonie avec l'univers, nous grandissons constamment et nous nous sentons profondément satisfaits de la vie. Mais là où nous avons des blocages, nous nous accrochons au statu quo et espérons que rien ne changera jamais.
Dans les régions où nous ne résistons pas au changement, nos vies seront relativement sans crise. Partout où nous résistons au changement, la crise suivra à coup sûr. Notre négativité stagnante crée une structure construite sur des fautes et des erreurs et de fausses conclusions sur la vie; nous vivons en contradiction avec les lois de la vérité, de l'amour et de la beauté. Cette structure doit s'effondrer et la crise est la boule de démolition qui secouera en nous les zones bloquées et gelées qui sont toujours négatives.
Sur n'importe quel chemin vers l'illumination spirituelle, nous allons devoir faire un travail sérieux si nous voulons nous libérer de notre propre négativité. Quelles sont exactement ces négativités dont nous parlons? Ils incluent nos idées fausses et nos conclusions erronées sur la vie, nos émotions destructrices et les schémas de comportement qu'elles engendrent, nos défenses destructrices et notre prétention d'être plus parfait que nous. Mais rien de tout cela ne serait si difficile à surmonter s'il n'y avait pas de forces auto-entretenues qui composent notre psyché et ne cessent de s'accélérer.
Comme nous le savons peut-être, toutes nos pensées et nos sentiments sont des courants d'énergie. Et l'énergie est une force qui augmente en utilisant son propre élan. Donc, si nos croyances et pensées sous-jacentes sont en alignement avec la vérité, elles seront positives et l'élan auto-entretenu de leur énergie augmentera à l'infini. Mais si nos concepts et nos sentiments sont basés sur l'erreur, ils seront négatifs. Cela signifie que l'énergie se composera, mais elle ne durera pas éternellement.
Par exemple, lorsque nous avons une conception erronée de la vie, cela nous amène à nous comporter d'une manière qui semble inévitablement prouver que nos hypothèses étaient justes. Cela enracine encore plus fermement notre comportement destructeur et défensif dans la substance de notre âme. C'est comme ça avec nos sentiments aussi.
Nos peurs sont toujours basées sur l'illusion, et nous pourrions facilement les surmonter si nous les remettions en question et exposions le principe fondamentalement défectueux sur lequel elles reposent. Au lieu de cela, notre peur nous fait peur de nous affronter afin de transcender nos erreurs. Nous avons peur de notre peur, puis nous cachons notre peur derrière la rage, ou la déguisons par la dépression. La peur s'aggrave.
Ou regardons la dépression. Si nous ne découvrons pas courageusement ce qui cause le sentiment initial de dépression, nous deviendrons déprimés d'être déprimés. Ensuite, nous nous battreons, pensant que nous devrions être capables de faire face à notre dépression et de ne pas être déprimés à ce sujet. Mais nous sommes entrés dans cette situation parce que nous ne sommes pas vraiment prêts à y faire face, donc nous ne sommes pas en mesure de le faire, et cela nous rend plus déprimés. Le prochain jour.
Au premier tour d'un sentiment - que ce soit la peur, la dépression ou une autre émotion difficile - se trouve la première crise dont nous n'avons pas tenu compte. Nous n'avons pas travaillé pour comprendre sa vraie signification et en cela, nous l'avons éludée. Cela nous lance dans tous les cycles suivants: avoir peur de notre peur ou être déprimé par notre dépression. Pris dans de tels cercles vicieux auto-entretenus, nous nous éloignons de plus en plus du sentiment d'origine et de nous-mêmes, ce qui, bien sûr, rend encore plus difficile la recherche du sentiment d'origine. Enfin, nous atteignons un point de rupture. C'est alors que la machine à mouvement perpétuel que nous avons créée est en panne.
Les qualités divines comme la vérité, l'amour et la beauté continuent indéfiniment, mais les distorsions et la négativité ne le font jamais. Ils cessent brusquement lorsque la pression éclate. Entrez, crise. C'est douloureux et nous y résistons généralement de toutes nos forces. Mais que se passerait-il si les choses fonctionnaient dans l'autre sens et que la négativité continuait à jamais? Alors l'enfer pourrait être éternel. OK, alors à propos de cette crise.
Les deux endroits où ce principe négatif d'auto-perpétuation apparaît le plus clairement dans le cas de la colère et de la frustration. Nous nous fâchons contre nous-mêmes d'être en colère. De la même manière, la frustration elle-même est plus facile à tolérer que notre frustration quant à notre frustration. Nous nous impatientons face à notre impatience, souhaitant avoir réagi différemment mais pas en mesure de le faire parce que nous n'avons pas fait face à la cause profonde.
Dans tous ces cas, nous ne reconnaissons pas les «crises» - danger, frustration, dépression ou impatience - pour ce qu'elles sont, et cela fait tourner la roue plus serrée jusqu'à ce que le furoncle enflammé éclate. Ensuite, nous avons une véritable crise.
L'éruption d'une crise définit plus clairement nos options: trouver le sens ou continuer à s'échapper. On nous donne un moyen de sortir du manège, ou nous pouvons continuer et en être expulsés plus douloureusement plus tard. En fin de compte, la résistance est vraiment vaine.
Les mystiques parlent d'une «nuit noire de l'âme», qui est un moment où l'on brise les vieilles structures. Mais nous comprenons généralement mal cela et regardons dans la mauvaise direction. Nous devons rechercher la vérité intérieure, ce qui signifie que nous devons faire appel à une grande honnêteté pour contester nos convictions chères et fermement ancrées. Mais couper la force motrice qui compose nos cycles destructeurs est un moyen intelligent d'éviter la douleur et les problèmes.
Tout comme un orage sert à purifier l'air lorsque certaines conditions atmosphériques se heurtent, les crises sont des événements naturels qui rétablissent l'équilibre. Mais il est possible de grandir sans créer de «nuits noires» pour nous-mêmes. Le prix à payer pour cela, c'est l'honnêteté de soi. Nous devons cultiver l'habitude de regarder intérieur chaque fois que la discorde survient; nous devons être prêts à abandonner nos attitudes et nos idées préférées.
Souvent, la plus grande difficulté dans une crise n'est pas d'abandonner une ancienne structure, mais de nos efforts et de nous opposer à de nouvelles façons de fonctionner et de réagir. Nous pouvons mesurer l'urgence du besoin de changement et l'intensité de notre opposition par l'intensité et la douleur de la crise. Curieusement, l'événement lui-même n'est pas le test décisif, mais plutôt notre réponse.
Il est possible qu'un événement extérieur traumatique - la perte d'un être cher, une guerre, une maladie ou la perte de la fortune et de la maison - crée moins de douleur intérieure et d'agitation que quelque chose de relativement mineur. Cela se produit lorsque, dans le premier cas, nous sommes capables de nous adapter, d'accepter et de trouver un moyen de gérer l'événement. Dans ce dernier cas, pour une raison quelconque, nous pouvons avoir une plus grande résistance. Ensuite, nous essaierons de rationaliser notre réaction disproportionnée, mais cela ne mène pas à une paix durable.
Qu'est-ce qui nous conduit à la paix? Premièrement, cela aide à accepter le processus de la crise et à ne pas y faire obstacle; allez-y au lieu de le combattre; alors le soulagement peut venir assez rapidement. Deuxièmement, nous devons faire émerger la mauvaise idée qui sous-tend l'expérience négative. Chaque événement douloureux de la vie repose sur l'erreur, et un aspect critique de notre travail est de l'articuler. C'est un fait incontestable, et pourtant combien de fois cela parvient-il à nous échapper lorsque nous rencontrons une situation malheureuse?
Jusqu'à présent, nous nous sommes concentrés sur les aspects négatifs de l'auto-perpétuation. Qu'en est-il du côté positif? Avec l'amour, par exemple, plus nous aimons, plus nous pouvons étendre de véritables sentiments d'amour et notre don n'appauvrira personne. Au contraire, nous trouverons de plus en plus de moyens nouveaux et plus profonds de donner, et davantage viendront à nous et aux autres. Vivre et exprimer l'amour crée un élan.
Il en va de même pour toute attitude ou tout sentiment constructif, joyeux et épanouissant: plus nous en avons, plus nous devons générer. Une expansion constante et une expression de soi se répercutent vers l'extérieur dans un processus sans fin une fois que nous puisons dans la sagesse innée, la beauté et la joie de notre Soi Supérieur. L'effort initial pour établir le contact et actualiser ces pouvoirs demande un certain effort de la part de notre ego. Mais une fois que nous avons lancé le bal, le processus est sans effort. Plus nous produisons d'émerveillement, plus il y en aura.
Il convient de répéter que notre potentiel d'expérimenter la créativité et le plaisir, la beauté et la joie, la sagesse et l'amour est infini. Mais à quel point nous savoir cette réalité ? Combien croyons-nous en nos propres ressources pour résoudre tous nos problèmes ? Combien avons-nous confiance dans la possibilité de tout ce que nous n'avons pas encore manifesté ? Et à quel point pensons-nous pouvoir créer de nouvelles perspectives ? À quel point réalisons-nous que nous pouvons allier l'excitation à la paix, et la sérénité à l'aventure, faisant de la vie une succession de beaux événements même si les difficultés initiales doivent encore être surmontées ? Combien croyons-nous en tout cela, les gens?
Connectons quelques points: dans la mesure où nous nous contenterons de ces croyances du bout des lèvres, nous nous sentirons toujours déprimés, désespérés, craintifs ou anxieux; nous resterons coincés dans les nœuds serrés du conflit. Parce que nous ne croyons pas encore en notre propre potentiel en expansion infinie. C'est parce qu'il y a quelque chose à l'intérieur auquel nous nous accrochons désespérément. Et nous ne voulons pas mettre cela en lumière parce que nous ne voulons pas l'abandonner ou le changer.
Peut-être cédons-nous à la dangereuse tentation de projeter notre expérience sur les autres, en les blâmant pour notre misère. Ou pire, nous pourrions les projeter sur nous-mêmes d'une manière dévastatrice. Nous évitons nos problèmes avec des attitudes comme «je suis si mauvais, je ne suis rien», ce qui est toujours malhonnête. Nous devons dénoncer ce type de malhonnêteté afin que notre crise, qu'elle soit grande ou petite, puisse avoir un sens.
Cela s'applique à chaque personne dans le monde. Pour qui d'entre nous n'a pas eu à supporter plus que quelques «nuits noires»? Mais si nous apprenons à explorer même la plus petite ombre pour sa signification plus profonde, aucune éruption douloureuse de crise ne sera nécessaire. Il n'y aura pas de structures pourries à détruire. En cela, la dure réalité de la vie nous sera révélée: nous avons l'opportunité en or de vivre dans une joie toujours croissante. Alors le soleil se lèvera et notre nuit noire se révélera être l'éducateur - le thérapeute - que la vie peut être, une fois que nous essayons de la comprendre.
À quelle fréquence nous trouvons-nous confrontés à la négativité de quelqu'un d'autre, mais nous ne savons pas comment la gérer ? Nous nous sentons anxieux, incertains et ne savons pas comment interagir avec eux. Nous pouvons ne pas ressentir directement leur hostilité, mais être confus par leur caractère indirect ou leur évasion. Ou peut-être nous sentons-nous coupables de la façon dont nous y répondons, ce qui nous rend encore moins capables de gérer la situation.
Cela se produit fréquemment lorsque nous sommes aveugles à notre résistance au changement. Nous projetons tous nos bagages sans surveillance sur l'autre, ce qui rend impossible de savoir ce qui se passe réellement en eux. Ensuite, nous ne savons pas comment gérer les choses. Mais quand nous commençons à nous occuper de nous-mêmes, en grandissant dans notre capacité à regarder honnêtement ce qui nous dérange et en acceptant de changer, nous recevrons «par magie» - comme si cela n'avait rien à voir avec nous - un cadeau: nous allons voir la négativité des autres d'une manière qui nous libère, tout en fournissant un moyen efficace de les affronter.
Notre catch-22 est que nous résistons au changement et que nous craignons de grandir parce que nous sentons qu'une panne inévitable se rapproche progressivement. Pourtant, nous refusons de faire ce que nous pouvons pour éviter la crise. C'est l'histoire de la vie humaine; c'est là que nous sommes pris. En tant que tel, nous devons continuer à répéter la leçon jusqu'à ce que nous apprenions que notre peur du changement est une erreur. Si nous pouvons exposer cette illusion, notre vie s'ouvrira presque aussitôt.
Le changement, cependant, ne peut être accompli par l'ego seul. La partie volontaire et consciente de nous-mêmes est incapable de le faire seule. Une part importante de notre résistance et de notre difficulté à changer vient du fait que nous avons oublié que ce n'est pas un travail pour l'ego. Nous avons besoin de l'aide divine.
Notre oubli nous fait passer d'un extrême à l'autre. D'une part, nous pensons que nous devons accomplir une transformation intérieure par nous-mêmes. Mais nous savons que nous n'avons pas ce qu'il faut pour faire cela par nous-mêmes, alors nous abandonnons. Nous pensons qu'il est impossible de changer et donc nous n'essayons pas vraiment; nous n'exprimons même pas clairement notre désir de le faire.
Du seul point de vue du moi-ego, nous avons raison de penser que nous n'avons pas la capacité de changer. Nous résistons pour éviter la frustration de vouloir quelque chose que nous n'avons pas les outils pour créer. La déception est réaliste pour l'ego. C'est, au fond, ce que notre ego contemple. Pendant ce temps, nous professons une croyance en un Dieu ou une puissance supérieure qui est censée faire tout cela pour nous. Nous sommes totalement passifs, nous l'attendons.
Bref, nous n'essayons pas où nous devrions être. Nous passons du faux espoir à la fausse résignation, qui sont les deux faces de la médaille de la passivité absolue. L'ego insistant qui tente de dépasser sa capacité limitée va atterrir dans l'attente faussement ou abandonnant faussement l'espoir - alternativement ou simultanément - s'épuisant dans le processus et se rendant passif.
Pour apporter un réel changement positif, nous devons le vouloir, et nous devons être prêts à être dans la vérité. Nous devons prier le divin vivant au plus profond de notre âme, puis attendre que le changement se produise. Nous devons attendre avec patience, confiance et confiance; c'est la quintessence du changement.
Notre prière exprime ce sentiment: «Je veux changer, mais je ne peux pas le faire avec mon ego seul. Dieu le fera à travers moi. Je suis un canal disposé et réceptif pour que cela se produise. » Si nous ne sommes pas disposés à dire une telle prière, alors nous ne sommes pas vraiment disposés à changer. Nous doutons encore de la réalité des forces supérieures à l'intérieur de nous-mêmes.
Ne vous inquiétez pas, tout n'est pas perdu. Nous pouvons acquérir cette attente confiante et patiente et la confiance que l'aide viendra en étant tout à fait disposés à être dans la vérité. Ce n'est pas l'attitude enfantine de vouloir que Dieu le fasse pour nous. Non, cette fois nous agissons et nous nous faisons face; nous acceptons la responsabilité personnelle des adultes; nous voulons la vérité et le changement; et nous sommes prêts à exposer notre honte cachée. Nous connaissons également les limites de notre ego, afin que nous puissions nous détendre.
C'est ainsi que nous laissons Dieu entrer dans notre âme du plus profond de l'intérieur; nous nous ouvrons pour que cela se produise. Le changement peut devenir une réalité vivante pour quiconque et quiconque adopte une telle approche. Notre manque de foi et de confiance dans le fait que le divin peut être activé de l'intérieur de nous est uniquement dû au fait que nous ne nous sommes pas donné la chance d'expérimenter la pure vérité de cette réalité. Et comment pouvons-nous faire confiance à quelque chose que nous n'avons jamais vécu?
Si nous sommes prêts à nous engager, nous lâcherons l'ancien rivage auquel nous avons l'habitude de nous accrocher et de flotter dans l'incertitude momentanée. Mais cela ne nous dérangera pas. Nous nous sentirons plus en sécurité que lorsque nous nous accrochions aux rivages de nos illusions, les fausses structures qui doivent s'effondrer. Bientôt, nous réaliserons qu'il n'y a rien à craindre.
Nous devons faire appel à tout le courage que nous pouvons rassembler, seulement pour réaliser que c'est la manière la plus sûre de vivre - lâcher prise et nous développer dans la vie. Nous verrons la vérité: vivre de cette façon est naturel et ne demande aucun courage.
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