Ce travail de transformation spirituelle est un processus magnifique. À travers elle, nous réintégrons littéralement des parties séparées de nous-mêmes qui, laissées à elles-mêmes, créent et recréent des schémas douloureux. Au fil du temps, ces aspects génèrent une dynamique qui se traduit par des modèles négatifs qui emportent la journée; nous nous y prenons et ne pouvons pas les inverser. Nous semblons être leur victime et ne nous connectons plus à la façon dont nous avons créé ce mouvement dans lequel nous sommes portés.
Mais il est possible de dérouler tout cela, d'inverser l'élan et de se relever des restes calcinés de nos créations défectueuses. Regardons précisément comment un tel processus peut être consciemment initié pour passer de créations négatives à un mouvement positif auto-entretenu, tout en utilisant notre volonté volontaire et le pouvoir de la parole. Oui, nous pouvons le faire.
Quel est exactement le mot? C'est l'agent créateur qui lance le mouvement et une réaction en chaîne systématique, un maillon se succédant inexorablement. À la fin de la ligne, la parole devient un acte, un fait - une création finie.
Les mots sont le modèle nécessaire à la construction de toute structure. Le mot, en fait, est ce qui se cache derrière toute création; rien dans la création ne peut exister à moins qu'un mot n'ait été prononcé, connu, tenu, cru et engagé. Le mot exprime et crée à la fois en formant des modèles d'énergie qui forment ensuite des noyaux supplémentaires où chaque point ou lien - qui sont aussi des mots - devient un agent créatif secondaire. Le mot est plan et opinion, connaissance et conscience, sentiment et attitude et intention. Les mots portent leur propre type d'énergie puissante qui n'est pas comme les autres énergies. Les mots sont tout cela et plus encore.
La parole prononcée révèle la volonté - soit la volonté divine, soit la volonté ignorante séparée - qui est la force motrice derrière ce qui est prononcé. Dans tous les domaines où nous parlons, nos mots sont la somme totale de nos croyances, qu'elles soient conscientes ou non. Comme le soleil qui crée les planètes, le mot est la force énergisante et c'est la conception. Le mot contient tellement de choses incroyablement.
La Sainte Écriture commence par postuler qu'au commencement était - ou en fait is-le mot. Le mot est éternel; ce sera toujours le cas. C'est à partir de la parole de Dieu que toute la création est née, y compris nos personnalités. C'est derrière la création de tout, de nos sentiments et expériences uniques aux systèmes planétaires et à la plus grande conscience de tous.
Alors, que faisons-nous de cette vérité? Comment pouvons-nous en faire bon usage dans notre vie quotidienne? Eh bien, d'une part, nous pouvons prendre conscience que chaque situation que nous vivons dans la vie est le produit de paroles que nous avons nous-mêmes prononcées. Jour après jour, à chaque heure et à chaque minute, nous parlons constamment à différents niveaux de notre être. Le but de ce chemin spirituel est de rendre conscients tous ces mots, car c'est la seule façon pour nous de comprendre nos créations.
Malheureusement, nous passons beaucoup de temps à bloquer les mots que nous prononçons. Nous produisons en fait du bruit intérieur dans ce but précis. Qu'est-ce que nous disons que nous ne souhaitons pas entendre?
Les mots peuvent être en désaccord en eux-mêmes. Cela se produit lorsque nous prononçons des mots opposés à différents niveaux de notre conscience afin qu'ils s'annulent efficacement. Cela nous trouble et nous créons en conséquence. Nous créons également du brouillard afin que nous ne puissions pas voir ce que nous disons, permettant à certains mots d'éclipser d'autres. Nous devons savoir quels mots créent la création, en particulier ceux que nous n'aimons pas. Ce sont des outils tranchants que nous manipulons; il est temps de voir le pouvoir qu'ils exercent pour produire des catastrophes ou des succès délicieux.
Lorsque nous prononçons des mots de beauté et de vérité, mais sous des matériaux incompatibles, nous créons au mieux un court-circuit et au pire une scission dans notre conscience. C'est pourquoi il est préférable au début d'admettre honnêtement la négativité de notre Moi inférieur. C'est un acte de véracité, d'humilité, de courage et de foi, et il n'y a rien de mal avec ces qualités du Soi Supérieur.
Si, d'un autre côté, nous prononçons des mots qui révèlent des principes divins mais le faisons alors que le Soi inférieur est toujours caché, nous nous tenons dans une ligne de vœux pieux, d'orgueil, de manque de foi et de peur de laisser les autres voir. nos imperfections. Nous évitons le processus de croissance et de guérison de manière réaliste. Les mots sur l'abondance illimitée peuvent donc être prononcés sans être dans la vérité.
Il existe un lien direct entre les mots que nous choisissons et notre valeur personnelle. Pensez-y: est-il possible de parler de foi et de développement de nos êtres d'un côté de notre bouche, tandis que nous chuchotons silencieusement que nous n'avons aucune valeur de l'autre? Au fond de nos cœurs, nous portons tous des éclats de sentiment d'inutilité; Comment pouvons-nous contester cela si nous sommes secrètement terrifiés par le fait que l'inutilité est la vérité de qui nous sommes? Tout ce que nous pouvons faire est de bloquer cette «connaissance» et de nous défendre contre elle.
En vérité, ce sont ces manœuvres défensives qui renforcent cette notion que nous sommes inacceptables. Il en est ainsi parce que nos défenses sont des générateurs de culpabilité purement destructeurs. Donc, même si nous devenons belliqueux et nous disons que nous méritons la tranquillité d'esprit, le plaisir et l'abondance, au fond de nous, nous sentons que nous ne méritons pas vraiment cela et nous craignons donc de ne jamais l'avoir.
Pire encore, nous craignons que si nous parvenions à réussir tout type de réalisation, nous aurions besoin de le voler et nous serions donc punis. Donc, en surface, nous pouvons dire des mots sur ce à quoi nous aspirons - ce qui est le même que ce à quoi chaque humain aspire et devrait en fait expérimenter - tout en nous coupant simultanément les genoux à un autre niveau. Cet état de division et d'abnégation nous rend pessimistes quant à la vie et craintifs du monde. Notre vision est fragmentée, tout comme notre expérience.
Notre objectif: établir un mot en un seul point. Il faudra de l'honnêteté et du courage pour nous exposer et exposer notre croyance dévastatrice en notre manque de valeur. Nous devons percer nos façades et nos histoires de dissimulation pour voir nos sentiments douloureux de ne pas être aimables, puis jeter le doute sur notre doute. C'est la voie qui mène aux déclarations de la vraie vérité.
Nous pouvons ouvrir le couvercle de notre doute de soi avec des questions sur la vérité. «Est-il vrai que j'ai besoin de me défendre pour ressentir ma valeur?» «Sous mon arrogance, suis-je en train de douter de ma valeur?» Ensuite, nous pouvons nous demander: «Est-il vrai que mes fautes me rendent indigne et peu aimable?» "Y a-t-il quelque chose en moi qui justifie de m'aimer moi-même?" De telles questions peuvent véhiculer des paroles de vérité.
Les mots ne sont pas moins puissants lorsqu'ils ne sont pas bien articulés. Les mots vagues et flous doivent être cristallisés et sortis de derrière l'écran de fumée. Commencez à voir l'énergie que les pensées détiennent et le pouvoir qu'elles doivent créer. Ce n'est pas la même énergie que celle exprimée à d'autres niveaux, puisque les niveaux mental, physique, émotionnel et volonté s'expriment chacun de manière différente. Ne sous-estimez pas la puissance et l'énergie du mot.
Nous pouvons penser que nos pensées et nos commentaires - qu'ils soient prononcés à voix haute ou silencieusement - n'ont pas d'importance. Donc pas vrai. Le mot silencieux n'est pas nécessairement moins puissant qu'un mot prononcé. En fait, les mots qui traversent nos cordes vocales peuvent bien avoir beaucoup moins d'énergie que ceux qui se trouvent à l'intérieur et qui sont enracinés dans de fortes croyances. Nous utilisons ces paroles légèrement prononcées, dites sans sentiment ni conviction, pour combler le vide en nous avec du brouillard. Cela sépare notre conscience des mots que nous prononçons qui ont du pouvoir - pour le meilleur ou pour le pire - et par conséquent, ce crépitement de pensées a un effet sérieux.
C'est nous qui avons volontairement ou involontairement mis en marche le processus créatif - à travers TOUTE nos paroles. En nous connectant au bruit souterrain, en observant et en identifiant nos mots, nous aurons une bien meilleure compréhension de la façon dont nous créons nos vies.
Parfois, nos paroles contredisent la vérité divine, envoyant nos énergies dans des schémas involontaires qui rendent la vie dangereuse et étrangère. On a l'impression que nous devons nous défendre contre la vie, comme si nous étions un pion impuissant. Nous pouvons donc choisir un autre mot qui correspond à la vérité de la création et commencer à créer des cercles bénins d'amour et de félicité, de joie et d'abondance.
Pas de joie? Pas d'abondance? Nous devons dire un mot qui nie cette possibilité. Peut-être que nous croyons secrètement que nous ne le méritons pas. Peut-être que nous ne pensons même pas que cela existe. Peut-être que nous nous sentons trop mal ou mal pour mériter d'être satisfaits. Tout cela pourrait être caché à notre esprit conscient, qui se sent généralement pessimiste et à la dérive. Ensuite, les sentiments d'impuissance peuvent sembler accablants. Sachez ceci: il existe une chaîne de cause à effet reliant nos paroles et notre expérience. Il peut être trouvé et non plié.
Maintenir une croyance nihiliste sur un monde terrible peut sembler préférable à notre propre croyance douloureuse que nous ne sommes pas dignes de la joie de vivre. Mais les gens, si nous croyons cela, nous ne sommes pas dans la vérité. Nous devons trouver les mots derrière de telles pensées. Trouvez ceux qui disent «c'est dangereux d'aimer, ça me fera du mal». Ce sont des contre-vérités qui ne créent rien d'autre que des schémas douloureux qui les rendent vrais. Mais non, toujours pas la vérité. Ces mots - et non la réalité réelle - sont ce qui nous empêche de vivre l'épanouissement auquel nous aspirons.
Certains mots sont prononcés si profondément dans notre inconscient que nous n'en sommes pas du tout conscients. C'est comme s'ils parlaient au fond de l'océan pendant que nous éclaboussions à la surface. Mais avec une oreille sous l'eau, nous pouvons commencer à nous brancher sur eux. C'est le genre d'effort que nous devons faire pour les draguer, en suivant les indices et les indices que nous remarquons. S'asseoir tranquillement en méditation est une bonne occasion d'écouter.
Nous parlons ici de «mots» plutôt que de «pensées» parce que le mot est ce qui crée immédiatement; c'est l'explosion énergétique. La pensée est le contenu - le résultat de facteurs sous-jacents - qui s'exprime par la parole. Cela dit, le mot survient au début de la pensée, il n'est donc pas possible d'avoir une pensée sans le mot. Cela ne pouvait tout simplement pas exister. Mais encore une fois, le mot peut ou non apparaître au niveau de notre conscience consciente ou être vocalisé.
La principale chose à retenir ici est la suivante: nous devons prendre soin de nos mots, leur faire de la place pour qu'ils deviennent clairs et prendre la responsabilité des mots que nous disons tranquillement à l'intérieur. On peut s'interroger sur leur origine: proviennent-ils d'une pensée véridique ou mensongère? Nous pouvons rejeter, réviser et débattre de nos pensées avant que le pouvoir du mot ne les arrache, formant le produit fini de la pensée et commençant à créer.
Faire la différence entre les mots et les pensées peut donner l'impression que nous nous fendons les cheveux, mais ce n'est pas le cas. Si, par exemple, nous nous sentons indignes du meilleur de la vie, nous pouvons remettre en question cette pensée. Mais si nous prononçons ces mots en nous-mêmes, c'est une création que nous tenons maintenant pour acquise. Il ne nous vient pas à l'esprit de le contester, d'en débattre et donc de le corriger. C'est ainsi que, à notre insu, nous donnons un tel pouvoir de pensée.
Le bateau de nos vies oscille sur ce genre de courant sous-jacent, qui nous transporte vers des destinations malheureuses. Non seulement nous ne remarquons plus le courant, mais nous ne voyons plus comment nous l'avons créé et pouvons le changer. Partout où nous remarquons que nos créations sont limitées et indésirables, nous devons rechercher les mots associés qui sont responsables et commencer à dire des mots différents.
Si nous faisons cela au moyen d'un mantra superficiel, en collant «oui, je suis digne» sur des mots opposés enfouis ci-dessous, nous créerons un court-circuit. Ensuite, nous faisons du bout des lèvres dans nos pensées et nos esprits sans dénicher le mot opposé. Nous saurons que cela se produit en regardant ce qui se manifeste. Ne vous y trompez pas, c'est le pudding qui prouve toujours ce qui est vraiment dit à l'intérieur.
Jusqu'à ce que nous détendions tout cela pour nous-mêmes, nous pouvons être convaincus que les mots positifs prononcés en surface sont tout ce qui compte. Nous pourrions alors utiliser le fait de nos expériences opposées comme preuve que la vie est injuste et indigne de confiance - que nos propres processus intérieurs n'ont aucune incidence sur ce qui se passe. Les gens, pensons-nous alors, sont victimes de la vie.
Une fois que nous irons un peu plus loin dans notre travail, nous découvrirons notre malheureuse haine de soi et notre manque de foi en notre propre Soi Supérieur. Connaître cette information sur le pouvoir de la parole nous aidera dans notre recherche des imposteurs, ces parties de nous-mêmes qui parlent encore en notre nom mais ne représentent pas notre meilleur intérêt.
Il y a deux mots - donner et recevoir - qui, au fond de nous-mêmes, sonnent comme des opposés, et cette fausse appellation crée un conflit fou. Mentalement, superficiellement, nous pouvons avoir reçu le message que donner et recevoir sont une seule et même chose. Mais beaucoup d'entre nous n'ont pas encore expérimenté cette vérité. Donc émotionnellement, il peut y avoir un gouffre entre eux.
Voici comment ça se passe. Lorsque nous frappons notre propre valeur à travers les mots que nous nous disons, nous avons peur. Notre peur nous fait éviter de sortir dans le monde pour que notre cœur ne coule pas dans celui d'un autre. Nous pensons que le ticket pour sortir de cet état misérable est d'être aimé. Alors vient l'amour, mais peu importe combien nous aspirons, nous ne pouvons pas le laisser entrer; nous trouvons des excuses pour ne pas l'accepter. Notre esprit est peut-être divisé, mais la vérité selon laquelle donner et recevoir ne font qu'un est toujours évidente: comme nous ne donnons pas, nous ne pouvons pas recevoir.
Pour prendre l'amour, il faut se sentir digne. Mais si nous nous sentons sans valeur, alors être aimé menace d'exposer cette douleur. Donner de l'amour souffre également, car nous ne pouvons donner de l'amour que lorsque nous sentons que nous méritons le plaisir de le faire. Donc, pour recevoir de l'amour, nous devons sentir que nous le méritons, et cela ne peut pas arriver si nous ne voulons pas aimer. Quelqu'un d'autre se sent-il étourdi?
C'est une fausse idée que si nous étions aimés, nous pourrions alors aimer. Cela ne fonctionne tout simplement pas. Ce sont de faux mots que nous parlons en nous-mêmes à un certain niveau. Personne d'autre ne peut nous donner l'amour et le sens de la valeur que nous devons nous donner. Souvent, en fait, on nous donne, mais nous rejetons ce qui se présente sous forme d'amour sincère - des autres, de Dieu et de la vie elle-même.
En raison de notre mauvaise pensée, nous faisons l'expérience d'une division impossible - nous ne pouvons pas recevoir parce que nous ne donnons pas - au lieu de l'unité de donner et de recevoir. Car dans le simple acte de prendre l'amour, nous donnons; ne pas vouloir accepter ce qui est donné est une forme de non-pardon. Donc, prendre c'est déjà donner, tant que nous ne saisissons pas ou ne trichons pas. Nous pouvons vivre cela comme ça fait mal quand quelque chose que nous devons donner à un autre n'est pas voulu. Mais quand ils reçoivent de nous, ils nous donnent quelque chose.
Tout cela peut devenir un flux sans fin, même si nous pouvons parfois nous trouver plus en une seule étape, peut-être ne donner que par notre réception sincère. C'est d'accord. Si nous recevons dans la vérité et la beauté, nous deviendrons plus forts dans d'autres types de dons, y compris le don de nos ressources. Nous avons juste besoin d'articuler les mots appropriés pour nous-mêmes. Ce sont ceux qui soutiennent notre pouvoir croissant de donner et de recevoir, chacun dans la vérité, la sagesse, la beauté et l'alignement avec la volonté de Dieu.
Il faut du courage pour prononcer des paroles de vérité telles que «Je peux donner le meilleur de moi-même et laisser Dieu donner à travers moi - en vérité, sagesse, beauté, force et sincérité». D'une part, nous devrons abandonner nos filets de sécurité malavisés, y compris nos conclusions incertaines sur la nature négative de la vie. Et bon sang, nous avons tellement investi dans ça. Mais à moins que de tels mensonges ne soient abandonnés, les vrais mots ne peuvent être prononcés.
Nous devrons avoir foi en un univers bienveillant et bienveillant, et une telle foi, à son tour, nécessite un engagement. Nous devons nous étendre dans des alternatives inexplorées, croyant en une possibilité que nous n'avons pas encore expérimentée pour nous-mêmes. Avoir le courage de prononcer des paroles de vérité est la condition préalable à la connaissance d'une nouvelle vérité. Et la foi, en fin de compte, est toujours faite de courage et de force. Des mots plus vrais n'ont jamais été prononcés.
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