Lorsque nous nous engageons sur un chemin spirituel, notre croissance et notre expansion nous propulsent vers de nouvelles expériences et des états de conscience supérieurs. À mesure que nous approchons de l'état d'unité, nous libérons continuellement de plus en plus d'éléments de vie créatifs. Avec cela, nous pouvons créer des expériences de plus en plus désirables. C'est une boule de neige abondante qui donne des visages souriants.
Un aspect essentiel de notre processus créatif est la visualisation. Parce que si nous ne pouvons pas imaginer l'état dans lequel nous voulons grandir, nous aurons du mal à y arriver un jour. Nous avons besoin de voir le prototype fourni par quelqu'un qui nous a précédés. Nous avons besoin d'une carte de l'endroit où nous nous dirigeons, ou d'un plan de ce que nous essayons de construire. Sans une idée initiale, nous ne pouvons pas créer.
Les gens sont généralement de très bons émulateurs. Nous regardons les autres, en particulier ceux qui ont des attitudes et des comportements auxquels nous nous identifions - qui peuvent être positifs ou négatifs - et c'est comme si leur façon d'être était contagieuse. Nous pouvons imiter quelqu'un d'autre, adopter ses opinions ou capter ses sentiments. Tout cela se produit à la fois délibérément et consciemment ainsi que de manière subliminale et involontaire. Ils deviennent notre prototype du nouvel état d'unité dans lequel nous grandissons.
Plus la substance de notre âme est libre, moins nous sommes alourdis par les distorsions, les idées fausses, la négativité et l'impulsion à un comportement destructeur. Ainsi, nos choix deviennent plus fiables. Le plus dur est alors de se lancer. Nos distorsions peuvent nous conduire à choisir de faux héros. En même temps, nous fermons les yeux sur les aspects désirables de celui qui pourrait nous conduire. Il faut du temps pour commencer à reconnaître les traits qui sont vraiment souhaitables.
Alors que nous évoluons d'une incarnation à l'autre, ce principe nous fait avancer. Nous rencontrons juste la bonne personne qui suscite une reconnaissance dans nos esprits et nous suivons leur véritable exemple. Cela ne signifie pas que nous abandonnons notre propre caractère unique et commençons simplement à les singulariser. Nous adaptons plutôt les aspects universels de leurs traits et de leurs manières d'être dans notre propre expression de soi. Ce n'est que lorsque nous imitons des attitudes négatives en nous identifiant à des modèles de rôle négatifs que nous nous dirigeons vers la trahison de soi.
Pour tous les enfants, leurs parents sont une figure prototypique. Si nous finissons par rejeter fermement un parent ou un de ses aspects, nous pouvons être sûrs qu'une identification négative a eu lieu. Nous avons imité quelque chose que nous combattons maintenant aveuglément en nous-mêmes.
Dans la mesure où les parents et l'enfant sont des âmes saines et purifiées, l'enfant s'identifiera aux aspects positifs du parent et les utilisera dans son projet de vie. Ils n'adopteront pas les autres traits moins désirables. Cela ne peut arriver que dans la mesure où l'enfant est capable de voir les choses clairement et d'être vrai.
L'identification négative est ce qui conduit au développement des « images ». Ce terme « images » fait référence aux généralisations et aux conclusions erronées que nous faisons en tant qu'enfants. Lorsqu'une telle croyance est en place, nous avons une vision limitée de la vie et ne sommes pas en mesure de voir correctement toutes nos options disponibles. Beaucoup de facteurs importants ne sont pas pris en compte. Et cela laisse les quelques alternatives restantes, donc hors contexte, toute notre perception de la vie et notre réaction à celle-ci sont dans le champ gauche.
L'identification positive, en revanche, ne conduit jamais à la création d'images. Au lieu de cela, cela conduit à la visualisation. Contrairement aux systèmes fermés générés par les images, la visualisation est un système grand ouvert à la fois réaliste et flexible. À partir de là, il existe de nombreuses façons pour notre conscience de créer des solutions.
Cela signifie que nous devons tous trouver un modèle positif auquel nous pouvons nous identifier. Nous devons développer la capacité de reconnaître des personnages exemplaires lorsque nous les rencontrons. Au fil du temps, nous deviendrons de telles figures pour les autres, en les inspirant sur leur chemin quand ils seront prêts à voir la vérité et à développer davantage leur potentiel inhérent.
Lorsqu'il y a des blocages intérieurs et une conscience brumeuse en nous, ces distorsions à l'intérieur de nous-mêmes coloreront notre capacité à repérer de véritables figures exemplaires. Soit nous serons aveugles à leurs traits positifs, soit nous interpréterons mal ce que nous voyons. Nous ne pouvons voir la bonté que lorsque nous sommes relativement ouverts et libres nous-mêmes. Puis quelque chose clique.
Une volonté automatique de se développer dans le même sens va surgir. Ce n'est pas que nous imiterons quelque chose d'étranger à notre nature. Au contraire, les traits universels de base s'exprimeront à travers nous. Au fur et à mesure que nous continuerons, nous saurons intuitivement ce qui mérite d'être émulé et nous utiliserons cette vision pour nous compléter.
Comme pour tous les domaines de développement, nous suivrons un tableau de séquences qui suivent les lois spirituelles. Si nous avons un blocage, nous n'avons pas eu un bon exemple à suivre jusqu'à présent. Maintenant, nous allons devoir apprendre - lentement et de manière réaliste - comment choisir un modèle de rôle positif à utiliser comme référence. Nous devrons utiliser notre vision intérieure pour évoquer à quoi ressemblerait une personne intégrée et harmonieuse et en contact avec son propre moi divin intérieur. Avec un tel concept dans notre esprit, nous deviendrons capables de reconnaître une figure extérieure quand ils se présenteront, qui peut nous inspirer et nous aider à devenir notre meilleur moi.
À cette fin, les informations suivantes tenteront de brosser un tableau de ce qu'il faut rechercher, à la fois en termes de syntonisation avec un autre qui peut nous conduire, et aussi en voyant nos propres potentiels dormants. À quoi cela ressemble-t-il lorsqu'une personne s'unit à son noyau divin intérieur - lorsque nous trouvons la richesse inépuisable au centre de notre âme? Comment pouvons-nous reconnaître cela chez les autres alors que nous y étions auparavant aveugles?
Lorsque nous atteignons le point de notre voyage spirituel d'être prêts à nous engager dans la volonté de Dieu, nous avons préparé le terrain pour que certains changements vitaux se produisent dans nos vies. Ce à quoi nous nous sommes vraiment engagés, c'est l'Unique - la grande et immense conscience - qui habite à l'intérieur de chaque créature. Nous pouvons appeler cela ce que nous voulons: Dieu, le Dieu lui-même, le moi intérieur, le vrai moi, le vrai moi, la conscience universelle, le grand kahuna. C'est tout ce qui est plus grand que le petit ego.
Dès que nous prendrons cet engagement sans réserve, certaines choses commenceront à se produire. Bien sûr, arriver ici sera un processus graduel. Il peut aussi arriver que nous ayons pris un tel engagement au niveau de la conscience extérieure, mais à notre insu, tous nos niveaux ne sont pas à bord. Nous pourrions être remplis de tonnes de bonne volonté - et nous le pensons vraiment - mais jusqu'à ce que nous fassions apparaître les niveaux inférieurs contradictoires où nous ne le pensons pas, où l'ego veut vaincre l'acte même d'abandon de soi, nous hésiterons.
Donc, comme toujours, nous devons être sûrs de faire surface toutes nos parties disparates, en voyant comment la peur, la fierté et la volonté de soi peuvent bloquer notre engagement. Cela permettra de comprendre pourquoi certains résultats peuvent faire défaut malgré notre engagement déclaré envers Dieu, l'amour et la vérité. Cette prise de conscience est cruciale si l'on veut éviter de se faire trébucher par le bloc le plus insidieux qui soit: se tromper soi-même.
Ce que nous devons surveiller, c'est cette partie de nous-mêmes qui dit: «Je ne veux pas». Il faut du courage, de l'honnêteté et de l'humilité pour faire ressortir cela. Il continue souvent en disant: «J'aime résister. Je veux être méchant. Cela doit être ma voie. » Ce n'est que lorsque notre psyché abandonne le fantôme et révèle ces zones que nous pouvons commencer à changer ce niveau extrêmement négatif. Tant que cette partie sombre de notre personnalité reste cachée, nous restons séparés. Et nous ne comprendrons pas pourquoi tous nos efforts pour apporter des changements positifs vont dans les toilettes.
Lorsque nous avons surmonté cette bataille, nous avons atteint le point où nous avons confiance en nous abandonnant au divin intérieur. Mais encore une fois, cela ne se produira pas d'un seul coup. Nous aurons à livrer beaucoup de petites mini-batailles, gagnant plus que nous perdons. Et nous aurons besoin d'avoir une certaine autodiscipline. Ce recul au niveau de l'intestin a peut-être disparu, mais notre ego-esprit fonctionnera toujours en pilote automatique. Nous allons devoir acquérir de nouvelles habitudes, et cela prend du temps.
Dans un moment de crise, quand nous sommes vraiment pressés, nous nous souviendrons de lâcher prise et de laisser Dieu. Mais dans la vie de tous les jours, pendant que nous faisons la vaisselle, cela ne nous vient pas à l'esprit. Peut-être ferons-nous mieux dans les domaines où notre âme est assez libre, mais où les crustacés tiennent toujours, notre ancienne obstination et méfiance reviendra. Nous oublierons ; les problèmes persisteront. C'est ainsi que nous progressons.
Petit à petit, nous ferons des progrès en créant de nouveaux modèles où l'acte d'abandon de soi imprègne tout. Nos pensées et nos perceptions peuvent alors s'ouvrir, ainsi que nos décisions et nos actions. Nos sentiments et nos réactions seront fluides plutôt que figés. Plus à ce sujet plus tard.
Voyons d'abord comment notre vie intérieure et notre vie extérieure sont liées. Certains prétendent que seule la vie intérieure compte. Mais ils oublient un fait simple: ce n'est pas ainsi que cela fonctionne. Cette croyance même empêche les choses de se déplacer de l'intérieur vers l'extérieur, ce qui est le flux naturel. Pour être unifié et en relation avec notre centre divin, le contenu intérieur doit s'exprimer dans nos vies extérieures. Alors nos extérieurs correspondront à nos intérieurs.
Mais si nous ignorons cette vérité, nous arrêtons les travaux. Ensuite, les flux énergétiques rayonnants ne peuvent pas se frayer un chemin à travers la matière extérieure plus grossière et l'affiner. Cette spiritualisation de la matière est l'une des tâches inscrites dans l'agenda de voyage de tous les humains lorsque nous venons sur Terre. C'est dommage quand on ne fait pas notre part.
Cette fausse notion selon laquelle le niveau extérieur n'a pas d'importance englobe la vérité et la beauté derrière un mur, la gardant séparée du monde matériel. Les écoles de pensée qui enseignent l'ascèse contribuent donc à créer une dichotomie entre deux choses qui en fait ne font qu'une. Ainsi, nier la vie extérieure n'est pas un chemin pour enrichir notre vie spirituelle intérieure et trouver l'état d'unité.
Bien sûr, une telle réaction déformée survient souvent en réponse à l'extrême opposé tout aussi déformé, qui postule que fondamentalement, «il vaut mieux paraître bien que se sentir bien». Une telle approche nie l'importance de la réalité intérieure, niant peut-être même qu'elle existe.
Ces deux contre-courants sont en distorsion; chacun tente d'éliminer l'autre mais ne se regarde pas dans le miroir. Cela peut arriver sur à peu près n'importe quel sujet, tant que nous restons piégés dans l'illusion de la dualité. Au fil des décennies et des siècles, le pendule oscille d'un côté à l'autre, dans l'espoir de trouver un jour le milieu où une personne unifiée et auto-actualisée s'exprime inévitablement en accord avec son contenu intérieur.
En fin de compte, la véritable croissance intérieure doit apparaître dans notre monde. Mais cela peut prendre du temps pour arriver; si nous nous attendons à un changement instantané, notre jugement sur le fonctionnement des choses doit être calibré.
Bien sûr, il est toujours possible de modifier notre forme extérieure sans qu'il y ait de connexion avec notre contenu intérieur. Évaluer de telles choses est toujours une affaire délicate. Lorsque nous exprimons les attributs extérieurs sans le contenu intérieur, cette couverture temporaire doit finir par s'effondrer, même si elle ressemble à la magnifique perfection de la réalité divine. En effet, c'est une loi spirituelle que toutes les fausses couvertures doivent éventuellement se fissurer et s'effondrer. Tout ce que nous construisons sur la prémisse erronée que les apparences sont ce qui l'emporte, doit tomber. L'extérieur doit se désintégrer pour que l'intérieur puisse le reconstruire au moyen d'une expression organique.
Donc, extérieurement, nous pourrions avoir besoin de nous écraser et de brûler. Et intérieurement, de sérieux efforts de nettoyage peuvent être nécessaires pour exposer et éliminer le chaos. Alors la beauté intérieure peut construire la beauté extérieure ; l'harmonie intérieure peut chanter à la surface ; l'abondance intérieure peut s'écouler avec une bonne nouvelle.
Regardons maintenant un peu plus en profondeur à quoi cela ressemble lorsqu'une personne est déjà fermement ancrée dans le processus d'intégration de la conscience de son ego dans sa lumière divine intérieure. Comment cela s'exprime-t-il dans le monde ? Dans cette situation, toutes les décisions, grandes et petites, sont prises en abandonnant le petit moi à la volonté du moi divin. L'ego s'écarte et laisse transparaître la sagesse intérieure. La personnalité se rend compte que rien n'est pas important. Chaque opinion, perception et réaction passe par le moulin de la plus grande conscience.
A ce stade, on ne résiste plus à prêter attention à tout ce qui se passe; rien n'est balayé sous le tapis. Le processus d'abandon conscient continu a acquis une force d'habitude et se perpétue maintenant. Il fonctionne même maintenant lorsque la personne oublie d'établir le contact, par exemple lorsqu'une ancienne zone brute éclate et pousse la personne dans la mauvaise direction.
Le moi intérieur est maintenant suffisamment libéré pour émettre des conseils, des avertissements ou d'autres directions à prendre en compte, puis permet à la personnalité extérieure de prendre la décision de la stratégie à suivre. Cette personne vit en état de grâce. La preuve répétée que le divin apporte la vérité, la sagesse et la joie a établi la confiance et la confiance en l'individu.
Lorsque nous nous connectons pour la première fois au divin intérieur, nous ne lui faisons pas confiance. Nous le confondons avec une autorité parentale qui peut nous avoir dit que quelque chose était bon pour nous et qui s'est avéré ne pas l'être. Mais maintenant, nous avons dépassé cela. Nous sommes pleinement conscients que la volonté divine est digne de confiance et fonctionne conformément à tout ce que notre cœur désire. Chaque fois que nous surmontons une autre miette de résistance, nous gagnons plus de confiance jusqu'à ce que nous nous retrouvions tête baissée dans un abîme apparent d'abandon, abandonnant complètement notre étroite volonté.
Quand une personne est à ce stade du jeu, branchée sur cette machine à mouvement divin auto-perpétuelle, un changement vital et révolutionnaire se produit dans la personne. Des pensées de vérité seront envoyées en nous, même si nous suivons encore de temps en temps de vieilles idées limitantes. Nous entendrons une voix intérieure qui nous instruit avec une sagesse qui serait au-dessus de la tête de notre ego à produire. Cette sagesse favorise un esprit unificateur qui annule tout besoin de haine, de rejet de soi ou de déni d'autrui. Des réponses surgiront qui révèlent l'unité de tout cela, éliminant la peur et l'anxiété, les frictions et le désespoir.
Ce processus d'abandon est ce qui conduit à l'accomplissement ultime. L'ego limité abandonne sa connaissance à la connaissance du moi plus profond, en concentrant toutes nos ressources énergétiques - notre courage, notre honnêteté et notre autodiscipline - pour que la connaissance plus profonde se perpétue. Sans ce fondement, toute joie ou plaisir que nous éprouvons sera de courte durée.
C'est donc lorsque nous abandonnons notre intérêt dans nos réactions négatives, dans nos opinions obstinées et nos manières paresseuses qui nous empêchent de séparer les vieilles habitudes, que nous gagnons la vraie vie. C'est le moyen de profiter d'une immense sécurité. Nous découvrirons la réalité du monde des esprits, en nous et autour de nous, et nous aurons une paix profonde sur le sens de notre vie. Ce ne sera pas une théorie que nous espérons vraie ou une croyance à laquelle nous nous accrochons, mais un fait expérientiel.
Nous apprendrons qu'il existe un moyen de sortir de toutes les ténèbres, donc jamais une raison de désespoir. Nous réaliserons que rien ne se passe sans une bonne cause, et chaque expérience peut être un tremplin pour créer une vie heureuse. Les taches sombres cachent toujours une lumière que nous n'avons plus besoin d'éviter, qu'il s'agisse de culpabilité ou de peur, de douleur ou autre.
Les systèmes ouverts qui font de la place pour tout - le bon et le mauvais - sont largement ouverts à la création. Une fois que nous aurons exploité notre source divine, nous utiliserons nos propres pouvoirs créatifs et ne nous sentirons plus comme un pion sur l'échiquier de la vie. Quel sentiment de paix pour réaliser notre vie est notre propre création. Cette perspective est tout à fait l'ouvre-porte qui nous escorte hors de l'existence bidimensionnelle de l'un ou l'autre. La vie est une réalité aux multiples facettes et elle est à notre disposition.
Notre nouvelle confiance et notre intrépidité inaugurent une effusion d'énergie et de joie. Ayant perdu notre peur de la douleur parce que nous sommes capables de la vivre, la douleur cessera d'exister. Même chose avec notre peur de la haine et de la colère; maintenant que nous pouvons en faire l'expérience, ils peuvent s'en aller. Cela libère notre énergie pour des expressions plus nombreuses et meilleures. Au lieu de créer de la solitude, nous pouvons créer des relations épanouissantes qui incluent le bonheur d'aimer un partenaire, ainsi que la profonde satisfaction de bons amis. Nous ne craindrons pas le plaisir car nous saurons que nous le méritons. Dans chaque cellule de notre corps, nous serons en alignement avec l'Unicité, avec l'état d'unité.
Jusqu'à ce que nous nous abandonnions totalement à la conscience de Dieu à l'intérieur, il faudra un certain temps pour développer l'endurance nécessaire pour supporter tout ce plaisir. Vraiment. Notre peur est due aux blocages encore restants auxquels nous nous accrochons et qui aspirent notre force vitale hors de nous. Nous souhaitons traîner dans la grisaille du pas-tout-plaisir, pas-tout-à-fait-douleur. Cette grisaille peut sembler confortable, mais à long terme, elle nous laissera vide.
Il serait peut-être utile d'avoir un moyen d'évaluer où nous en sommes sur le spectre de la purification et de l'unification avec le divin. Ceux-ci ne devraient pas être utilisés pour nous rabaisser, mais plutôt pour nous motiver à nous élever, en créant des visualisations intérieures sur ce à quoi la vie pourrait ressembler et comment nous pourrions y ressembler. Considérez cela comme une incitation à supprimer tout ce qui se trouve sur le chemin.
Pour commencer, le processus de réalisation de nous-mêmes conduit à une incroyable créativité qui surgit de l'intérieur. Nous serons créatifs dans nos idées, nos talents, nos sentiments riches et notre capacité à nous relier aux autres. Nous naviguerons à travers notre vide et découvrirons la plénitude de notre propre être. Cela exigera du courage que nous pouvons prier et méditer pour recevoir. Nous devons le vouloir. Notre créativité exprimera de multiples facettes de notre plénitude et non des opposés mutuellement exclusifs; les moments où nous perdons courage deviendront de plus en plus rares.
Une chose que nous allons créer est une compréhension plus intuitive de nous-mêmes, des autres et de la vie. Nous nous détendrons, sans ressentir le besoin de couvrir quoi que ce soit ou d'échapper à quoi que ce soit à l'intérieur. Cela conduira à une prise de conscience profonde de ce qui se passe avec les autres. Nous lirons leurs pensées et, les comprenant, serons mieux en mesure de les aider et de les aimer. Nous n'aurons pas besoin de nous défendre contre eux en utilisant nos défenses de l'ego destructrices et si peu efficaces.
Extérieurement, il serait difficile de manquer notre lumière intérieure. Nos joues brillent et nous aurons plus d'énergie et de vitalité que jamais. Quelle que soit l'énergie que nous dépensons, elle sera continuellement renouvelée. Nos systèmes physiques resteront tous en bon état de fonctionnement. Notre apparence extérieure ne peut s'empêcher d'être belle lorsque nous sommes dans une harmonie et une santé aussi vibrantes. Elle se manifestera dans la grâce de nos mouvements, dans notre équilibre et notre coordination globale, dans le ton de notre voix, dans la façon dont nos yeux scintillent, dans l'éclat de notre peau, et dans la souplesse de notre corps.
Le degré d'amélioration variera, mais c'est ce qui est toujours possible. Nous sommes chacun déjà essentiellement cette personne ; nous n'avons qu'à le matérialiser. Mais nous ne pouvons pas le rendre réel si nous avons intérêt à croire que ce n'est pas possible. Ou si nous voulons que toute cette vitalité, cette santé et cet éclat servent notre ego ou nos pulsions compétitives. Dans ce cas, notre culpabilité intérieure absorbera tout l'oxygène de la pièce et ne le laissera pas se produire. De plus, si nous ne cherchons ces qualités désirables qu'à l'extérieur, elles s'effondreront.
Connaître la vérité sur le pouvoir de l'unité intérieure signifie que nous savons quels créateurs étonnants nous sommes vraiment. Nous pouvons même appliquer l'auto-discipline que nous avons apprise pour expérimenter l'état éternel d'unité qui existe au-delà de la mort. Cela ne sera fiable que si nous ne craignons plus la mort parce que nous savons que nous pouvons mourir, de la même manière que nous savons maintenant que nous pouvons survivre à la douleur.
C'est une expérience qui ne peut découler que de notre sentiment de plénitude, mais jamais de notre sentiment de besoin et de pauvreté. Pour trouver notre plénitude, nous devons franchir directement la porte de tout ce que nous craignons. Aller dans la direction opposée à ce que nous craignons est une évasion qui mène à une scission plutôt qu'à l'unification.
À l'heure actuelle, chaque jour, nous devons mourir, nous devons survivre à un million de petites morts d'ego pour trouver la vie éternelle. Alors nous serons prêts à vivre sans peur. Comment faisons-nous cela? On lâche prise. Et nous nous rendons. Nous abandonnons les petites opinions de notre petit ego et toutes les réactions négatives dans lesquelles nous sommes investis. Nous devons en mourir. Le petit ego avec tous ses petits investissements doit mourir. C'est ainsi que nous transcendons la mort et ressentons intuitivement que, fils d'arme, la vie continue.
Une fois que nous expérimenterons la mort suffisamment de fois, nous commencerons à vivre sans peur de la mort, puis nous saurons que c'est le même principe qui régit la «vraie» mort. Lorsque nous abandonnons temporairement le petit soi, nous constatons que le plus grand soi se réveille, puis les deux se réunissent et s'unissent. En fin de compte, après toute cette mort, nous nous rendons compte que le petit moi de l'ego ne meurt même jamais vraiment - il s'unit au plus grand moi. Rien n'est abandonné.
Rappelez-vous, en cours de route, vous aurez l'impression que nous abandonnons quelque chose. Et nous devons être prêts à franchir le pas. Mais quand nous le faisons, toute l'éternité apparaît. Cela ne se manifestera pas seulement en éliminant notre peur de mourir, mais dans un sens plus pratique, cela nous gardera jeunes et vitaux. Nous aurons un avant-goût de l'intemporalité et de l'âge de la vie pour toujours.
Un autre indicateur que nous pouvons rechercher est l'abondance. Puisque, pour de vrai, la vie spirituelle est illimitée, l'abondance doit commencer à se manifester lorsque nous actualisons notre moi divin. Dans notre conscience, nous pouvons faire de la place pour l'abondance extérieure qui reflète l'abondance universelle. Nous pouvons le créer. Mais si nous le voulons pour ne pas avoir à ressentir notre pauvreté, nous créerons une scission.
Créer l'abondance à partir de la peur n'est pas vivre dans la réalité. C'est un château de cartes qu'il faudra écraser pour que nous puissions dissoudre notre illusion de pauvreté. Alors la vraie richesse peut grandir dans le sol abondant de l'unité. Si nous pouvons nous permettre d'être vides - d'être pauvres - nous pouvons alors nous permettre d'être remplis - d'être riches. Alors notre richesse est une expression extérieure de notre contenu intérieur. Nous ne voulons pas être riches pour gagner du pouvoir ou de l'estime aux yeux des autres. Ou par peur ou par cupidité. Mais comme une véritable expression de l'abondance naturelle qui nous entoure et nous imprègne.
Nous pouvons également évaluer notre lien avec la vie divine en regardant à quel point nous sommes en équilibre. Nous voulons un bon équilibre entre céder et s'affirmer. La connaissance spontanée de ce qui est approprié ne vient pas de notre ego. Ou il y a un juste équilibre entre le juste désintéressement et le juste égoïsme, qui ne doit pas être confondu avec un mauvais altruisme et un mauvais égoïsme. Encore une fois, la connaissance intuitive de ce qui est nécessaire dans la juste mesure, où et quand, ne peut pas être décidée avec l'esprit. Cela ne peut venir que comme une manifestation de vérité intérieure et de beauté qui s'exprime de manière appropriée dans les niveaux extérieurs.
Nous aurons de l'équilibre dans notre attitude, émanant de la courtoisie et de la chevalerie qui ne seront jamais ridicules ni n'encourageront les autres à profiter de nous. Nos vies seront dans un ordre complet sans trace de compulsivité, et il y aura de la générosité dans notre don et notre réception qui couleront comme un flux unifié. Nous serons reconnaissants et reconnaissants de tout l'univers créatif.
Enfin, la solitude qui est le sort choisi par tant de gens disparaîtra. Nous apprendrons à être réels, à fonctionner sans effort sans nos masques ni nos défenses. Nous nous sentirons de plus en plus à l'aise avec une intimité étroite. En surmontant simultanément notre peur de la douleur et du plaisir, nous expérimenterons une véritable extase et une fusion profonde à tous les niveaux. Nous explorerons l'univers intérieur en union avec un autre, en découvrant de nouveaux sommets et de plus grandes profondeurs. Nous ne serons plus torturés par la peur de la proximité.
L'abondance de l'univers s'exprime dans tous les domaines de la vie. Nous l'apprécierons dans notre partage intime avec une autre personne, et la sécurité de nos propres sentiments nous fera nous sentir en sécurité d'être aimés. Nous connaîtrons la chaleureuse satisfaction de donner et d'aider, et d'être dévoués à l'accomplissement de notre tâche.
Il y a de grandes raisons de se réjouir du processus créatif en cours qui est vivant en chacun de nous. Nous avons seulement besoin de le visualiser en tant que réalité, puis de nous mettre au travail pour effacer tout et tout sur notre chemin.
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