La connaissance peut créer autant d'obstacles que de laisser l'argent devenir notre dieu et nous gêner.
Dans la première Béatitude, que Jésus-Christ prononce dans son sermon sur la montagne, il est dit: «Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux». Qu'est-ce que cela veut dire?
Être «pauvre en esprit», c'est être vide, sans idées préconçues. Nos esprits sont si souvent «riches», mais dans le mauvais sens. Nous pensons connaître toutes les réponses. Notre connaissance, cependant, est souvent enracinée dans de mauvaises informations logées au plus profond de notre âme. Nos images sont des exemples de telles idées fixes et erronées teintées d'associations émotionnelles.
Si nous pouvons nous rendre vides, devenir «pauvres en esprit» ou ouverts dans notre esprit, les vraies richesses peuvent couler en nous de l'extérieur aussi bien que de l'intérieur. En ce qui concerne Jésus-Christ, beaucoup de gens «savent» qu'il n'était pas le Messie, ou qu'il a causé la souffrance des Juifs. Ils peuvent penser qu'il était un conte de fées ou peut-être qu'il n'a même jamais existé, ou qu'il est un maître sévère et intimidant qui exige que nous nous privions et qui nous prive de bonheur.
L'athée est celui qui «sait» qu'il n'y a pas de Dieu. Le scientifique «sait» ce qu'il a découvert lui-même, mais d'autres vérités sont ridiculisées. Ce sont tous des exemples d'un esprit plein, d'un «esprit riche» qui empêche le vrai trésor d'entrer.
Maintenant, ne commencez pas à penser qu'il faut renoncer à tout bon sens, véritable apprentissage ou connaissance pour devenir «pauvre en esprit». Mais la Bible nous dit que nous devrions apprendre à discriminer là où nos connaissances sont limitées - là où nous ne savons pas ce que nous ne savons pas - ou déformées, et nous ferions bien d'adopter une ardoise plus propre, d'être réceptifs à vraie sagesse.
La richesse matérielle n'est pas le problème. Il peut certainement être utilisé pour bloquer nos gains spirituels, mais il en va de même pour d'autres types de pouvoir. Chaque fois que nous utilisons la connaissance pour empêcher le Saint-Esprit d'entrer, nous créons autant d'obstacles que si nous laissions l'argent devenir notre dieu et nous gêner.
Le langage utilisé dans la Bible semble encourager la moralisation, le perfectionnisme et d'autres distorsions dans lesquelles l'humanité a été piégée, en particulier en ce qui concerne la sexualité et la non-acceptation de celle-ci. Par exemple: «Ne forniquez pas», dans l'Ancien Testament, ou le passage sur l'adultère que Christ a prêché sur la montagne: «Mais je vous le dis. Que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. Pouvez-vous nous aider à comprendre cela?
Il y a plusieurs facteurs à considérer ici. En premier lieu, la traduction du mot «fornication» a vraiment transformé sa signification. À l'origine, cela signifiait un contact sexuel dans lequel il n'y a pas de sentiment de chaleur, d'attention ou de tendresse. Au lieu de cela, le sexe est basé sur des sentiments de haine, de mépris, de domination et même de cruauté. Ce genre de sexualité est en effet une mauvaise tournure sur un bon thème, exprimant l'immaturité, la séparation et les distorsions qui doivent finir par créer de la frustration et du malheur. Un exemple extrême de cela aujourd'hui serait appelé le viol.
À l'époque du Christ, les gens étaient beaucoup moins développés qu'aujourd'hui. Même ces mots n'auraient jamais pu être compris. Analyser les différences dans les types de relations sexuelles que l'on pourrait éprouver - brutales ou douces, par exemple - aurait été comme se fendre les cheveux. Cela résumait donc les choses à une simple liste de choses à faire et à ne pas faire.
Les options à ce moment-là étaient d'agir, ce qui créait des réactions en chaîne négatives partout, ou de s'abstenir, ce qui avait la possibilité de conduire à la réflexion et de voir les choses sous un jour plus profond et plus vrai. Que faire, que faire. Donc ce conseil de ne pas forniquer au moins a empêché les actions destructrices.
Cela n'implique nullement qu'à l'époque actuelle, nous devrions nier toutes les impulsions sexuelles parce qu'elles ne sont pas encore complètement fusionnées avec nos cœurs. Si tel était le cas, personne n'aurait jamais eu de fusion, à quelque niveau que ce soit. Mais nous pouvons reconnaître qu'il y a un inconvénient aux pulsions sexuelles lorsqu'une force motrice intense n'est pas associée à des sentiments positifs. Ce type d'activité conduit au déplacement de nos besoins réels et nous empêche de nous sentir vraiment satisfait.
Le mot «convoitise» a également dérivé de sa signification originale. À l'époque, cela ne faisait pas seulement référence au désir. Il contenait toute une série d'autres attributs moins que vertueux, y compris le vol et l'envie sournois, comme dans «Pourquoi avez-vous ce que je veux? J'y ai droit, pas toi. Cela cache une rébellion profonde contre Dieu et un doute sur l'existence de la justice dans le monde. Il ignore l'équité des lois spirituelles qui donnent à chacun exactement ce qu'il a gagné - ni un sou de plus ni un sou de moins.
Nous devons lire la Bible avec la volonté de comprendre ces mots dans un contexte plus profond. Au lieu de cela, nous avons tendance à les interpréter d'une manière très littérale et primitive, en l'utilisant pour justifier notre résistance contre ce document. Ainsi, même si Jésus n'a pas utilisé cette approche punitive, beaucoup de ses paroles ont été interprétées de cette façon parce que c'est ce qui était dans la conscience des gens qui écrivaient les mots. Les choses n'ont pas été aidées par les autorités de l'Église plus tardives qui ont utilisé les enseignements du Christ pour stimuler leurs propres pulsions de pouvoir. Ils l'ont fait en contrecarrant le développement de l'autonomie - ne laissant pas entendre que c'était une possibilité - bien avant que cela ne soit même prévu pour les gens.
Les gens étaient si primitifs à cette époque qu'il y avait un véritable malentendu concernant la cause et l'effet. Aujourd'hui, il semble évident qu'il y a des conséquences précises à agir ou à être destructeur. Nous pouvons même voir les conséquences de nos attitudes. Nous savons qu'il y a des lois logiques impliquées, comme la loi de la gravité. Puis, cependant, tout a été vu comme un acte d'une divinité extériorisée, en colère et punissante. Donc, à ce moment-là, Dieu ne pouvait être autre chose qu'une figure d'autorité externe, même si Jésus n'arrêtait pas de dire «le Royaume de Dieu est en vous».
Pouvez-vous nous éclairer sur le symbolisme dans le passage: «Et si ton œil droit t'offense, arrache-le et jette-le loin de toi, car il est avantageux pour toi qu'un de tes membres périsse, et non que ton tout le corps doit être jeté en enfer. Comment pouvons-nous lire et interpréter cela dans un esprit d'amour?
Il ne s'agit évidemment pas de parties du corps. Le vrai sens ici est que nous devrions rejeter ou nier tout ce qui nous empêche de notre accomplissement ultime, à tous égards et à tous les niveaux. Nous parlons d'attitudes, de pensées, d'opinions et d'actes. Un organe physique ne pourrait jamais, en soi, avoir un effet aussi dramatique sur une personnalité.
Le symbolisme de l'œil se réfère à donner fondamentalement tout - la vie, Dieu, la création, la façon dont les choses sont vraiment - l'œil puant. Le langage fort souligne la gravité des conséquences du détournement de la vérité des lois de Dieu. Nous faisons cela en augmentant notre volonté, notre entêtement et notre fierté tout en manquant de foi et en craignant que les lois de Dieu ne nous conviennent.
Les énormes dommages que nous nous faisons de cette manière l'emportent de loin sur la douleur d'avoir un œil arraché. L'utilisation de ce symbolisme fait ressortir ce point, soulignant comment les gens ont une vision si floue de la façon dont tout cela fonctionne.
Dans la Bible, il est dit: "Au commencement il y avait la parole et la parole était Dieu." J'ai aussi entendu le mot «Om». Pourriez-vous expliquer?
Dans toutes les nombreuses langues sur Terre, il existe de nombreux mots différents qui peuvent être utilisés pour faire référence à Dieu ou au créateur. L'un de ces mots est Om. Peu importe la langue ou le mot que nous utilisons, à condition que notre esprit se connecte à la source de tout ce qui est.
Que voulait dire Jésus dans Jean 15:26 quand il a dit: «Mais quand le Conseiller viendra, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui procède du Père, il me rendra témoignage. Toujours dans Jean 16: 13-15, il parle du conseiller ou de l'Esprit de vérité qui «vous répondra dans toute la vérité». Qui ou qu'est-ce que le conseiller, ou le consolateur ou le Saint-Esprit?
Ce sont tous les mêmes, se référant au Dieu toujours présent disponible pour nous 24/7 si nous sommes ouverts à entendre cette voix. Cela vient à la fois de l'intérieur de nous et de l'extérieur de nous, pouvant nous atteindre par l'intermédiaire d'une autre personne.
Le Saint-Esprit est là dans toutes les voix qui expriment la vérité de Dieu. C'est là sous la forme d'anges et d'esprits hautement développés qui viennent à nous et nous aident, nous disant ce que nous avons besoin d'entendre. Cela découle de notre propre conscience. Le conseiller suit toujours les vérités les plus profondes et les plus élevées en nous conseillant. Le Saint-Esprit est également le Consolateur qui nous apporte l'espoir, la paix et la lumière, inaugurant de nouvelles visions lumineuses dans des endroits qui étaient auparavant sans espoir.
Au chapitre 24, verset 52 de l'Évangile selon saint Matthieu, Jésus dit à l'un de ses disciples qui l'a défendu contre le serviteur du grand prêtre alors qu'il était capturé: «Remets ton épée à sa place, pour tout cela prend l'épée périra avec l'épée. Est-ce que cela doit être notre réponse dans la lutte contre le mal?
C'est une erreur humaine courante que nous commettons, en prenant une déclaration ou une loi spirituelle qui s'applique dans un domaine particulier et en la brossant dans toutes les situations de la vie. Nous faisons cela encore et encore. Nous ne pouvons pas comprendre que différentes lois existent pour différentes situations; cette unité est faite d'opposés; cette manière de se comporter ne peut s'appliquer à toutes les situations.
Le mot clignotant est: «approprié». Ce qui est approprié ici peut être complètement faux là-bas. Il y a un temps pour céder pacifiquement et un temps pour faire la guerre. Les forces du mal ont une belle époque avec ce genre de chose, nous déroutant si facilement. Ensuite, nous appliquons une attitude de cession là où nous devons nous battre, et un esprit combatif lors de la cession serait la meilleure option. Oy vey.
La dualité nous fait cela, là où les opposés apparents se manifestent et nous lorgnons. Ce serait vraiment formidable si nous pouvions arrêter de faire ça. Nous devons devenir plus conscients de la tentation d'utiliser une attitude alors qu'une autre serait plus appropriée. C'est l'une des meilleures armes utilisées par l'équipe de Lucifer, et ils l'utilisent tout le temps sur nous, créant d'épais nuages de confusion qui nous conduisent à la peur et à la douleur.
Pouvez-vous expliquer ce qui est dit dans le livre de l'Apocalypse, le dernier livre du Nouveau Testament, la vision de Jean: la bête avec dix cornes et sept têtes, dix couronnes et un nom blasphématoire sur chaque tête; la marque de la bête, 666, qui est le nombre de l'homme; les 144,000 1260 scellés sur le front avec le nom de Dieu qui n'ont pas été touchés par le destin de la fin du monde; la femme enceinte, le dragon et la femme s'enfuient dans le désert pendant XNUMX jours; les mille ans d'emprisonnement de Satan.
Pour commencer, il est dingue de penser qu'un Dieu aimant pourrait punir les gens avec une sorte de vengeance malade et vicieuse, comme ces menaces l'impliqueraient. Non, l'expression de telles terreurs découle des peurs existentielles de l'humanité. La source de la création de situations et d'événements douloureux est notre propre Moi inférieur. C'est ce qui crée un climat de terreur et de violence insensée qui peut tuer le corps physique. C'est précisément à cause de notre croyance en une telle obscurité qu'elle existe.
Mais si nous regardons autour de nous toute la création, nous verrons une bonté, une miséricorde, une gentillesse, une beauté et une grâce immuables. Ce qui n'a pas de sens, c'est que nous craignons d'être victimes d'un destin global qui nous arrivera quel que soit notre état de conscience. Une telle peur est à la fois générale dans l'humanité et propre à chacun de nous. Cela dément totalement notre manque de foi.
La peur est ce qui pousse les chefs religieux à propager une philosophie de la peur, dans l'espoir d'effacer - dans leur troupeau comme en eux-mêmes - cette menace ultime d'un univers fou et cruel dirigé par un dieu psychopathe. Même les apôtres et les disciples de Jésus, peu importe à quel point ils étaient éclairés, vivaient à cette époque et ignoraient que c'était ce qui nageait dans les niveaux les plus profonds de leur inconscient.
Les gens à cette époque n'étaient pas en état de voir ou de s'approprier leurs projections car ils surpassaient tout et ne reconnaissaient rien comme une auto-création. Les partisans de Jésus étaient tout aussi influencés que quiconque par les manifestations de leurs peurs intérieures et les divisions en eux-mêmes, qui séparaient la cause de l'effet. Ils ont perdu de vue leur propre estime pour la gloire de Jésus et le courage dont ils ont fait preuve en le défendant.
Pensez donc aux auteurs de ces témoignages avec la compréhension de la période dans laquelle ils ont vécu. Ils ne pouvaient opérer que dans le cadre de leur époque, de la culture dans laquelle ils vivaient et de leur propre niveau de développement personnel. Ainsi, par exemple, lorsqu'un chef spirituel éclairé de cette époque avait des visions d'horreurs, elles étaient généralement interprétées comme des événements factuels.
Ils devraient plutôt être considérés comme des expressions d'une terreur intérieure qui mijotait dans l'âme du visionnaire - cette partie encore isolée de la vérité de Dieu et doutant encore de la réalité de Dieu. Un aspect fractionné et fragmenté d'une personne. Aujourd'hui, nous avons suffisamment de recul pour savoir qu'un cauchemar n'annonce pas un événement du monde réel, mais transmet le paysage et les conditions intérieurs privés d'une personne.
Jésus en a parlé jusqu'à ce qu'il ait le visage bleu, mais les scribes de la Bible ont soit manqué son point, soit supprimé complètement son enseignement. Il a souvent essayé de montrer comment nos peurs intérieures ont le pouvoir de se manifester dans nos vies, créant notre réalité extérieure. Mais les gens ne pouvaient tout simplement pas comprendre cela. L'affaire est qu'il n'est pas possible d'attirer des gens dans de telles créations s'ils ne les ont pas eux-mêmes créés.
Donc, tout ce type de référence dans la Bible décrit des états intérieurs de conscience, que le narrateur le sache ou non. Et aussi, la Bible a été traduite de nombreuses fois et réécrite tout autant. Nous devons donc prendre ces types de sujets avec un grain de sel, et ne pas les transformer en une folie suceuse d'âme qui entrave notre croissance.
À cette époque, même les rêves de variétés de jardin étaient interprétés comme des récits d'événements factuels. Le langage du grand cosmos est toujours symbolique et ne peut donc pas être facilement inséré dans nos paroles humaines. Et ne nous leurrons pas, même une partie de ce qui est partagé ici par le Guide est symbolique. Cherchez et nous trouverons.
Tout comme la conscience humaine change, le langage symbolique change avec le temps. Ce qui nous semble réel maintenant ne peut être qu'une description symbolique maladroite des événements cosmiques, ce qui est le même que ce qui se passait à l'époque. Au fur et à mesure que nous grandissons et élargissons notre conscience, notre capacité à penser de manière abstraite se développe et le symbolisme doit continuer à suivre. De même, les mythes changent à chaque époque qui se déroule.
La nature exacte des images effrayantes mentionnées dans ce passage peut être analysée de la même manière qu'un rêve serait interprété ou des symboles cosmiques compris. Par exemple, «la bête à dix cornes et sept têtes» fait référence à la capacité des forces obscures à confondre les gens avec des contradictions qui ne sont pas vraiment des contradictions. Le mal est capable de parler avec de nombreux esprits - sept têtes - séparant toujours les aspects de la conscience de la vérité et de la simplicité de la divinité. Les cornes sont leurs armes et elles sont nombreuses, tout comme il peut y avoir de nombreux messages contradictoires.
Les nombres ont une signification symbolique particulière. Ils détiennent des clés miracles qui peuvent être déverrouillées en étudiant d'anciens mystères et mythes, permettant à notre esprit plus profond d'inspirer nos interprétations. Mais attention, c'est une erreur courante des numérologues d'interpréter tous les nombres de manière uniforme pour toutes les situations. Nous ne pourrons jamais comprendre tout ce qui est contenu dans ces clés numériques reliant les forces cosmiques et personnelles, mais nous pouvons au moins prendre conscience que ces mystères existent. De cette façon, nous nous encouragerons à ouvrir notre esprit à une plus grande inspiration et à une illumination toujours plus profonde.
Dans Matthieu 5:32, il est dit: «Mais moi, je vous dis que quiconque répudiera sa femme, sauf pour cause de fornication, la fera commettre adultère; et quiconque épousera une divorcée commet un adultère. Matthieu 6:25 continue en disant: «C'est pourquoi je vous le dis, ne vous souciez pas de votre vie, de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ni encore de votre corps, de ce que vous porterez. N'est-ce pas la vie plus que la viande et le corps plus que le vêtement? Quoi de neuf ici?
La fornication et l'adultère dans la Bible font référence au sexe sans amour, à une activité sexuelle qui utilise son partenaire sans égard pour qui il est en tant que personne. Quant au divorce, les commentaires de la Bible doivent être considérés dans le contexte de cette époque. Ce qui était juste et important à l'époque n'est plus valable dans le monde aujourd'hui.
Les personnes qui vivaient à cette époque étaient plus divisées qu'aujourd'hui, ce qui rendait beaucoup plus difficile de combiner des sentiments sincères avec la sexualité - être dans une relation engagée et travailler minutieusement dessus. Les gens tendaient vers la promiscuité, ce qui semblait naturel et instinctif au niveau extérieur. Pour que ces niveaux instinctifs mûrissent, des règles extérieures étaient nécessaires pour que les gens tentent au moins de rester ensemble et de résoudre leurs difficultés.
Mais alors ces règles sont devenues accablantes et étouffantes, et l'esprit des gens a été plus contrarié que servi. De plus, au fil du temps, le développement s'est suffisamment déroulé pour que les gens comprennent par eux-mêmes qu'ils devaient développer des partenariats de leur plein gré. En tant que telles, de nouvelles mœurs sociales pourraient voir le jour.
La Bible rassemble des vérités éternelles - voilées comme elles l'étaient - avec des paroles qui n'étaient appropriées que pour cette période de temps spécifique. Il faut beaucoup de croissance spirituelle et un bon travail de détective pour déterminer lequel est lequel.
Le deuxième passage nous appelle à voir que Jésus disait quelque chose pour les gens de cette période, lorsque nous étions enclins à être superficiels. Pour cette raison, toutes les religions de cette époque avaient besoin de mettre l'accent sur la vie intérieure. Mais comme cela se produit, le pendule a basculé de l'autre côté pour trouver le milieu. Cela aussi avait un but et avait son sens.
Maintenant, les choses peuvent être redressées et les gens peuvent avoir une position honnête. La spiritualité n'a pas besoin de nier totalement la vie extérieure de la beauté, du corps et de la nature dans notre environnement. Nous pouvons maintenant rectifier et unifier cette dualité. Notre vie intérieure peut maintenant être exprimée dans notre vie extérieure. Mais avant de pouvoir atterrir ici, nous avons dû cultiver une certaine appréciation de la vie intérieure en supprimant temporairement toute focalisation sur la vie extérieure.
Les gens, nous avons vraiment besoin de comprendre ceci: Jésus a parlé aux gens de son temps, mais il a aussi parlé pour toute l'éternité. Si nous pouvions l'entendre parler aujourd'hui, il dirait exactement les mêmes choses, mais d'une manière différente. Et au lieu de certaines choses, il ajoutait du nouveau matériel. Des interprétations littérales et légères sembleraient encore un peu absurdes. Nous sommes prêts à aller plus loin. Nous pouvons apprendre à lire ce qu'il avait à dire avec un esprit ouvert, un cœur pur et une volonté d'en savoir plus sur Jésus et sur nous-mêmes.
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