Le guide Pathwork offre des informations utiles, avec quatre des dix commandements expliqués plus en détail. Voici les dix commandements, en bref:

1 Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. 
2 Tu ne te feras aucune image taillée.
3 Tu ne prononceras pas en vain le nom du Seigneur ton Dieu.
4 Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier.
5 Honore ton père et ta mère.
6 Tu ne tueras pas.
7 Tu ne commettras pas d'adultère.
8 Tu ne voleras pas.
9 Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.
10 Tu ne convoiteras pas.

2. Tu ne te feras aucune image taillée.

Dans ses enseignements, le Guide utilise le mot «image». Il a choisi ce mot comme symbole, si vous voulez, de quelque chose qui ressemble à une image. Une image et une image évoquent une chose plutôt morte - une imitation de la vie. Bien qu'une image puisse paraître comme de l'art, elle n'est néanmoins pas réelle, comme le serait quelque chose dans la nature.

Les images qui vivent à l'intérieur des gens ne sont pas si différentes. Ce sont des pseudo-défenses, des conclusions tirées à un jeune âge sur le fonctionnement du monde, auxquelles nous nous accrochons inconsciemment pour comprendre le monde et rester en sécurité. Notre intention est qu'ils apportent le bonheur - la beauté. Mais cela ne fonctionne jamais de cette façon. Juste le contraire en fait, car ils sont basés sur des hypothèses irréelles.

Dans le deuxième commandement, il est dit: "Tu ne te feras aucune image taillée." En fait, les gens ne peuvent pas créer une image de Dieu. C'est impossible. Le cerveau humain n'a pas la bande passante pour concevoir une telle chose. Arrêt complet. Et pourtant, nous essayons. Malgré ce commandement, les gens se sont fait une image de Dieu et cela s'est avéré tragiquement dommageable. Nous avons anthropomorphisé Dieu en une personne qui inflige arbitrairement une punition - vous, vous êtes dedans; vous, dirigez-vous vers le sud. C'est ce qui arrive lorsque nous essayons de faire une image de Dieu.

Avec le temps et la maturité, nous pouvons réaliser à quel point nous sommes limités dans la compréhension de la grandeur de Dieu, le créateur. C'est la crainte et le respect qui accompagnent la sagesse. Mais ce n'est pas une attitude malsaine dans laquelle nous nous faisons un petit pécheur, diminuant notre propre valeur. Faire cela reviendrait à diminuer la valeur de Dieu.

C'est seulement l'enfant immature et spirituel qui se frappera pour ne pas saisir ce que nous ne sommes pas capables de saisir. Dieu est le grand esprit universel, et notre connaissance c'est la sagesse. Au fur et à mesure que nous grandissons, nous pouvons avoir des éclats de conscience - juste quelques instants dans une vie - à quel point nous sommes incapables de comprendre Dieu. À ce moment-là, nous sommes beaucoup plus grands qu'avant. Juste un peu plus comme Dieu.

4. Souvenez-vous du jour du sabbat pour le sanctifier.

Comme toujours, cette affirmation a un sens à plusieurs niveaux. Au niveau extérieur, il avait une signification très différente quand il a été dit à l'origine que ce qu'il pourrait avoir aujourd'hui. À cette époque, les gens étaient assez rudimentaires quant à leur développement. S'ils n'avaient pas été dirigés vers Dieu, vers qui nos pensées et nos sentiments devraient être consacrés au moins dans une certaine mesure, leurs natures inférieures seraient devenues plus incontrôlables qu'elles ne l'étaient déjà. Oui, placer un «must» sur nous au moyen d'une loi extérieure n'est pas vraiment ce qu'est la spiritualité. Mais lorsque les instincts primitifs étaient encore endémiques, une loi extérieure était vraiment nécessaire.

Pour aller à un niveau plus profond, ce commandement consiste à trouver un équilibre dans nos activités. Nous devrions consacrer une partie de notre vie à nos devoirs, à nos moyens de subsistance et à nos responsabilités, quelles qu'elles soient. Nous devrions consacrer une autre partie à notre développement spirituel. Et encore une autre partie devrait aller au plaisir et à la jouissance de la vie. Nous avons besoin de nous détendre. Et nous voulons être harmonieux dans la façon dont nous répartissons toutes nos activités afin de ne pas devenir à sens unique. Nous voulons être en bonne santé dans notre corps et notre âme, et l'équilibre est un aspect important de notre santé.

Cette loi ne peut pas avoir le même sens aujourd'hui car « Je dois observer le Sabbat » créerait une contrainte. Accomplir un acte aussi peu libre n'accomplirait rien. Par exemple, il est possible d'être un bourreau de travail tout en observant le sabbat, ce qui est bien en deçà de l'objectif de ce commandement. Nous devons utiliser notre jugement et notre bon sens pour trouver le bon équilibre pour nous sans nous en tenir aux règles mais plutôt en utilisant notre libre choix à bon escient. Avec la rigidité, nous perdons le sens intérieur.

C'est bien si les gens veulent prendre le sabbat - samedi ou dimanche - comme une journée par semaine pour se reposer et se détendre. Mais que signifie se reposer? Quelle est la seule source vers laquelle nous puissions jamais aller pour nous renforcer? C'est bien sûr Dieu. Et Dieu ne travaille pas seulement le week-end.

Dieu nous donne de la force si nous travaillons à nous connaître afin que nous puissions surmonter nos faiblesses, nos idées fausses, nos limites et notre aveuglement. Le Dieu en chacun de nous ne peut se manifester que par le biais de notre recherche de nous-mêmes, lorsque nous sommes honnêtes avec nous-mêmes et que nous travaillons à grandir et à guérir. Nous ne pouvons pas faire cela en un seul jour chaque semaine. Mais nous pouvons consacrer un certain temps à notre vie intérieure, à la contemplation, à la réflexion et à l'auto-observation. C'est la seule façon de nous brancher sur les forces divines qui seraient autrement hors de notre portée.

Le mot «sabbat» signifie repos, et il signifie également le nombre sept. Par conséquent, le septième jour, selon les Écritures, est le jour du repos. Il y a aussi une signification mystique pour le nombre sept. C'est un nombre sacré qui indique que quelque chose touche à sa fin - à un tout. Ce n'est pas une fin, car une telle chose n'existe pas; il y a toujours un nouveau départ. C'est donc comme la fermeture d'un cercle ou d'un cycle. Lorsque le cercle est terminé, il y a un état de paix - de repos.

Sur un chemin spirituel, nous suivons le mouvement d'une spirale. Il peut parfois sembler que nous tournons en rond, mais avec le temps, nous verrons que ce n'est pas le cas. En réalité, à moins que nous ne soyons coincés, un cycle similaire se produit à un niveau plus profond ou plus élevé.

Sept indique la phase la plus reposante et à partir de laquelle nous pouvons avoir une vue d'ensemble. Nous pouvons alors voir comment certaines pièces du puzzle s'adaptent et se mettent en place. Avoir cette clarté nous donne une certaine paix. C'est reposant. Et puis vient le prochain cycle ascendant où nous devenons de nouveau bouleversés ou agités, lorsque les choses semblent déplacées, à nouveau, et alors nous nous demandons si cette paix passée n'était qu'une illusion. Cette confusion nous conduira cependant à une vision plus profonde et à la paix au prochain point de repos lorsque le cycle se fermera à nouveau, en supposant que nous faisons le travail avec une certaine profondeur et bonne volonté.

Ici, sur la planète Terre, des semaines passent dans ces cycles de sept jours. Ils sont un symbole des plus petits cycles à l'intérieur des plus grands. Le moment et la durée des cycles individuels varient en fait avec chaque personne. L'un peut être long, un autre court - il n'y a aucune régularité en eux. Sur ce plan, la mesure du temps est entièrement symbolique. Mais en réalité, il ne peut y avoir de rigidité. Nous ne pouvons pas forcer les scènes artificiellement. Ils émergeront du travail personnel que nous accomplissons, de nos propres besoins, problèmes et personnalités. Ils émergent sur la base de nos propres efforts.

Périodiquement, nous pouvons évaluer l'arc de nos progrès. Yom Kippour est désigné comme le sabbat des sabbats dans la religion juive. En ce jour spécial, un inventaire doit être fait. Cela ne signifie bien sûr pas que cela ne doit être fait que ce jour-là. De ce point de vue global, nous pouvons voir où nous en sommes, jusqu'où nous sommes venus et ce qui reste à accomplir, du mieux que nous pouvons prévoir.

Avoir des rituels pour cela peut être une invitation à réfléchir à la signification intérieure. Mais nous devons toujours regarder au-delà du rituel pour une signification plus profonde. Les rituels ne sont que des panneaux indicateurs ou des rappels et, à eux seuls, ne servent à rien. Il y a deux catégories de mauvaises réponses que nous avons souvent aux rituels.

Certaines personnes y adhéreront pour acquérir un sentiment de sécurité imaginaire - cocher une case. Lorsque nous faisons cela, nous espérons que passer par les mouvements activera le sens derrière cela. C'est la voie paresseuse et c'est un vœu pieux. Nous voulons les goodies mais ne sommes pas prêts à en payer le prix. De nombreuses personnes appartiennent à cette catégorie, et pas seulement celles appartenant à des confessions religieuses.

Dans l'autre catégorie, il y a des gens qui disent que rituel signifie nada. Et dans une certaine mesure, ils ont raison. Mais ils ont également tort. Parce que quelque chose de sage, de vrai et de flexible peut vivre dans la pratique d'un rituel. Lorsque de telles personnes se ferment à la possibilité d'une telle expérience, elles ne pensent pas plus librement ou indépendamment que les personnes qui suivent des rituels comme les moutons.

La circoncision est un exemple de rituel qui a été introduit à une époque où l'humanité était dans un état très primitif. Partout sur la Terre, le sacrifice de sang a été utilisé pour apaiser la culpabilité des gens pour avoir trahi Dieu, ignorer la vérité et céder aux tentations du Moi inférieur. Les temps étaient durs. Puis, lorsque les anciens Juifs, qui adoraient Dieu comme étant le seul et unique vrai Dieu, reçurent l'instruction du Seigneur d'arrêter de sacrifier des vies humaines, ils devaient proposer une version modifiée du sacrifice de sang juste pour faire face à leur culpabilité intérieure écrasante. .

En aucun cas, cette loi n'a rien à voir avec la santé ou l'hygiène. C'était une justification superficielle qui couvrait le fait que le vrai sens ne pouvait pas être compris. Parce que ça n'avait vraiment aucun sens. Alors que l'humanité a mûri, continuer ce rituel barbare a encore moins de sens.

Aujourd'hui, les gens sont suffisamment adultes pour se relever et affronter directement nos culpabilités. Nous devons nous excuser pour la douleur que nous causons aux autres, qui est à l'origine de la culpabilité justifiée. Les culpabilités injustifiées et déplacées doivent simplement être effacées. Ils ne servent à rien. La souffrance, qui est l'effet de la culpabilité qui n'est plus liée à la cause de celle-ci - la culpabilité justifiée - n'est pas non plus nécessaire, appropriée ou souhaitable. Nous devons apprendre à aborder les choses de manière réaliste.

En parlant de cela, la circoncision induit vraiment de la souffrance pour le bébé mâle. Et la femme humaine? En fait, il y a un sens derrière les grandes souffrances que les femmes ont endurées pendant l'accouchement, jusqu'à assez récemment. Cela a également été un «sacrifice de sang» déplacé, la version féminine de l'expiation de la culpabilité dans l'âme.

Une fois que l'humanité est prête à faire face aux culpabilités de manière plus directe et efficace, des médicaments et des techniques naturelles sont entrés en scène qui ont permis de ne pas endurer la souffrance pendant l'accouchement. Il y a un effet indésirable sur tout notre être lorsque nous perpétuons des coutumes qui ne sont plus appropriées. Il bloque vraiment le flux harmonieux de l'évolution.

5. Honore ton père et ta mère.

Celui-ci a été tellement mal compris, avec beaucoup de mal résultant d'interprétations superficielles. Parce qu'il se peut que ce que l'on observe ne mérite pas son amour et son respect. Pourtant, la force et la culpabilité sont deux qualités qui ne cadrent pas bien avec l'amour et l'honneur. Lorsque nos premières impressions sont écrasées et superposées à une directive d'aimer ou d'honorer artificiellement ou compulsivement, nous finissons par nous éloigner des possibilités d'aimer réellement et d'avoir le vrai respect.

Cela conduit également les gens à surhonorer un parent - dans leurs actions et leurs actes - d'une manière qui s'efface et s'autodétruit. C'est une dissimulation de la culpabilité pour le ressentiment, la haine et l'hostilité qui couvent sous la surface. Ce n'est que lorsque nous faisons face à ces hostilités et que nous faisons la paix avec elles que nous parviendrons à une réelle compréhension et à un pardon des lacunes de nos parents. Il ne s’agit pas d’un recours forcé ou superposé. Ensuite, nous pouvons trouver la bonne voie intermédiaire entre faire ce qui est le mieux pour eux et éventuellement mettre un peu notre avantage de côté, mais aussi nous honorer.

Honorer autrui ne signifie pas renoncer à sa propre vie. Nulle part dans la Bible, ni dans aucune autre Écriture sainte, il n'est dit que nous ne devrions pas nous honorer. Mais beaucoup d'entre nous vivent leur vie d'une manière qui montre constamment un déshonneur envers nous-mêmes. Nous mettons tout le monde avant nous-mêmes et honorons souvent nos parents pour ne pas tenir compte de notre propre croissance et de notre droit de vivre.

Lorsque cela se produit, nous pouvons être sûrs que les sentiments très opposés couvent en dessous et nous n'osons pas les regarder. Mais nous ne pouvons pas donner ce que nous n'avons pas. Nous ne pouvons pas honorer un parent - ou n'importe qui d'autre d'ailleurs - si nous ne tenons pas compte de notre propre vie. Cela ne fonctionne pas d'opérer simplement à partir de la cécité et d'espérer le meilleur. Nous devons voir la vérité. Lorsque nous le faisons, nous pouvons arriver à respecter l'humanité fondamentale en chacun, indépendamment de leurs propres aberrations ou aveuglements.

D'un point de vue spirituel, une personne qui acquiert la vérité intérieure - comme cela arrive quand on fait le travail de connaissance de soi - aura une influence infiniment plus grande sur le développement de tout le cosmos que des millions de personnes dans l'erreur. Croyez-le ou non amis, cette déclaration fantastique est la vérité absolue.

6. Tu ne tueras pas.

Nous pouvons appliquer tous les commandements à tous les niveaux de notre personnalité. Donc, ce commandement ne concerne pas seulement l'acte de tuer physiquement quelqu'un. Les termes «vie» et «mort» ne concernent pas seulement le corps. Les pensées et les émotions peuvent aussi en étouffer une autre.

Il existe également un moyen de nous endormir en assombrissant notre propre force vitale. Tous nos aspects destructeurs, y compris nos images et nos problèmes non résolus, ont un impact négatif sur nous et tout le monde autour de nous, tuant essentiellement la vie. Plus nous avancerons, plus nous verrons cela.

Voici un exemple de ce à quoi ressemble le «meurtre émotionnel». Lorsque nous nous sentons rejetés et insécurisés, nous avons tendance à essayer de plaire à ceux-là mêmes dont nous aspirons à l'acceptation mais que nous n'avons pas. Nous le faisons souvent en méprisant quiconque que nous pensons être aussi méprisé par celui dont nous voulons tellement l'attention. Cela peut être subtil, mais ce n'est pas rare. Une telle trahison blesse et rejette les autres tout en nous apportant le contraire de ce que nous voulions à l'origine. Cela peut ne pas se manifester par notre parole ou nos actes, mais plutôt caché dans une attitude bien camouflée. Nous pourrions même nous plier en quatre pour le cacher. Néanmoins, il est là-dedans, causant des dégâts.

Notre être tout entier ne peut être rempli d'amour et de vérité que si nous découvrons tous ces domaines où nous ne sommes pas vraiment aimants et ne sommes pas non plus tellement dans la vérité. C'est la porte qui mène au vrai salut, et la seule façon d'y arriver est de nous comprendre pleinement. Il n'y a pas de raccourcis, pas de formules magiques, pas de mantras, pas de miracles et pas de moyens faciles de le faire.

Seule une honnêteté totale dans tout ce que nous faisons - majeur, mineur et apparemment insignifiant - nous y mènera. Mais si nous persévérons dans cet objectif, nos êtres entiers deviendront de plus en plus en bonne santé et profiteront à nous-mêmes, aux autres et à tout cet univers étonnant.

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