Au niveau de la personnalité humaine, il est clair que nous ne sommes pas tous d'un même esprit. La vérité est que nous sommes divisés même en nous-mêmes. Et cette fragmentation est la raison pour laquelle nous sommes ici. La mission pour chacun de nous est de guérir nos tendances destructrices et de nous mettre en harmonie en redevenant entiers. Cette guérison doit se produire avant de lâcher prise.

Car tant que nous restons fracturés et déconcertés, nous sommes dans un état de chaos intérieur et le mobile ne tient pas droit. Mais pour avoir une chance de retrouver notre équilibre, nous avons besoin d'un moyen d'empêcher tous nos morceaux de voler en éclats. Entrez dans l'ego humain, qui agit comme des ficelles pour notre vie mobile proverbiale.

L'ego humain lui-même est un fragment, un aspect du tout. Mais il a un travail spécifique : réunir les différents aspects clivés puis se fondre. En fait, l'ego est essentiellement composé de la même énergie et conscience de base que la substance avec laquelle il finira par se réunir : le vrai moi.

Nous pouvons assimiler le vrai moi à la nature essentielle de la vie et de toute la création. Il expérimente pleinement, connaît profondément, ressent complètement et crée magnifiquement. Tout ce qui est sage et qui élargit la vie vient du vrai soi. Cela semble merveilleux. Alors pourquoi ne pas vivre à partir de là ?

Parce que notre vrai moi a été couvert par les distorsions de notre Soi inférieur. Traverser les murs et les voies astucieuses du Soi inférieur exige que nous agissions en utilisant notre volonté extérieure. C'est la partie de nous-mêmes à laquelle nous avons un accès direct. Et ceci est sous le contrôle de l'ego humain. Nous n'avons pas un accès direct à notre vrai moi.

Pour illustrer, nous pouvons comparer notre ego à nos mains et à nos pieds, et notre vrai moi à notre cœur et à notre sang. Nous pouvons contrôler le mouvement d'une main ou d'un pied, mais pas notre rythme cardiaque ou notre circulation. Pour affecter notre circulation, nous pouvons exercer nos corps. Mais nous n'avons pas d'accès direct pour affecter la circulation de notre sang. De la même manière, nous ne pouvons pas modifier directement nos émotions. Mais nous pouvons déterminer la direction de notre pensée, ce qui peut finalement changer les sentiments indésirables. C'est la voie que nous devons emprunter.

Malheureusement, nous essayons trop souvent d'utiliser notre volonté extérieure, ou notre ego, d'une manière qui ne fonctionne pas. Alors nous affaiblissons progressivement notre ego et nous nous épuisons. Cela se produit, par exemple, lorsque nous réfléchissons trop ou que nous nous inquiétons, croyant que cet «effort» affectera une situation sur laquelle nous n'avons en réalité aucun contrôle direct. Plutôt que de lâcher prise et de laisser le vrai moi diriger, l'ego s'accroche à n'importe quoi.

Au bout d'un moment, l'ego faible et malade veut souvent s'abandonner simplement parce qu'il ne peut plus se supporter. Maintenant, l'ego tentera de se détendre ou de lâcher prise en utilisant des moyens qui ne sont en réalité que des évasions, comme la drogue et l'alcool. Les formes les plus extrêmes de libération d'un ego sur-fonctionnant sont la folie, et les formes moins extrêmes incluent le « contrôle » et la déconnexion de la vie.

Rappelez-vous, nous ne sommes vraiment ici que pour réunir nos parties déséquilibrées. Et maintenant ?

Lâcher prise à partir d'une base de force est le moyen d'atteindre cette chose à laquelle nous aspirons tous profondément : le bonheur. C'est aussi le moyen d'exploiter notre intelligence et notre sagesse intérieures, qui sont de loin supérieures à notre ego-mental directement disponible. Pour bien lâcher prise, nous devons donc commencer par un ego sain et équilibré.

Pour commencer, considérons certains des rôles de l'ego humain. C'est la partie de nous qui pense, agit, décide, mémorise, apprend, répète, copie, se souvient, trie, sélectionne et se déplace vers l'intérieur ou vers l'extérieur. En bref, l'ego est vraiment doué pour absorber les choses, les redresser et les recracher. Ce que l'ego ne peut pas faire, c'est ajouter un sens profond à la vie ou produire des solutions créatives, car il n'a pas de sagesse profonde qui lui soit propre.

«Toute expérience vraiment belle, valide, constructive et significative vient d'un équilibre parfait entre l'ego volitif et le moi non volitif. 

- Conférence Pathwork # 142

Alors, comment en sommes-nous arrivés là ? Si nous regardons autour de nous, nous pouvons voir des preuves de créativité dans la façon dont la vie bouge, change et se ramifie constamment dans de nouveaux territoires. C'est ce qui conduit à l'individualisation. Mais au fil du temps, alors que nous nous sommes expérimentés en tant qu'individus basés sur l'ego, nous nous sommes éloignés de plus en plus de la source en notre centre et avons oublié notre essence. Finalement, nous ne nous associons qu'à notre existence séparée - à notre ego.

À partir de là, avec l'ego fermement en tête, nous aurons peur de lâcher l'ego extérieur parce que nous ne voulons pas perdre notre sens de l'identité. Nous nous sentons menacés par ce sentiment de « je ne suis pas », et nous nous accrochons plus fermement. Par conséquent, l'ego doit devenir suffisamment fort pour se détendre et se laisser aller ; il doit devenir assez courageux pour mourir à sa propre illusion. C'est ce qui doit arriver pour que nous puissions expérimenter notre connexion avec tout ce qui est et vivre dans l'Unité. Encore une fois, c'est là que nous devons tous aller.

Car la vérité est que nous ne faisons vraiment qu'un avec la nature créative de la vie, ce qui signifie que nous pouvons nous abandonner à cette plus grande force et permettre à nos fonctions d'ego de s'y intégrer. Ensuite, lorsque nous serons en contact avec notre moi réel - ce qui signifie que nous sommes dans l'unité avec nous-mêmes - nous aurons accès au sentiment, à l'expérience et à la connaissance profonde, ce qui signifie être créatif.

L'ego, d'autre part, ne peut pas embrasser les contraires, ce qui signifie qu'il ne peut pas transcender la dualité et trouver la paix. Ainsi, la paix sans l'expérience de l'excitation ressemblera à de l'ennui, tandis que l'excitation sans la paix signifiera de l'anxiété. Vivre principalement à partir de l'ego, comme le font la plupart des humains, fait que l'on se sent perpétuellement ennuyé ou anxieux.

«Ego signifie effort; soi spirituel signifie sans effort. Cette facilité sans effort désirable n'est pas donnée par la magie, cependant, car cela signifierait que l'ego n'est pas transcendé mais évité. L'ego doit changer ses attitudes paresseuses et résistantes afin de se transcender - pour devenir capable de s'unifier avec le soi cosmique plus grand.

- Conférence Pathwork # 199

Pour transcender notre ego, nous devons faire un effort pour nous aligner avec notre moi spirituel où tout effort peut se sentir sans effort. Mais une telle facilité désirable n'est pas distribuée comme des bonbons. L'ego doit travailler pour cela, en surmontant ses manières paresseuses et ses attitudes résistantes.

De plus, nous devons arriver à voir qu'il est possible d'expérimenter ce pouvoir universel dans le moment présent. Nous n'avons pas besoin d'attendre un accomplissement qui est repoussé – comme les religions le promeuvent souvent – ​​dans la vie après la mort. Ironiquement, l'ego préférerait attendre, étant donné le grand malentendu selon lequel renoncer à l'ego signifie renoncer à l'existence. En conséquence, l'ego se contracte en réponse au mouvement de lâcher-prise, rendant impossible l'épanouissement du bonheur.

Certains enseignements spirituels disent que nous devrions nous passer de l'ego. Mais rien ne pouvait être plus éloigné de la vérité. L'ego a un travail à faire et il doit bouger. C'est-à-dire qu'il doit s'éveiller, connaître sa position et établir un contact permanent avec le moi supérieur. Il est également chargé de découvrir les obstacles entre lui et le vrai soi. Il doit agir pour ouvrir les portes qui permettent au Soi Supérieur de guérir le Soi Inférieur.

«Après avoir rempli sa tâche de décider de la véracité, de l'intégrité, de l'honnêteté, de l'effort et de la bonne volonté, il doit se retirer et permettre au vrai moi de se manifester avec son intuition et son inspiration qui donnent le rythme et dirigent le chemin individuel… L'ego peuvent être assimilés à des mains et des bras qui se déplacent vers la source de la vie et cessent de bouger lorsque leur fonction n'est plus autre chose que de recevoir.

- Conférence Pathwork # 158

Vivre la vie à partir de l'ego est épuisant, car l'ego ne peut pas se reconstituer à la source. Si l'ego peut lâcher prise, il peut se redynamiser par le sommeil, qui est un repos des corvées de l'ego. Mais lorsque l'ego est hyperactif, le sommeil est souvent agité. L'oubli de soi se produit également dans l'état d'amour pour une autre personne, permettant à l'ego de plonger dans la mer du pouvoir de reconstitution. Une autre voie est la méditation profonde, où l'on s'abandonne à de plus grandes vérités. Alors une nouvelle sagesse ouvre des portes intérieures et rajeunit tout notre être.

Puisqu'il y a tant à gagner, pourquoi l'ego ne lâche-t-il pas simplement prise ? Parce qu'il est hasardeux de lâcher prise tant que l'ego est immature et malsain. Si l'ego nourrit la haine, la méfiance, la faiblesse et une tendance aux comportements autodestructeurs, il n'est pas compatible avec la plus grande réalité qui repose sur l'amour, la générosité, l'ouverture, la confiance, le réalisme et l'affirmation de soi.

Tant que nous ne sommes pas équipés pour prendre soin de nous et que nous laissons notre ego s'engager dans des comportements qui vont à l'encontre de l'intérêt supérieur de tout notre être, nous ne sommes pas en état de lâcher prise. Car notre faible ego malsain deviendra alors sans support, totalement désorganisé et incapable de faire face à quoi que ce soit. C'est pourquoi nous devons abandonner notre destructivité.

Donc, si nous nous sentons incapables de lâcher prise, il y a quelque part en nous une volonté d'être négatif et destructeur. Le Soi inférieur règne sur le perchoir. Cette destructivité comprend le fait d'être vindicatif, de ne pas aimer les autres et de punir les autres pour nos souffrances. Mais personne ne nous oblige à renoncer à quoi que ce soit contre notre volonté. Nous devons être ceux qui prennent les mesures nécessaires pour renoncer à la destructivité.

Nous passons jusqu'à 95% de notre temps dans notre ego, déséquilibré et avec une vie sans sens. L'ego non guéri sait qu'il n'a pas de solutions, mais il ne connaît pas encore d'autre chemin.

«Dans la mesure où ces expériences sont entravées en raison de l'obstruction dans la personnalité que l'ego ne veut pas supprimer, dans cette mesure la vie se dessèche et divers degrés de mort s'installent. La mort physique réelle est le résultat final naturel d'un processus de dessèchement. , de séparer le moi de la source de toute vie.

- Conférence Pathwork # 161

Dans son état non guéri, le message de base venant de l'ego est « Regarde-moi, je suis meilleur que toi, aime-moi pour cela », car il exprime les qualités du Soi inférieur de volonté propre, de fierté et de peur. L'ego craint sa propre mort et nie le Soi supérieur, utilisant sa méfiance pour justifier de rester séparé. L'ego doit surmonter sa peur de la mort, baisser son orgueil et se laisser aller à la plus grande conscience.

Pour éviter cela, l'ego va utiliser des artifices tels que l'inattention, le manque de concentration ou la distraction pour empêcher la focalisation nécessaire à l'ego pour se transcender. La paresse, la fatigue et la passivité sont d'autres ruses de l'ego. Ils rendent le mouvement impossible, indésirable et épuisant. L'ego non guéri permettra également à ses propres réactions émotionnelles immatures de ne pas être contrôlées et fera plus que nécessaire le comportement d'un autre.

Pour se transcender, l'ego doit pouvoir se concentrer. Il faut de la discipline, du courage, de l'humilité et la capacité de s'engager. Notre objectif est que l'ego devienne mature et guéri, et non nié ni insulté. Nous devons diriger le projecteur de la vérité sur le petit soi, en reconnaissant ces ruses pour ce qu'elles sont. Le déni, la rationalisation et la projection doivent être abandonnés. Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons adopter des attitudes saines et véridiques.

Nous sommes en ébullition parce que nous nous révoltons contre ce qui est immuable : les gens ne réagissent pas ou ne se comportent pas comme nous le voudrions ; les situations ne se déroulent pas comme nous l'avions espéré. La vie n'est pas parfaite et nous ne nous rendrons pas à ce qui est. Nous faisons confiance à l'ego limité au lieu de lâcher prise et de faire confiance au Dieu qui vit à l'intérieur.

Prière

Utilise-moi Dieu.
Montre-moi comment prendre
Qui suis-je,
Ce que je peux faire, et
Qui je veux être,
Et utilisez-le dans un but
Plus grand que moi.

- Martin Luther King jr.

En savoir plus dans Après l'ego: les aperçus du Pathwork^® Guide sur la façon de se réveiller.

Le Guide enseigne dans la toute première conférence que les lois spirituelles peuvent devenir une réalité vivante à trois niveaux différents : faire, penser et ressentir. Les actions sont les plus faciles à gérer, c'est là que l'ego est le plus efficace. C'est le niveau auquel l'humanité opérait principalement lorsque Dieu nous a donné les Dix Commandements, y compris "Tu ne voleras pas" et "Tu ne mentiras pas". C'était beaucoup à prendre pour la personne moyenne à cette époque.

La prochaine étape traite de nos pensées. Toutes les pensées et tous les sentiments ont une forme et une substance dans le Monde des Esprits. En ne comprenant pas cela, nous pensons que nos pensées impures ne nous feront pas de mal. Nous aurions tort. Ils provoquent des effets extérieurs et des réactions en chaîne. Mais nous devons commencer quelque part, et nous pouvons donc souvent « nous frayer un chemin vers une pensée juste », du moins dans certains domaines.

La tâche la plus difficile se situe au niveau émotionnel. C'est difficile car de nombreux sentiments sont inconscients et nous avons besoin de travail, de volonté et de patience pour les rendre conscients. De plus, nous ne pouvons pas contrôler nos sentiments aussi immédiatement et directement que nos pensées ou nos actions. Nous pouvons nous forcer à marcher sur ce chemin, mais nous ne pouvons pas nous forcer à aimer ou à avoir la foi qui résultera de notre travail sur ce chemin.

La capacité de s'abandonner est un mouvement intérieur essentiel d'où tout bien peut découler. Au fil du temps, ce qui peut prendre des milliers d'années et de nombreuses vies, l'ego se dissoudra dans la plus grande conscience. Nous devons nous abandonner à la volonté de Dieu, sinon nous serons myopes, dans la douleur et la confusion, et dans notre propre volonté.

Nous devons également nous abandonner aux autres - nos enseignants, nos guérisseurs et nos proches. Le refus de se rendre signifie un manque de confiance et une suspicion et une incompréhension que la reddition signifie une perte d'autonomie et la capacité de prendre des décisions futures. Cela crée une volonté personnelle surdéveloppée qui apporte toujours des conflits. Nous devons trouver l'équilibre entre tenir bon et se rendre. Ce n'est pas une contradiction.

• a) Où en sommes-nous dans notre vie dans notre agression active et positive ?
• b) Où sommes-nous capables de lâcher prise et de faire confiance ?
• c) Où avons-nous abandonné la futilité et le désespoir ?
• d) Où défendons-nous fermement, refusant de céder ?
• e) Où manquons-nous d'auto-responsabilité ?
• f) Où sommes-nous secrètement dépendants, mais apparemment indépendants avec défi ?
• g) Où est le coin caché de nous-mêmes que nous retenons ?
• h) Où nous abandonnons-nous vraiment ?
• i) Où nous abandonnons-nous faussement, pour plaire aux autres ?
• j) Où voulons-nous être supérieurs ?
• k) Où retenons-nous notre grandeur ?

En savoir plus dans Les joyaux, Chapitre 4: Réclamer notre capacité totale pour la grandeur, et Chapitre 10: Repérer les astuces de notre ego et se remettre de nous-mêmes.

Il est suggéré dans le feng shui que si nous voulons que quelque chose de nouveau entre dans notre vie, nous devrions nettoyer nos placards. De la même manière, le Guide enseigne que notre psychisme est comme un vaisseau. S'ils sont remplis d'eau boueuse et que nous y versons de l'eau claire, l'eau claire deviendra boueuse aussi. Donc, nous devons d'abord nous vider de l'eau boueuse, ce qui signifie comprendre son contenu, comme les idées fausses. Alors la vérité derrière le mensonge peut être libérée.

Lorsque nous faisons confiance à l'ego limité au lieu de Dieu à l'intérieur, nous établissons une dualité : utiliser un courant de forçage pour « obtenir » contre la résignation dans le désespoir. Cela arrête le flux de lumière, de vérité, d'amour, d'abondance et d'épanouissement. Ce que nous devons abandonner, c'est l'ego limité, sa volonté propre et sa compréhension étroite.

Nous devons également abandonner les peurs, la méfiance, les soupçons, les idées fausses, les demandes insistantes sur la façon dont la vie devrait être, et même nos désirs légitimes pour quelque chose de précieux. C'est ce qu'évoque la première Béatitude, que Jésus-Christ a prononcée dans son Sermon sur la montagne : « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux.

Être « pauvre en esprit », c'est être vide, sans idées préconçues. Nos esprits sont souvent "riches" dans le mauvais sens - nous connaissons toutes les réponses. Mais nos connaissances découlent souvent d'associations basées sur des malentendus, produits d'idées fixes basées sur des associations erronées et teintées d'émotion.

Ce n'est que lorsque nous pouvons nous vider de nos notions préconçues que nous pouvons devenir "pauvres d'esprit", ou d'esprit. Et alors les vraies richesses peuvent couler en nous – de l'intérieur et de l'extérieur.

«Être à l'aise avec ne pas savoir est crucial pour que les réponses vous parviennent.»

- Eckhart Tolle

Réalisez également que la richesse matérielle n'a pas besoin d'être un obstacle à la richesse spirituelle. Cela peut souvent être le cas, tout comme d'autres types de pouvoir peuvent l'être. Si la connaissance est utilisée pour nier le Saint-Esprit, c'est autant une obstruction que l'argent ou tout autre type de richesse peut l'être.

Donc, pour arriver à Dieu, nous devons être disposés à voyager à travers les états intermédiaires temporaires de douleur, de confusion, de vide et de peur. La clé est de lâcher prise et de faire confiance. Tout d'abord, nous devons croire que l'univers est bienveillant et généreux - vous pouvez avoir le meilleur. Deuxièmement, vous n'êtes pas obligé de souffrir.

Le but est de « laisser Dieu » partir du centre de votre être, là où Dieu vous parle. Cela ne peut pas être fait une seule fois, cela doit être expérimenté plusieurs, plusieurs fois. Nous pouvons perdre confiance dans les seaux, mais cela ne peut être gagné que dans les gouttelettes.

«Le désespoir résulte de la tension qui exclut Dieu, non du fait de ne pas avoir ce que vous voulez.»

- Conférence Pathwork # 213

En savoir plus dans Perles, Chapitre 17: Découvrir la clé pour lâcher prise et laisser Dieu, ainsi que Les joyaux, Chapitre 15: S'abandonner à la nature double face de la dualité.

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