Les cinq étapes de l'amour

Depuis des millénaires, les humains sont à la recherche de quelque chose: la sécurité. Le sentiment d'insécurité, en fait, est le plus grand moteur de toute la misère que nous nous infligeons. Pourquoi? Parce que nous le cherchons de la mauvaise manière. Nous espérons que toutes nos peurs, angoisses et incertitudes pourront être emportées de l'extérieur. En aimant.

Mais bon, si jamais ça arrive, ça ne dure pas. Le résultat? Nous devenons déçus, encore plus anxieux, puis désespérés de le trouver un jour. Et nous sommes de retour là où nous avons commencé, maintenant aussi à la recherche d'un soulagement de la déception.

Tant que nous sommes préoccupés par la recherche de la sécurité du côté matériel de la vie, nous ne réalisons même pas qu'il existe un autre type d'insécurité à considérer. Ce n'est qu'après que nous ayons atteint un certain niveau de sécurité matérielle que cet autre sentiment d'insécurité intérieure qui nous ronge se manifeste, réclamant de l'attention.

En règle générale, nous essaierons d'étouffer cette voix en utilisant des distractions et des évasions, à la fois agréables et douloureuses. Mais finalement nous sommes obligés de faire face à nos incertitudes intérieures. Nous allons devoir nous poser des questions que nous n'osions jamais poser auparavant. Par exemple, pourquoi suis-je si peu sûr de moi ?

Le moyen réaliste de sortir de nos insécurités est de les affronter, de les admettre et de les accepter. Ou du moins c'est un début. Ensuite, nous devrons passer au crible nos erreurs et malentendus intérieurs jusqu'à ce que nous trouvions le terrain solide sur lequel nous pourrons résister aux tempêtes de la vie.

Alors, est-ce ce que nous faisons habituellement? En un mot, non.

Au lieu de cela, nous essayons de nous échapper de nous-mêmes. Certains d'entre nous pourraient le faire en faisant le bien. D'autres pourraient se lancer dans des travaux scientifiques ou des expressions artistiques de valeur. En eux-mêmes, de tels efforts sont bien sûr constructifs et peuvent être d'une grande aide pour les autres et la société.

Néanmoins, ces nobles efforts doivent être rangés sous le titre d'évasion parce que la sécurité ne peut jamais être trouvée en dehors de soi. Pourtant, trop souvent, nous noyons nos insécurités intérieures en accomplissant de telles tâches. En tant que tels, ce ne sont pas de vraies solutions au problème très réel auquel tant de personnes sont confrontées : les insécurités graves.

Pire encore, ces tentatives précaires pour dissimuler des problèmes plus profonds peuvent – ​​et échouent souvent – ​​en cas de problème. Et avouons-le, dans la vie, les choses tournent invariablement mal.

Alors, quelle est la réponse... arrêter de faire de bonnes œuvres ? Ce n'est pas nécessaire. Ils peuvent sûrement être poursuivis pendant que nous travaillons à établir un centre de gravité plus ferme à l'intérieur.

A quoi ressemble aimer ?

Souvent, nous croyons que si seulement nous avions de l'amour, alors tout irait bien. Nous serions en sécurité. Mais soyons honnêtes, est-il vraiment possible d'aimer quand on n'est pas en sécurité? Franchement, ce n'est pas le cas. Car si nous sommes très peu sûrs de nous, nous sommes incapables de nous faire confiance. Et comment pouvons-nous aimer quelqu'un en qui nous ne pouvons pas faire confiance? Pour aller plus loin, si nous n'avons pas encore l'amour de soi, nous aurons du mal à aimer quelqu'un d'autre. Nous ne pouvons tout simplement pas donner ce que nous n'avons pas. La sécurité intérieure est donc un gros problème.

Mais ne soyons pas trop pressés ici, car l'amour se fait par degrés; ce n'est pas une question de l'un ou de l'autre. En fait, il peut y avoir des domaines chez une personne qui sont en sécurité et donc capables d'aimer. Mais dans la mesure où l'insécurité est également présente, l'âme n'a pas la capacité d'aimer.

Jetons un coup d'œil à l'échelle de l'amour afin que nous puissions avoir une idée de l'endroit où nous tombons dans notre capacité d'amour actuelle.

L'échelle de l'amour

1) L'amour pour les objets inanimés

Dès le départ, quand nous commençons tout juste à aimer, nous en sommes au stade d'avoir de l'amour pour les choses, amour pour les objets inanimés. C'est la position la plus basse sur l'échelle et il y a plein de gens qui n'osent pas aller plus loin. Si c'est nous, notre amour pour notre maison, notre voiture, nos vêtements ou nos affaires en général, est notre seul exutoire pour aimer.

La beauté ici est que les objets ne nous opposent pas. À cet égard, ils se rendent faciles à aimer. Ils ne nous demandent pas de comprendre ce qu'ils ressentent. Ils ne nous désapprouvent jamais ni nous critiquent. Mieux encore, ils ne demandent pas grand-chose pour faire un sacrifice personnel. Les objets ne nous demandent jamais.

2) Amour pour les idées abstraites, les principes, l'art, la nature

La prochaine étape sur l'échelle de l'amour est amour pour les idées abstraites, les principes, l'art et la nature. Nous pouvons mettre l'amour de notre métier dans cette catégorie. Aimer une idée abstraite déplace l'esprit ou l'esprit dans au moins une petite mesure, même si cela évite toujours l'implication personnelle ainsi que les risques associés. Cela peut toutefois impliquer un certain niveau de contact personnel ou de confrontation avec d'autres personnes qui ont des opinions différentes. Cela le rend plus extraverti que la poursuite isolée d'aimer de simples objets.

3) L'amour des plantes et des animaux

De là, nous passons à avoir amour pour créatures vivantes autres que les humains: plantes ou animaux. Ils vont exiger une certaine quantité d'efforts et de sacrifices, nous demandant de mettre de côté notre confort égoïste immédiat, au moins de temps en temps. C'est le cas si l'amour est actif et pas seulement un «j'aime les bois» théorique.

À ce niveau, nous n'avons toujours pas à faire face au rejet ou à réfléchir aux besoins de l'autre, ou à faire l'effort de parvenir à une sorte de compréhension mutuelle. Dans une moindre mesure, cela peut s'appliquer si nous prenons soin d'un animal, mais cela n'a rien à voir avec ce qui est requis lorsque nous sommes dans une relation étroite avec une autre personne. Là, nos sens doivent être attentifs aux besoins de l'autre et aux nôtres. Les animaux de compagnie, en comparaison, sont une affaire plus simple.

4) L'amour pour l'humanité

Le prochain sur l'échelle de l'amour est l'amour pour l'humanité dans son ensemble. Cela va dans le bon sens, mais on ne nous demande toujours pas beaucoup d'implication personnelle. En tant que tel, ce niveau d'amour, bien que peu éprouvant, n'est pas non plus le plus épanouissant. Néanmoins, il peut être nécessaire de réfléchir et de faire des efforts, une certaine volonté de sortir de soi et de se sacrifier un peu. Ce sont des attitudes très constructives tant qu'on les met réellement en pratique et qu'on ne se contente pas de parler d'un bon match.

5) L'amour pour une personne

Le plus haut sur l'échelle de l'amour est le amour pour les personnes en relation étroite et intime. C'est le plus constructif de tous les niveaux, nous obligeant à nous mettre à l'écoute de nous-mêmes ainsi qu'à un autre être humain. Cela en fait également le plus difficile. Même si nous pouvons être impliqués dans des relations dans lesquelles l'amour est démontré par des moyens turbulents - ce qui n'a bien sûr rien à voir avec un amour authentique, indiquant l'immaturité et la dépendance et conduisant souvent à des ruptures et à des disharmonies - cela n'altère pas la vérité que nous sommes. continuer à approfondir notre capacité d'aimer.

Ainsi, même si une vie remplie de relations bouleversantes ne sera en effet pas aussi harmonieuse que la vie d'un solitaire ou d'un ermite, l'opportunité de croissance intérieure est là. Prenez note qu'il n'est pas possible d'évaluer le développement intérieur d'une personne par son apparente harmonie extérieure. Les apparences peuvent être trompeuses.

La turbulence n'est donc pas le test décisif pour savoir si nous progressons sur l'échelle de l'amour. Peut-être trouvons-nous facile de faire face à certaines personnes difficiles, mais ensuite nous redoutons d'être entourés d'autres. Si tel est le cas, nous devons déterminer si nous nous éloignons du domaine même où nous avons le plus besoin de croissance. Des évaluations de surface rapides peuvent être trompeuses.

Il est important que nous remettions en question toutes nos peurs et nos insécurités, en sondant nos réactions aux aspects de l'amour que nous espérons éviter. C'est le moyen de découvrir des réponses véridiques. Cela ne nous fera pas de mal, même si nous décidons que nous ne sommes pas prêts à entreprendre une relation qui nous semble menaçante. Alors au moins, nous serons clairs et honnêtes avec nous-mêmes sur le niveau que nous avons atteint jusqu'à présent sur l'échelle de l'amour.

Où est l’amour pour Dieu ?

Vous avez peut-être remarqué que l'amour pour Dieu est manifestement absent de cette liste. Le placeriez-vous sous Love for Abstract Ideas and Principles ? Ou peut-être appartient-il au niveau le plus élevé de l'échelle ?

Il s'avère que l'amour pour Dieu peut être sain et authentique, mais il peut aussi être une évasion.

Si l'amour pour Dieu est réel, il se manifestera à travers notre amour pour les autres avec qui nous sommes capables de communiquer et d'établir des relations. Et bien sûr, cela ne peut arriver que si et jusqu'à ce que nous surmontions nos nombreuses peurs et nos vanités. Notre travail doit donc impliquer de trouver et de dissoudre les obstructions en nous-mêmes qui nous empêchent d'aimer une autre personne.

Si l'amour pour Dieu est réel, il se manifestera à travers notre amour pour les autres avec lesquels nous sommes capables de communiquer et d'établir des relations.

En vérité, il n'est vraiment pas nécessaire d'occuper nos esprits avec des spéculations sur ce que nous ne pouvons pas concevoir ou comprendre : l'existence du créateur de tout, y compris les êtres spirituels. Nous ferions donc mieux d'avoir l'humilité d'admettre les limites de notre compréhension et de porter notre attention sur quelque chose que nous pouvons apprendre, à savoir comment donner et recevoir de l'amour avec d'autres personnes.

Cela signifie qu'il est tout à fait possible que quelqu'un qui est un non-croyant invétéré soit en fait plus proche d'aimer Dieu que quelqu'un qui « aime Dieu ! Un athée peut assumer la lourde tâche de la croissance mutuelle, tandis que le "croyant" peut se cacher derrière une idée abstraite de Dieu qui ne peut pas vraiment être comprise par l'esprit humain limité.

En fin de compte, la seule façon pour nous de nous rapprocher de l'expérience de Dieu est de guérir et de grandir, en supprimant nos murs intérieurs et en libérant nos sentiments.

Donc, si notre amour pour Dieu n'est pas une expérience intérieure, atteinte par le développement personnel, alors c'est vraiment la poursuite d'une idée. Cela le place carrément dans le camp de l'amour pour les idées abstraites. C'est un deux sur l'échelle de l'amour, ce qui est loin de l'amour pour une personne, qui est un cinq.

En effet, notre sécurité la plus durable et la plus profonde réside dans notre capacité à être dans la vérité. Cela nécessite que nous devenions disposés à regarder à l'intérieur, à trouver et à résoudre tous les domaines de contrevérité. Et quand on fait cette, nous accomplissons l'acte de bonté le plus aimant que nous puissions jamais faire pour nous-mêmes.

- La sagesse du guide selon les mots de Jill Loree

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