Quand tu y arrives, la souffrance ne vient pas à nous, ça vient à travers nous. Il provient des profondeurs de nos êtres, de notre destructivité. Ce qui se passe, c'est que nous devenons tous de petites abeilles occupées, essayant de comprendre comment éviter, réduire ou éliminer nos souffrances, et vivre dans le déni. Mais comme nous sommes actuellement enchaînés à ce monde de dualité, nos méthodes typiques ne fonctionnent pas.

Le plus gros problème réside dans la façon dont nous commençons automatiquement à nous protéger de voir ce qui est destructeur en nous. Nous nions, nous évitons et nous réprimons. Nous mentons également à nous-mêmes et aux autres. Et nous faisons tout ce qu'il faut pour ne pas voir la véritable cause profonde de notre souffrance, qui est à l'intérieur de nous.

Parce que nous ne sommes pas conscients de notre propre destructivité, nous ne pouvons pas voir comment elle est liée à ce qui se manifeste dans nos vies. En tant que tel, nous agissons notre négativité intérieure de manière à ce qu'elle ressorte de côté, ce qui conduit à des résultats très dommageables.

Puis nos sentiments de culpabilité commencent à faire boule de neige alors que nous regardons le chaos et la destruction tourbillonner autour de nous. Ironiquement, c'est exactement ce que nous espérions éviter en prétendant que si nous ne regardons pas la source de nos problèmes, nos problèmes disparaîtront!

Le résultat? Nous devenons divisés en nous-mêmes. Nous finissons par rejeter et couper des parties de nous-mêmes qui sont, en fait, une source d'énergie puissante et créative. Et sans avoir accès à toute notre essence, nous ne pouvons pas être entiers.

Chaque fois que nous faisons cela - lorsque nous atténuons notre conscience comme un moyen de réprimer les parties indésirables de nous-mêmes - nous nous rendons plus faibles, plus confus et finalement incapables de résoudre cette douloureuse énigme de pourquoi nous souffrons ainsi.

Tous les enseignements du Guide visent principalement à nous aider à trouver et à affronter ces parties coupées afin que nous puissions sortir de notre aveuglement auto-imposé.

Étonnamment, ce que nous sommes sur le point de découvrir, c'est que si nous sommes prêts à nous affronter, cela n'apportera pas de dévastation sur nos têtes, comme nous le craignons. Non, c'est en fait la voie à suivre pour réveiller l'énergie vitale à laquelle nous avons perdu l'accès et dont nous avons besoin pour devenir des personnes pleinement intégrées.

Deux théories courantes sur le mal (Spoiler : les deux sont fausses)

Trop souvent, les religions ont adopté l'approche dualiste consistant à présenter le mal comme l'antithèse des forces du bien. (Notez que nous pouvons utiliser le mot mal, obscurité, destructivité ou négativité; ce sont tous la même chose.) Quand ils font cela, ils renforcent notre peur de nous-mêmes ainsi que notre culpabilité, ouvrant encore plus le gouffre à l'intérieur de notre âme. , plutôt que de nous aider à le fermer et à le guérir.

Ces énergies de peur et de culpabilité sont ensuite utilisées pour tenter de nous forcer à être bons. La conséquence involontaire de ceci est la création de plus de cécité. Des compulsions se sont installées avec des schémas auto-entretenus qui finissent par nous entraîner vers le bas dans un gouffre de résultats négatifs.

Si nous nions la réalité du mal dans cette dimension, nous nous retrouverons dans un étang de vœux pieux.

D'un autre côté, il y a ceux qui avancent l'idée que le mal n'existe tout simplement pas. C'est une illusion! Cette philosophie est à peu près aussi correcte que son contraire religieux. Dans le cas des religions, elles reconnaissent le danger d'être destructif et les souffrances qui en résultent, mais elles nous conduisent sur la voie de vouloir détruire le mal, ou au minimum le chasser. Comme si tout ce qui existe dans l'univers pouvait être fait disparaître.

Dans la philosophie alternative, la notion que le mal est une illusion est vraie dans le sens qu'il n'y a fondamentalement qu'une seule grande puissance créatrice. Et une fois que nous avons transcendé la dualité, nous aurons un avant-goût de cette conscience unitive dans laquelle tout est un. Jusque-là, une telle perspective conduit à la répression.

Car si nous nions la réalité du mal dans cette dimension, nous nous retrouverons dans un étang de vœux pieux. Notre aveuglement augmentera et nous serons moins en contact avec nous-mêmes, réduction notre niveau de conscience plutôt que croissant le

Comme cela arrive souvent, ces deux croyances opposées expriment chacune une grande vérité, mais leur compréhension étroite des choses les rend toutes deux fausses.

La bonne approche du mal

Lorsque nous commençons à nous plonger dans les eaux curatives de l'exploration de soi, nous commençons généralement à nous sentir très mal à l'aise juste au moment où nous sommes confrontés à certaines de nos qualités les moins désirables. La signification plus profonde de nos sentiments anxieux peut être clairement énoncée comme suit: «Tel ou tel ne devrait pas exister en moi!»

En fait, nous avons passé la plus grande partie de notre vie à ériger minutieusement des défenses conçues pour nous protéger, un peu de la destructivité des autres, mais encore plus de nos propres ténèbres. Si nous regardons de près notre anxiété, nous découvrirons que c'est vrai. Peu importe à quel point quelqu'un d'autre peut être menaçant, et aussi effrayant qu'un événement extérieur puisse nous paraître, en dernière analyse, nous sommes ceux qui nous inquiètent le plus.

Nous devons considérer comment nous fuyons habituellement tout ce qui se passe à l'intérieur. C'est le terreau de nos maladies émotionnelles, de nos troubles et donc de nos souffrances. Nous devons attraper le vent de la voix intérieure effrayante qui dit: «Je ne devrais pas être comme ça.» Car si nous ignorons toute peur, elle grandit.

Nous devons considérer comment nous fuyons habituellement tout ce qui se passe à l'intérieur.

Le prochain obstacle auquel nous devons faire face et nous attaquer est le suivant: comment faire face à ce matériau indésirable une fois que nous le repérons?

La méditation sera un élément essentiel. Pourquoi? Parce que sans accès au plus grand esprit, notre petit esprit sera incapable de provoquer le changement. D'une part, nous allons devoir redresser certaines de nos idées mentales défectueuses, en nous alignant sur la plus grande vérité. Sinon, nos faux concepts créeront un bloc.

Par exemple, certains d'entre nous ont la croyance erronée que la plus grande intelligence en nous est un magicien qui peut faire disparaître notre destructivité intérieure. Si c'est ce que nous pensons, nous sommes dans un réveil brutal. En vérité, le résultat d'une telle vision erronée est que nos demandes d'aide resteront apparemment sans réponse. Mais le vrai problème sur lequel nous trébuchons est notre malentendu sur le fonctionnement de la vie.

Notre objectif est alors de connaître et d'accepter les ténèbres qui se cachent en nous. Mais prêtons une attention particulière à ce mot «acceptation» et à la manière dont nous devrions y parvenir. Car c'est seulement en acceptant de la bonne manière que la force qui a mal tourné - le bien qui a été déformé en mal - peut être transformée.

Accepter ne veut pas dire pardonner. Nous devons apprendre à évaluer nos impulsions indésirables avec un œil réaliste. Nous voulons éviter l'écueil, d'une part, de les projeter sur les autres ou de se justifier et de s'exonérer avec notre propre justice, tout en se livrant à notre petit moi, en niant nos qualités défavorables et en évitant de nous voir dans la vérité.

Lorsque nous acceptons des parties indésirables, nous les reconnaissons pleinement sans trouver d'excuses ni blâmer quelqu'un d'autre. En même temps, nous ne tombons pas dans le sentiment de désespoir et de rejet.

C'est un défi de taille. Mais si nous faisons un effort sincère et prions pour obtenir de l'aide, des conseils viendront.

Le retour à la plénitude

La plupart d'entre nous ont oublié cette simple vérité: le pire en nous était à l'origine le meilleur en nous. Notre capacité destructrice détient en fait un pouvoir créatif hautement souhaitable et nous devons le ramener à sa bonté essentielle. Une fois que nous nous en rendrons compte, nous serons capables de faire face à toutes les parties de nous-mêmes, même celles que nous n'aimons pas actuellement.

La plupart des gens, à très, très peu d'exceptions, font face à une petite fraction de leur personnalité totale. Nous ne voulons connaître - et sommes prêts à accepter - qu'une petite partie de nous-mêmes. Quelle terrible perte! Car lorsque nous coupons ce qui est indésirable, nous ne sommes pas non plus conscients des parties qui sont déjà libres et claires, pures et bonnes.

En fin de compte, nous payons un prix énorme pour ne pas accepter la destructivité qui habite à l'intérieur, ce qui est bien plus élevé que le prix à payer pour regarder la négativité qui est là.

Nous voulons savoir quelles mesures nous pouvons prendre pour incorporer le pouvoir de manière positive, plutôt que de continuer à essayer de l'éteindre.

Nous allons devoir tâtonner dans l'obscurité, patauger dans notre confusion jusqu'à ce que nous trouvions un moyen d'accepter nos mauvaises impulsions sans les pardonner. Nous voulons les comprendre, mais ne pas nous identifier à eux. Une telle compréhension exigera que nous continuions à puiser dans les forces supérieures en nous pour l'inspiration, demandant délibérément de l'aide pour nous réveiller et gérer ce que nous trouvons.

Chaque fois que nous nous trouvons dans une humeur désagréable, dans une situation menaçante ou confus et entourés de ténèbres, nous pouvons être sûrs qu'un problème intérieur se prépare, peu importe ce qui se passe autour de nous.

Admettre que nous avons peur de voir de quoi il s'agit et que nous préférerions continuer à nous enfouir la tête dans le sable apportera un soulagement immédiat. Au moins maintenant, nous sommes dans la vérité et voyons un peu plus ce qui se passe. Maintenant, nous arrivons quelque part. Une telle approche dégonfle ces pouvoirs négatifs instantanément.

Gardez à l'esprit que nous voulons savoir quelles mesures nous pouvons prendre pour incorporer le pouvoir de manière positive, plutôt que de continuer à essayer de l'éteindre.

C'est lorsque nous arrêterons de nier notre laideur que nous n'aurons plus à nier notre beauté.

Alors, quelle est la première étape ? Nous devons appliquer une nouvelle théorie : le mal, ou la destructivité, n'est pas une force finale distincte. Peu importe à quel point certains de nos attributs sont désagréables - qu'il s'agisse de cruauté, de méchanceté, d'arrogance, de mépris, d'égoïsme, d'indifférence, de cupidité, de tricherie ou autre - nous devons commencer à voir que ces traits sont en fait de puissants courants d'énergie qui étaient bons à l'origine. Ils ont toujours le potentiel de créer de la beauté et d'améliorer la vie.

C'est quand nous cesserons de nier notre laideur que nous n'aurons plus à nier notre beauté. Et il y a tellement de beauté en nous qui est déjà gratuite ! Nous avons en fait toute cette beauté que nous ignorons.

Nous pouvons prier pour voir notre beauté, alors qu'en même temps nous prions pour voir la laideur. Lorsque nous pourrons percevoir les deux, nous aurons fait un pas de géant vers l'intégration de ce qui nous entraîne actuellement.

Et quand nous pourrons voir à la fois la beauté et la laideur en nous-mêmes, nous commencerons à voir les deux côtés chez les autres. Jusque-là, nous continuerons à rejeter les gens lorsque nous percevons leur obscurité, juste nous rejetons les parties laides de nous-mêmes. Soit cela, soit nous ne verrons que leur bonté et nous négligerons leur destructivité. C'est seulement en voyant les deux que nous commençons à transcender la dualité.

Nos meilleurs et nos pires aspects ne font qu'un

Notre travail consiste à rechercher comment une impulsion hostile particulière - en nous - est en fait, sous toute la cruauté, à l'origine une force pour le bien. Une telle prise de conscience nous mènera loin dans la transformation de ce monde.

Car les traits laids qui circulent actuellement dans des canaux destructeurs, ou qui sont devenus figés et stagnants, sont des pouvoirs qui peuvent être utilisés comme les gens le souhaitent : pour le bien ou pour le mal.

En d'autres termes, exactement le même pouvoir que nous exerçons maintenant sous la forme d'hostilité, d'envie, de haine, de rage, d'amertume, d'apitoiement sur soi ou de blâme, détient le pouvoir créatif de construire le bonheur, le plaisir et l'amour, pour nous-mêmes et les gens autour de nous.

Ce que nous devons comprendre, c'est que ce que nous n'aimons pas le plus en nous-mêmes est, en son cœur, un pouvoir hautement désirable et très créatif. Nous ne l'aimons pas parce que dans sa forme actuelle, ce n'est pas sympathique. Nous devons donc d'abord voir comment nous utilisons notre pouvoir de manière indésirable, puis nous rappeler que l'énergie derrière cette manifestation est en effet souhaitable.

Il est fait de la substance même de la vie et contient à la fois la conscience et l'énergie créatrice. Donc, si nous ne nous sentons pas créatifs, c'est parce que nos jus créatifs se sont enfermés derrière un mur d'inconscience. Piégées là-dedans avec eux se trouvent toutes les possibilités de créer une vie dynamique et riche. Cet entrepôt contient le meilleur de la vie, ce qui signifie qu'il recèle également la possibilité du pire.

Tout ce que nous n'aimons pas le plus en nous-mêmes est, en son cœur, une puissance hautement désirable et très créatrice.

Mais rien dans la vie n'est définitif, car la vie est toujours fluide et en mouvement. Être obsédé par ce qui est coincé, comme si c'était la fin, ne fait que créer plus d'erreurs et de confusion, nous aveuglant davantage.

Alors prenons un risque et commençons à voir ce qui est vraiment ici maintenant. Car c'est en détournant continuellement le regard et en niant le mal en nous que nous faisons un si grand mal. En niant des parties de nous-mêmes, nous inactivons un aspect essentiel, le faisant stagner. Et la stagnation provoque la putréfaction de ces énergies. La matière se putréfie également lorsqu'elle stagne et cesse de bouger. Idem pour la conscience. La vie doit bouger; c'est un processus continu.

Quand la vie s'arrête, la mort entre. La vie à long terme est éternelle, donc la mort ne peut être que temporaire, ce qui est aussi vrai pour les gens que pour l'énergie. Mais tant que l'énergie ne peut pas circuler, la mort a lieu et elle dure jusqu'à ce que l'énergie soit libérée et autorisée à circuler à nouveau.

Alors faire le travail de conscience de soi, c'est se ramener à la vie.

Le déni l’emporte sur la destructivité

Nous avons mentionné une poignée de traits pervers tels que la méchanceté, la cruauté, l'envie, l'hostilité et l'égoïsme, et tous sont vraiment destructeurs. Et pourtant, croyez-le ou non, il y a trois traits qui sont plus responsables du mal que ceux-là. Ce sont : l'orgueil, la volonté personnelle et la peur.

Comment, demandez-vous, ces trois-là peuvent-ils l'emporter sur quelque chose comme, disons, la haine ? La réponse est vraiment très simple. Nos attitudes ouvertement négatives ne sont jamais le vrai mal. Car si nous les reconnaissons, nous resterons dans le courant. Si nous admettons carrément et honnêtement même notre plus grande haine, notre esprit de vengeance le plus méchant, nos pires impulsions de cruauté – sans les agir de manière irresponsable ou les nier, mais en les acceptant pleinement – ​​elles ne deviendront pas nuisibles.

Quel que soit le degré auquel nous les voyons, leur faisons face et les admettons, leur intensité diminuera et finira par se transformer en un état fluide d'énergie vivifiante. La haine se transformera en amour, la cruauté se transformera en agression saine et en affirmation de soi, et la stagnation reviendra au plaisir et à la joie. C'est inévitable.

Si nous sommes prêts à continuer à chercher la juste fusion de la conscience de soi et de l'acceptation de soi, cela deviendra une seconde nature pour nous. C'est en reconnaissant le mal que nous arrêtons d'agir mal. Nier le mal est le vrai problème. Et l'orgueil, la volonté personnelle et la peur sont toutes des formes de déni. En tant que tels, ces trois-là sont plus dangereux que le mal qu'ils nient. Car ils rendent la guérison impossible.

C'est en reconnaissant le mal que nous arrêtons d'agir sur le mal.

La volonté personnelle fonctionne en nous rendant si déterminés à insister sur le fait que nous avons raison que nous devenons réticents à accepter la réalité actuelle. En raison de notre propre volonté, nous souhaitons déjà être meilleurs que nous ne le sommes. Mais il est impossible de grandir à partir de quelque chose que nous sommes trop obstinés pour admettre.

La volonté propre crée de la rigidité et être rigide est, comme, le contraire d'être dans le courant. La volonté personnelle dit : « Je n'accepte pas les choses telles qu'elles sont. Ce doit être ma voie. J'insiste." Une telle position nous empêchera d'admettre la vérité momentanée, à savoir que tout n'est pas à notre goût.

Pride s'avance et dit: "Je ne veux pas avoir une telle laideur en moi." Être dans la vérité, cependant, nous oblige à avoir une bonne dose intérieure de flexibilité et d'humilité. Ah et courage. Nous allons devoir admettre que sur le moment, nous ne sommes pas si géniaux que ça.

La peur nous dit que reconnaître et accepter notre laideur sera écrasant. En tant que tel, nous nions qu'il y ait une quelconque raison d'avoir foi en la nature bénigne de la création. Nous avons peur qu'admettre honnêtement ce qui existe vraiment en ce moment ne signifie danger et malheur, chaos et anéantissement.

L'extension logique de cette hypothèse est que le monde doit être construit sur la tromperie et la tromperie. « Cet endroit est empilé contre moi », nous disons-nous.

De telles pensées semblent quelque peu insensées, et pourtant si nous creusons assez profondément, c'est ce que nous trouverons caché dans les profondeurs de certaines de nos psychés. Beaucoup de gens construisent inconsciemment toute leur vie sur cette hypothèse.

Quelle est la vérité sur le sujet?

• Si nous abandonnons notre propre volonté, nous ne perdrons pas notre liberté ou notre expression personnelle.
• Si nous renonçons à l'orgueil qui cache notre destructivité intérieure, nous ne perdrons pas notre véritable dignité.
• Si nous abandonnons notre peur du mal, le mal ne nous submergera pas.

Sur tous les comptes, c'est exactement le contraire qui est vrai. Notre déni, c'est le mal, alors que notre volonté de voir ce qui est destructeur conduit au respect de soi et à l'amour de soi. C'est donc ce que nous devons apprendre.

Plus nous en faisons, plus la joie se déroulera dans nos vies et dans notre monde. Nous deviendrons maîtres de notre propre destin, non pas par le contrôle de l'ego mais en accédant à notre capacité réelle à créer.

Encore une fois, quelle est la clé ? Nous devons apprendre à rencontrer les forces destructrices à l'intérieur afin de pouvoir reprendre nos vies, en rendant l'énergie vitale à notre disposition à sa nature originelle abondante. Lorsque nous faisons cela, nous incorporerons nos meilleures parties dans tout notre être.

Quelle est la sortie?

Disons que nous avons tendance à trop dépenser. Nous savons que c'est mal, mais bon, nous en profitons ! Mais ensuite, nous nous sentons coupables. Nous essayons donc de prétendre que cela ne s'est pas produit, en justifiant et en rationalisant notre comportement.

Chaque fois que cela se produit, nous nions tout ce qui entoure cette impulsion destructrice. Cela nous met dans le pétrin. Nous pensons que nous devons soit renoncer à tout le plaisir lié aux dépenses excessives afin de devenir des personnes décentes, matures, responsables et sûres. Ou nous allons continuer à tirer du plaisir de ce trait négatif, mais au prix énorme d'un sentiment d'insécurité, de culpabilité et de peur que nous ne soyons vraiment pas capables de gérer notre propre vie.

Ce que nous devons découvrir, c'est que derrière notre compulsion à dépenser trop et à être irresponsable se cache un désir légitime de plaisir. Nous voulons nous développer et vivre de nouvelles expériences ! Une fois que nous verrons que c'est ce qui nous motive, notre situation difficile cessera.

Nous devons trouver l'essence du souhait sous-jacent, sans agir sur sa destructivité. Ensuite, il ne sera pas si difficile d'activer le souhait d'une manière réaliste qui ne nous déprime pas, à la fin.

En attendant, nous devrons lutter contre ce problème typique de l'un ou l'autre : comment pouvons-nous renoncer à être irresponsables si être responsable signifie que nous devons survivre avec une marge étroite de plaisir et n'avoir aucun moyen de nous exprimer ? Au-delà de cela, puisque nous ne voulons pas vraiment renoncer à notre irresponsabilité, comment gérons-nous notre culpabilité ?

Comment contacter la partie vitale de nous-mêmes qui aspire légitimement au plaisir, mais ne sait pas encore vivre pleinement sans être un parasite ni exploiter les autres ?

Nous avons parfaitement le droit d'utiliser l'auto-discipline dans le but divin d'augmenter notre plaisir et notre expression personnelle.

Tout d'abord, nous pouvons travailler pour accepter pleinement qu'il y a en nous une belle force à craquer pour avoir un plaisir complet, et elle se situe juste en dessous de notre irresponsabilité. Lorsque nous trouvons cela, nous pouvons l'apprécier pour ce qu'il est, en lui donnant une expression sans empiéter sur qui que ce soit d'autre et sans gâcher le besoin d'équilibre dans nos vies.

Car pour bien se débrouiller dans la vie, il n'est pas nécessaire de payer ce prix élevé d'inquiétude, d'anxiété et de culpabilité inutiles. C'est seulement ce que nous devons payer lorsque nous sacrifions la tranquillité d'esprit pour avoir un plaisir de courte durée.

Si nous pouvons nous fondre dans le bien-fondé de l'autodiscipline, nous découvrirons un plaisir plus profond et plus durable qui est exempt de culpabilité. En fait, il est possible de joindre le désir de plaisir à la responsabilité et à l'autodiscipline, et d'activer un centre intérieur qui dit : « Hé, je veux profiter de la vie. L'univers est illimité en abondance. Il n'y a pas de limite à ce qui est possible. Je peux vivre des choses merveilleuses. Je peux m'exprimer de belles façons. Cela peut être vrai pour moi si je peux trouver une autre façon de m'exprimer et d'atteindre un plaisir qui ne soit pas autodestructeur.

Ce sont les qualités profondes de responsabilité et d'autodiscipline qui permettent d'avoir plus de joie et de s'exprimer plus librement. Sans eux, nous resterons enfermés dans le conflit et continuerons à nous sentir démunis. Notre volonté de développer la discipline grandira lorsque nous saurons que nous avons parfaitement le droit d'utiliser l'autodiscipline dans le but divin d'augmenter notre plaisir et notre expression personnelle.

Si nous nous sentons désespérés ou découragés, sachez ceci : nous sommes pris dans l'illusion et l'erreur. Nous pouvons toujours prier pour obtenir de l'aide : « Cher [insérer le nom de celui à qui nous prions], aidez-moi à voir la vérité. »

Sachez aussi ceci : Les périodes difficiles sont des occasions de voir ce que, jusqu'à présent, nous n'avons pas encore compris. C'est le moment d'utiliser nos problèmes comme des tremplins, de suivre notre souffrance comme si c'était un phare. Car la souffrance indique où creuser dans nos ténèbres, et c'est par là que nous devons aller pour apporter plus de lumière.

Recevez l'amour et les bénédictions de cet enseignement, mes amis, et soyez en paix.

- La sagesse du guide selon les mots de Jill Loree

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