Notre plus grand combat dans la vie est la poussée et l'attraction auxquelles nous sommes confrontés entre notre désir de surmonter notre solitude et notre isolement, et notre peur simultanée d'avoir un contact étroit et intime avec une autre personne. Souvent, ceux-ci sont tout aussi forts, nous déchirant de l'intérieur et créant une tension énorme.

La douleur de se sentir isolé nous pousse toujours à essayer d'y échapper en devenant plus proche de quelqu'un. Si de telles tentatives semblent aller quelque part, notre peur de la proximité éclatera et nous fera reculer à nouveau et repousser l'autre. Et ainsi le cycle va avec les gens, érigeant d'abord des barrières infranchissables entre nous et les autres, puis les renversant.

Si nous marchons sur un chemin spirituel de réalisation de soi, tôt ou tard, nous verrons la situation difficile dans laquelle nous nous trouvons. et craindre la proximité. Et c'est notre insistance à nous accrocher à ces deux sentiments qui crée les barrières qui nous maintiennent dans la séparation.

Nos relations avec les autres ne se passeront bien que si nous sommes motivés par notre moi le plus profond. Car notre intellect et notre volonté ne peuvent à eux seuls naviguer dans l'équilibre délicat consistant à permettre à notre propre expression de soi tout en recevant l'expression de soi des autres. Il n'y a pas de règle à faire pour gérer le rythme des échanges mutuels. Et nos cerveaux extérieurs sont hors de leur ligue ici.

L'ego-mental n'est pas non plus armé pour négocier le juste équilibre entre s'affirmer et permettre à un autre de s'affirmer, entre donner et recevoir, entre être actif et être passif. Et il n'y a pas de formules parfaites sur lesquelles nous pouvons nous appuyer. Cela ne veut pas dire que notre intellect extérieur n'a aucune valeur. C'est un instrument qui pense mécaniquement, prend des décisions et détermine les règles et les lois. Mais en lui-même, il n'a pas le sens intuitif ou la flexibilité nécessaire pour répondre à chaque instant tel qu'il se présente. Il n'a pas la capacité de répondre adéquatement. Pour cela, nous devons puiser dans le cœur de notre être et activer notre centre de commande interne qui répond dynamiquement. Alors et alors seulement, notre relation avec quelqu'un d'autre pourra être spontanée et satisfaisante pour nous deux.

Si nous ne sommes pas en contact avec notre cœur, nous ne pourrons pas fonctionner correctement lorsque la vie appelle une solution créative. Nous ne pourrons pas non plus atteindre le centre intérieur d'une autre personne. Et c'est précisément ce qui doit se passer si nous voulons sortir de l'isolement. Car c'est quoi réal proximité et réal les relations sont comme, où les expressions personnelles intimes coulent avec le flux de la vie et nous transportent dans un lieu de paix vibrante. Tout ce qui est en dehors de cela ressemble à un effort, une tension et une discipline difficile, et aucun de ceux-ci ne peut sonner la cloche pour atteindre la joie de l'intimité.

Comme nous l'avons peut-être déjà compris, les gens sont terrifiés par eux-mêmes. Nous ferons tout notre possible pour éviter d'avoir à nous regarder. Et pourtant, lorsque nous parvenons à dépasser une difficulté et une résistance spécifiques, nous en venons à constater que nos craintes n'étaient pas justifiées; nous nous sentons soulagés et avons un sentiment renouvelé de vitalité. Juste à ce moment-là, à ce moment-là, nous avons contacté notre moi le plus intime. Mais si nous continuons à nous échapper - et nos évasions peuvent prendre de nombreuses formes - il sera impossible d'avoir un contact réel avec les autres.

Pourquoi avons-nous tant peur de contacter notre propre noyau ou le noyau de quelqu'un d'autre? Cela découle de notre profond refus de nous livrer à la vie. Croyez-le ou non, c'est notre objectif, nous retenir, ce qui est entièrement destructeur. La vérité est que si nous étions prêts à donner le meilleur de nous-mêmes à la vie, nous ne serions jamais en conflit. Mais au lieu de cela, nous sommes tous assis sur un tas de richesses intérieures et ne les offrirons pas à la vie. Souvent, nous ne savons pas exactement quels sont nos atouts. Même si nous les sentons, il ne nous vient pas à l'esprit de les offrir.

Cependant, une fois que nous ouvrons le robinet de notre richesse intérieure, quelque chose doit commencer à se produire. Une grande machine intérieure prendra vie que nous n'avons aucune raison de craindre. Un mouvement intérieur commencera à avoir lieu qui fonctionnera dans le bel ordre et l'harmonie. Chacun de nous peut passer du statut de créature isolée qui garde ses biens pour lui-même, les laissant parfois abandonnés et inutilisés, à celui qui donne le meilleur de lui-même à la vie. Le changement qu'un tel changement peut créer sera si radical qu'il est difficile de le traduire par des mots.

Ce qui était auparavant sombre et laborieux, rempli de peur, de tension et de solitude, deviendra facile et sûr, détendu et brillant, et se perpétuera délicieusement. Les choses se mettront en place automatiquement. Nous connaîtrons un profond sentiment d'unité avec le monde.

Mais jusqu'à ce qu'un tel changement se produise, nous nous sentirons perpétuellement pris dans un tourbillon de vouloir et de craindre la même chose. Et ceci, mes amis, c'est ce à quoi ressemble la torture.

Deux approches nécessaires

Cette lutte de vouloir et de craindre la proximité - à la fois avec les autres et avec nous-mêmes - ne peut être réglée en décidant avec notre esprit d'abandonner l'une des deux alternatives: la proximité ou la séparation. Cela ne fonctionne pas de cette façon. La seule issue est d'abandonner nos objectifs destructeurs. Ensuite, le meilleur de qui nous sommes se manifestera. Et puis nous verrons que la seule chose que nous ayons à craindre est notre propre destructivité. Abandonnez cette destructivité et trouvez la clé de la vie.

Cela aidera si nous pouvons consacrer quelques minutes par jour à des pensées comme celle-ci:

« Quoi que je sois déjà, je veux donner à la vie. Je veux tirer le meilleur parti de qui je suis et de ce que j'ai à donner. Bien sûr, je ne sais pas encore ce que cela signifie, et ce que je sais n'est peut-être pas tout à fait exact. Mais je suis ouvert à permettre à une plus grande sagesse de naître du plus profond de moi et de me guider.

Je laisserai à la vie le soin de décider à quoi ressemblerait un échange fructueux. Car tout ce que je donne à la vie, vient de la vie. Je veux rendre mes cadeaux à la grande piscine cosmique afin qu'ils puissent être partagés avec les autres et leur apporter des avantages. Je sais que cela, à son tour, enrichira également ma propre vie, dans la même mesure que je suis prêt à donner. Car vraiment, la vie et moi ne faisons qu'un.

Quand je me retiens de la vie, je me retiens aussi de moi-même. Quand je me retiens des autres, je me retiens aussi de moi-même. Quoi que je sois, quoi que ce soit en moi, laisse-le couler dans la vie Tout ce qui attend encore d'être découvert, je souhaite mettre cela aussi à profit de manière constructive. Je veux enrichir le monde qui m'entoure. »

Avec cette approche consistant à poursuivre délibérément des pensées comme celle-ci et à les signifier profondément, nos problèmes disparaîtront comme du brouillard au soleil. La douleur disparaîtra et des solutions apparaîtront, même à des problèmes qui semblaient auparavant insolubles. Ceci est une promesse.

Si, d'un autre côté, nous ressentons un manque de courant intérieur serré lorsque nous prononçons des mots comme ceux-ci, alors nous savons maintenant ce qui cause la douleur que nous ressentons dans notre isolement et dans nos relations avec les autres. Et notez que ces deux choses fonctionnent en équipe. Quel que soit notre degré d'isolement, nous aurons des problèmes dans nos relations. De plus, dans la mesure où nous résistons à nous sortir de l'isolement, dans cette mesure, l'isolement sera douloureux.

Il est difficile de visualiser les potentiels cachés à l'intérieur lorsque nous sommes enfermés dans une réclusion douloureuse. La clé est de suivre notre désir d'offrir ce que nous avons à donner. C'est ce qui libère le verrou. Donc, avant même d'avoir pleinement expérimenté les pouvoirs à l'intérieur, nous pouvons délibérément faire appel à eux. Le simple fait de savoir qu'ils existent les activera et nous permettra de les utiliser de manière constructive.

Notre deuxième approche sera de répondre à chaque situation avec une totale honnêteté. Il ne suffit pas de regarder les situations superficiellement. Car lorsque nous ne prêtons qu'une attention superficielle à nous-mêmes, nous sommes susceptibles de surestimer nos objectifs positifs secondaires et de négliger nos objectifs destructeurs plus puissants. Nous devons prêter attention à chaque aspect que nous remarquons afin que nous puissions découvrir quelle est notre vraie attitude.

Car si tout ne va pas bien pour nous, tout n'est pas constructif en nous. Où pourrions-nous être plus sincères? Plus juste? Cela mettra nos extérieurs en alignement avec nos intérieurs, nous permettant de cultiver une connexion plus profonde avec les pouvoirs divins qui sont en sommeil.

Nous avons besoin de ces deux approches si nous espérons déplacer le compteur, car les deux ont une grande valeur. Certains pourraient être tentés de ne travailler que sur l'activation de leurs pouvoirs cachés. D'autres pourraient se concentrer pour se rencontrer pleinement afin d'éliminer leur caractère destructeur. Ne poursuivre qu'une seule approche est une demi-mesure qui conduira à des résultats limités.

Il est vraiment facile d'ignorer ce qui se passe là-dedans. Nous devons voir notre négativité, oui, mais nous devons également améliorer notre conscience de nos potentiels positifs. Le manque de sensibilisation conduit à des chances de succès limitées. Mais si nous faisons les deux ensemble, tout en augmentant notre désir de contribuer à la vie de toutes les manières possibles, nous verrons un énorme pouvoir prendre vie. En activant notre être intérieur, la paix, la sécurité et la merveilleuse vitalité suivront à coup sûr.

Notre erreur de base

Nous avons l'impression erronée que si nous ajoutons à la vie, nous nous priverons. Ceci, comme on peut facilement l'imaginer, crée une barrière à vouloir donner à la vie. À l'inverse, nous pensons à tort que ce n'est qu'en saisissant ce que nous voulons - en étant uniquement soucieux d'atteindre notre propre petit avantage - que nous pouvons nous nourrir. Nous pensons que c'est la manière de rendre justice à nos désirs et à notre plaisir.

De telles idées enracinées nous motivent à nous comporter comme nous le faisons. Et puis, voici les problèmes. Et la frustration. Parce que la fausseté derrière ces convictions nous fait agir, penser et ressentir de manière préjudiciable à tout le monde, y compris à nous-mêmes. Puisque nous ne sommes pas conscients de la puissance d'une telle condamnation erronée - diable, nous ne sommes souvent même pas conscients que c'est une mauvaise conviction - nous ne comprenons pas pourquoi nos efforts ne nous conduisent pas à des récompenses. Nous devenons de plus en plus confus, déclenchant des réactions en chaîne douloureuses dont nous ne pouvons pas comprendre la nature.

Voici l'erreur de base: ce n'est jamais moi contre l'autre. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Ce sera utile si nous pouvons méditer sur tous les endroits où cette erreur apparaît dans nos vies. Une fois que nous voyons à quel point cette croyance se joue au niveau de notre ego, notre objectif est d'essayer de comprendre, à partir d'un autre niveau de notre être, comment le contraire est vrai. Car c'est le point de vue véridique.

Confronter ce concept erroné de l'ego avec le plus profond sachant que ce n'est qu'en désirant donner à la vie - pour ajouter quelque chose à la création - que nous pouvons éprouver du plaisir. Il n'y a aucun plaisir auquel nous pouvons penser qui doit nous être refusé. Cela mettra les engrenages de notre psyché dans une direction positive. Nous commencerons à avancer dans une direction constructive de telle sorte que même le plus grand plaisir puisse se manifester et se manifestera pour nous. Nous activerons nous-mêmes, mais pas comme un mouvement égoïste. Nous remplacerons l'attitude incorrecte «moi contre l'autre», qui mène à l'isolement, par «moi et l'autre».

Lorsque notre psyché s'oriente vers «moi et l'autre», le conflit apparent entre donner et recevoir disparaîtra. Nous ne refuserons plus de donner à la vie. Le chagrin et la souffrance profonds cesseront donc également. La culpabilité et la frustration n'existeront plus. La terrible balançoire dans laquelle nous souffrons de l'isolement, tendons la main, réussissons et repoussons les gens, prendra fin. Notre lutte sera terminée.

Nous continuons à faire ceci: nous éliminons les barrières parce que la douleur de l'isolement est devenue insupportable, seulement pour créer de nouvelles barrières parce que nous sommes submergés par notre peur de la proximité. D'où vient même cette peur de la proximité? Cela vient de cette fausse conviction que nous devons nous éviter d'être anéantis. Mais nous ne tenons cette perspective de la nature maligne de la vie que dans la mesure où nos propres objectifs les plus profonds sont malins.

Notre travail consiste à briser ce cercle vicieux qui nous oppose à la malignité de la vie, comme si nous devions lutter contre la vie. Et cela ne peut être brisé qu'en voulant contribuer généreusement à la vie. Alors, et alors seulement, nous découvrirons que la vie est en sécurité. C'est bénin. Tout comme notre moi le plus intime. Ni plus ni moins.

Lâcher prise

Tant que notre psyché est orientée vers une direction négative, nous craindrons le contact intime. Être dans une relation, alors, semblera effrayant. Pour qui ça va être: moi ou l'autre? Qui va gagner? Et s'il est effrayant de poursuivre nos buts destructeurs - ce qu'il fera - tout devient dangereux. C'est dangereux de nous explorer, c'est dangereux d'entrer en contact avec quelqu'un, et c'est particulièrement dangereux de s'abandonner au bonheur de l'union.

Ceci nous devons désespérément éviter car cela menace de nous coûter notre contrôle. Et sans notre contrôle, nos tendances destructrices pourraient prendre le dessus et menacer d'annihilation. Donc abandonner le contrôle ressemble beaucoup à la mort. Nous renoncerons à notre sécurité si nous abandonnons notre volonté. C'est ce qui se passe vraiment tant que nous nous accrochons à nos objectifs destructeurs en leur offrant un havre de paix dans notre psyché.

C'est pourquoi il semble à la psyché immature que la seule chose intelligente à faire est de construire des barrières autour de soi. Seulement cela gardera le moi intact. La tragédie intrinsèque ici est que tant que nous permettons à nos objectifs destructeurs de ne pas être contrôlés, l'isolement sera ce qui nous donnera un sentiment d'identité. Cela semblera être la meilleure option pour préserver notre individualité. 

Mais en fait, la seule façon dont la perte de contrôle mène à la mort ou à la perte d'auto-pouvoir est dans ce contexte négatif. En fin de compte, la fin de ce conflit est le trouble mental.

Lorsque nous passons de la croyance en un monde «moi contre autre» à «moi et l'autre», et que nous désirons en conséquence donner qui nous sommes et ce que nous avons à la vie, nous ne craindrons pas de perdre le contrôle. Parce que l'abandon du contrôle de l'ego conduira en fait à avoir plus de contrôle, et dans un sens plus sain et plus complet. Une psyché constructive peut être considérée comme spontanée et libre. Il peut s'abandonner à des pouvoirs intérieurs qui s'entendent très bien avec la vie. Ainsi, nous pouvons couler avec la vie et profiter de l'unité de tout ce qui est.

Lorsque nous demandons au petit ego d'abandonner le contrôle, nous obtenons quelque chose d'encore mieux en retour. Car nous activerons les pouvoirs constructifs qui vivent au plus profond de notre âme. Et ces pouvoirs nous rendent à jamais plus capables de déterminer notre propre destin de la meilleure façon possible. Nous n'avons besoin de cette prise intérieure serrée que lorsque notre psychisme est criblé de négativité. Mais une telle retenue empêche l'union et la libre expression de soi. Car une vie joyeuse ne peut se produire que dans un état détendu. Vous voyez le problème?

Dans l'espoir d'éviter une catastrophe, de nombreuses personnes s'accrochent à un contrôle toujours plus serré. Le grand danger est que nous finirons par épuiser notre psychisme jusqu'à ce qu'il lâche prise dans un long processus d'auto-aliénation prolongée. Alors maintenant, nous pouvons commencer à comprendre le paradoxe selon lequel abandonner le contrôle nous mènera en fait à un meilleur contrôle, alors que le maintien strict du contrôle entraînera finalement une perte de contrôle.

C'est comme ça avec toutes les grandes vérités spirituelles: à la surface des choses, elles semblent contradictoires. Si nous voulons percevoir l'unité de ces contradictions, nous devrons utiliser notre écoute intérieure profonde, et pas seulement les oreilles extérieures directement liées à notre cerveau. Car notre intellect ne peut nous mener que si loin. Si nous voulons vérifier de telles déclarations, nous devrons vivre leur vérité. Et cela ne peut être fait qu'en suivant les étapes de notre chemin spirituel.

Le seuil que nous devons franchir pour passer de l'aliénation de soi à l'harmonie peut sembler décourageant. Mais en vérité, nous rendons les choses plus difficiles que nécessaire. Nous nous tenons là, voulant quitter notre lieu d'isolement et de cupidité, où nous exigeons le plus de tout le monde. Mais nous craignons que les gens ne se plient pas à nous et, à leur tour, vont exiger de nous ce qui semble dangereux à donner. Si nous restons coincés, gaufrant dans cette porte, nous nous sentirons en effet profondément troublés.

Quel est le chemin de l'autre côté? Nous devons réfléchir profondément à cette situation et à ces mots, en utilisant plus que notre esprit mental. Nous devons considérer la vérité du «moi et l'autre», et réaliser que ce n'est pas vrai que nous sommes plus en sécurité si nous continuons à poursuivre des objectifs négatifs, dans l'espoir de vaincre tout le monde et leur frère et sœur. Car ce n'est pas la route de la gloire. Nous devons atteindre le point où nos objectifs négatifs nous regardent droit en face.

Ce n'est qu'alors que nous verrons à quel point notre lutte a été futile. Il deviendra évident que notre approche n'a pas fonctionné et ne fonctionnera jamais. Nous n'avons pas besoin de continuer à utiliser nos mécanismes de séparation, parce que ce que nous sommes est bon et nous n'avons pas besoin de barrières et de masques. Nous pouvons commencer à offrir notre bonté et cette nouvelle connaissance qu'il est plus sûr d'être entièrement qui nous sommes viendra.

Toute la lutte humaine repose sur cette croyance erronée en «moi contre l'autre». Lorsque nous commencerons à digérer cette vérité, cette simple vérité nous libérera. Nous pouvons faire le premier pas vers la liberté en méditant sur ces mots:

«Je suis prêt à abandonner cette fausse idée que c'est« moi contre l'autre ». Il n'y a vraiment pas de conflit, donc je peux tout donner à la vie. Je demande de l'aide au plus profond de moi et décide de donner le meilleur de moi-même, sans crainte. Toute peur que je nourris est une erreur. Je décide de me débarrasser de cette erreur et de m'ouvrir à la place aux pouvoirs divins qui attendent de me guider.

«Je veux voir la vérité que" je ne fais qu'un avec les autres ", ce qui signifie qu'il n'y a pas de conflit entre nous. C'est mon souhait, de me rendre et de permettre à des forces supérieures de me conduire à l'harmonie, dans la justesse, sans effort ni tension.

Si nous méditons ainsi, nous augmenterons la lumière à l'intérieur. Nos difficultés disparaîtront à proportion exacte de notre acceptation de cette attitude. Nous devons ressentir et vivre cette clé de la vie, et alors tout le reste viendra. Mais les mots superficiels ne changeront pas les choses.

Le dénominateur commun

Essayez d'appliquer cette belle formule à un problème spécifique auquel vous êtes confronté. Car si nous regardons de plus près, nous verrons que chaque problème peut être ramené à un simple dénominateur commun: nous craignons de donner de nous-mêmes, et nous nourrissons plutôt une attitude destructrice. C'est pourquoi nous avons le problème. Le problème est que notre retenue et notre croyance en «moi contre l'autre» déclenchent des réactions en chaîne négatives, et elles nous sont vraiment préjudiciables. Cela donne l'impression que notre conclusion erronée «c'est moi contre l'autre» était juste. Cela fait boule de neige jusqu'à ce que nos problèmes se transforment en avalanches.

Pour beaucoup d'entre nous, nous avons l'expérience particulière de créer des réactions en chaîne positives auto-entretenues dans une partie de la vie - où tout se déroule assez facilement - alors que dans nos zones à problèmes, les gens et la vie réagissent d'une manière totalement opposée. Ce que nous ne réalisons pas, c'est que dans ces deux domaines, nous avons des réponses complètement différentes à la vie.

C'est notre propre point de vue qui est responsable de notre «bonne chance» ou de notre «malchance». Nous sommes ceux derrière le rideau pour déterminer la satisfaction ou la frustration. C'est pourquoi il est extrêmement important que nous prenions le temps de comprendre ce que nous pensons et ressentons réellement. L'auto-confrontation est notre chemin vers l'autre côté. Abandonner notre résistance est notre clé.

Le bien ne peut pas exister seul, isolément. C'est juste la nature de tout ce qui est bon. Il doit communiquer. Il doit en inclure d'autres. Pourtant, nous craignons d'offrir le meilleur de nous-mêmes, et cette retenue crée de la tension et de l'anxiété en nous. À partir de là, il semble plus sûr de rester improductif et stérile. Nous nous sentons mal à l'aise de recevoir, mais ce n'est que parce que nous craignons de nous donner.

Dans cet état immature, nous avons ce but puéril et égoïste de recevoir autant que nous pouvons et de donner le moins possible. Cela ne peut bien sûr jamais arriver, non seulement parce que c'est un accord injuste pour tout le monde, mais parce que cela ne correspond pas à la vérité et à la loi spirituelle. Et ces lois ne peuvent pas être enfreintes; ils contiennent leur propre ordre.

C'est vraiment une équation mathématique simple : nous ne nous sentirons plus trompés par la vie lorsque nous ne trompons plus la vie en nous refusant à la vie. Nous pouvons utiliser cette formule à notre avantage. En fait, nous devrions l'utiliser autant que nous le pouvons. Nous devrions vouloir l'utiliser! Il détient un pouvoir de guérison pour transformer une vie terne en une vie dynamique. Il nous conduira hors de la solitude et dans l'abondance à tous égards. Testez la vérité de ces mots, amis, et la vie révélera ses possibilités illimitées.

«Soyez en paix, soyez en vous-même, en Dieu!»

–Le guide Pathwork

Lisez la conférence originale n ° 138 de Pathwork: La situation difficile chez l'homme du désir et de la peur de la proximité