Nous avons examiné la relation entre notre conscience de l'ego et l'intelligence universelle. Lorsque nous fonctionnons principalement à partir de notre ego, nous allons être déséquilibrés et embourbés dans des problèmes. Nous pouvons également renverser la vapeur et déclarer que si nous avons des problèmes intérieurs, nous serons inévitablement déséquilibrés et empêtrés dans des conflits extérieurs. Quelle que soit la direction d'où nous venons, le résultat est toujours le même : l'ego doit apprendre à se laisser aller. Parlons donc de l'abandon.
Une cargaison de connaissances intellectuelles sur le rôle que joue l'ego limité par rapport au Soi Réel ne nous aidera pas beaucoup. Il faut trouver en soi une nouvelle approche qui permette de lâcher prise de manière saine et harmonieuse. Jetons un nouvel éclairage sur ce sujet important.
Pourquoi l'ego doit apprendre à lâcher prise
Lorsque l'ego fonctionne dans le vide, sans se reconstituer à la source intérieure où notre force vitale circule librement, il se dessèche, meurt de faim et dépérit. Littéralement, s'il est laissé à gérer l'entreprise de la vie sans le bénéfice du soutien du Soi Réel, l'ego meurt. Cela jette un éclairage nouveau sur le processus de la mort, en le regardant de ce point de vue.
Cette source de vie est le moi universel qui habite au cœur de chaque âme. Lorsque nous nous incarnons, notre être spirituel se condense dans la matière grossière qui compose ce monde matériel. Une telle condensation dans la matière se produit parce qu'une partie séparée de la conscience globale - la partie que nous appelons l'ego - est déconnectée du tout, du moi universel. Cette déconnexion provoque l'état du moi, qui à son tour aboutit à cette vie matérielle. Et c'est ainsi que nous arrivons à cette expérience des cycles de la vie et de la mort.
Si l'un de nous surmonte la séparation, nous nous libérons du processus de la mort. Lorsque nous ne craignons plus de nous détacher de notre ego, une reconnexion avec les forces universelles devient possible. Ce n'est pas quelque chose à espérer dans l'au-delà. Elle peut avoir lieu n'importe quand, n'importe où, puisqu'il s'agit de notre état de conscience.
Trois états de reconstitution
L'une des façons dont nous nous régénérons régulièrement est d'entrer dans l'état que nous appelons le sommeil. Si nous sommes incapables de dormir, si nous éprouvons de l'insomnie, c'est un signe que nous sommes empêtrés dans notre ego et donc profondément troublés. L'ego étant trop prédominant, nous ne pouvons nous abandonner aux forces involontaires de la vie. Notre ego nous gêne en ne lâchant pas les rênes.
Nous ne sommes peut-être pas conscients que c'est ce que nous faisons, mais néanmoins, nous le faisons. Si nous craignons et rejetons les forces du Soi Réel, nous bloquerons les voies automatiques et temporaires dans lesquelles nous nous submergeons. Le sommeil est donc un état qui permet à l'ego de se reposer des tensions et des corvées. Il y a une force particulière que nous tirons de cette immersion dans l'océan divin de l'être. Mais si notre ego est hyperactif, le sommeil ne peut pas venir et nous passons à côté de cette forme de rajeunissement la plus primitive et la plus universelle.
Un autre état qui nous reconstitue est l'amour mutuel. Lorsque nous laissons passer par un oubli de soi intense et sain, nous plongeons dans l'immense mer de beauté et de puissance universelle. Cela se produit lorsque nous acceptons et fusionnons avec une autre «sphère» ou personne. En nous fondant dans un autre être, nous nous rendons compatibles avec la force de vie universelle et vivons une expérience qui remplit tous les niveaux de notre être: mental, physique, émotionnel et spirituel. Par conséquent, une connexion sexuelle aimante est l'expérience spirituelle la plus complète que nous puissions avoir.
En prenant part à notre vrai moi, nous sommes nourris par cette substance créatrice dans toute sa splendeur. En lâchant prise, l'ego devient temporairement immergé, entraînant une libération temporaire de ses devoirs. Mais il ressurgit plus fort et mieux qu'avant! L'ego devient en fait plus sage et plus flexible, et rempli de plaisir. Une fois qu'il a plongé dans cet océan céleste, l'ego sera changé à jamais.
L'ego est non seulement incroyablement enrichi, mais sa capacité à s'abandonner et à rester submergé dans la félicité - d'être dans l'amour et dans la vérité - se développe proportionnellement. Cette fusion intense de l'ego avec un autre est le moyen le plus efficace pour nous de nous oublier et de nous transcender.
Un autre état de reconstitution est la méditation. Ce n'est pas un exercice mental, mais un abandon complet de nous-mêmes à l'intelligence divine. Nous devons le faire pour résoudre des problèmes spécifiques, plutôt que de manière générale. Partout où nos obstacles personnels - qui incluent souvent la peur - barrent la porte à notre vrai moi, méditer sur eux peut aider. Si c'est trop facile, nous nous trompons probablement.
Lorsque nous sommes capables de surmonter ces obstacles - parce que notre amour de la vérité est plus grand que notre attachement à nos erreurs - nous pouvons nous abandonner dans la mer de la sagesse qui nous ravivera et nous vivifiera. En buvant la vérité, une nouvelle sagesse peut également ouvrir de nombreuses autres portes intérieures.
Dans chacun de ces cas, l'ego s'abandonne et participe alors à quelque chose de plus grand à l'intérieur. Dans une vie saine, idéalement, nous sommes en mesure de poursuivre et de profiter régulièrement de toutes ces expériences. Nous créons la possibilité pour cela grâce à notre disponibilité, notre bonne attitude et notre engagement dans la vie. Lorsque cela se produit, toute notre vie sera finalement activée par notre plus grand Soi Réel, jusqu'à ce que lui et notre ego ne fassent qu'un.
À ce stade, cette plus grande intelligence prend le dessus sur nos vies, permettant à l'ego de circuler et de devenir flexible. Nous pouvons nous détendre, imprégnés de la connaissance, du plaisir et de la puissance de notre véritable être spirituel. Tout ce que nous faisons, aussi banal soit-il, peut maintenant être imprégné du Soi Réel qui opère librement, seul. Nous n'aurons besoin d'aucun effort pour contacter notre vrai moi, car il n'y aura plus de peur ou de résistance à surmonter. Plus cela se produit - nous lâchons prise et fusionnons avec notre vrai Soi - plus nous nous sentirons reconstitués.
Ce qui empêche tout cela de se produire, ce sont les obstructions intérieures que notre ego ne veut pas éliminer. Quelle que soit la mesure dans laquelle c'est le cas, la vie se dessèche et la mort s'installe. Lorsque nous sommes complètement desséchés, la mort physique est le résultat final naturel. Alors la cause du décès? La séparation de notre propre moi-ego de notre moi plus profond et plus grand.
Manières malsaines de lâcher prise
Prêt à aller plus loin ? Regardons de plus près les raisons pour lesquelles la chose même qui nous donne la vie nous fait tant peur. Pourquoi réagissons-nous comme nous le faisons, croyant que la connexion avec la source de toute vie nous anéantira ? Qu'est-ce qui nous pousse à croire – consciemment ou aveuglément – que le genre d'expériences vivifiantes dont nous parlons est dangereux ? Pourquoi refusons-nous d'abandonner le contrôle par notre ego et de nous immerger dans une vaste mer de conscience éternelle et de lois divines ? Pourquoi nous arrêter nous-mêmes et entraver tout cela ?
Peu importe à quel point nous nous efforçons frénétiquement à la surface, nous sommes les bloqueurs de la vie. Peut être, nous pensons, Je ne suis juste pas fait de cette façon. Pas si. Le désir ardent de ce contact ne peut jamais être effacé du cœur humain, peu importe combien il y a de conflit, de confusion et de peur. Alors, qu'est-ce qui nous pousse à nous accrocher à des attitudes qui réduisent notre chance de nous réapprovisionner à la source, étant donné la façon dont cela dessèche la psyché et conduit à la mort tout en rendant la vie désagréable et sombre ? D'où avons-nous eu l'idée qu'une vie axée sur l'ego est sûre et préférée ?
C'est déroutant, non? Dans diverses autres conférences, nous avons déjà soulevé un peu le couvercle à ce sujet et découvert certaines des raisons - des pseudo-raisons, vraiment - nous pensons devoir nous protéger de la chose exacte qui nous rend vivants et brillants avec bien- étant. Nous avons examiné les conclusions erronées et à courte vue et le défaitisme qui rendent les gens si destructeurs que nous préférerions abandonner notre vie plutôt que «céder», ou du moins c'est ce que cela nous semble.
Mais maintenant nous sommes arrivés à l'endroit où chacun doit finalement arriver au cours de son séjour spirituel, où nous nous trouvons à un seuil extrêmement important que nous devons franchir au cours de notre voyage évolutif.
Avant de plonger, il y a quelque chose à souligner à nouveau dans ce sens. Notre besoin de lâcher prise de notre ego est si grand que lorsque la partie craintive et déformée de notre personnalité fait face à ce processus naturel, elle ira à la recherche d'un moyen non naturel. C'est pourquoi tant de gens recherchent le réconfort de la drogue. C'est pourquoi une personne qui ne peut pas dormir cherchera une pilule à prendre au lieu de faire la tâche plus difficile d'éliminer tout ce qui bloque l'ego afin de vaincre le vrai problème.
La peur et les distorsions intérieures sont également la raison pour laquelle une personne dont l'ego a un contrôle prédominant - et par conséquent ne reçoit pas une reconstitution suffisante - poursuit des objectifs autodestructeurs. Se livrer à des actes autodestructeurs, c'est marcher avec la mort. Nous la courtisons et accélérons notre rythme pour l'atteindre. Car lorsque toutes les autres voies pour obtenir un soulagement échouent, la mort devient la grande libération que nous recherchons. Nous préférons mourir plutôt que d'abandonner notre fausse idée.
Notre refus obstiné de découvrir la vérité et toutes les habitudes autodestructrices auxquelles nous avons recours sont essentiellement des formes lentes de suicide. Dans la même mesure que nous craignons la mort, nous devons aussi la désirer inconsciemment. Et ce désir provient du fait qu'il est insupportable pour l'ego isolé d'être perpétuellement éveillé mais pas pleinement vivant. Nous sommes donc un groupe ambivalent.
D'une part, nous craignons de laisser aller notre ego d'une manière saine, tandis que d'autre part, nous courons tête baissée dans des moyens malsains de lâcher prise. C'est l'une des dualités avec lesquelles nous devons vivre si nous insistons pour rester séparés.
Il est maintenant temps d'examiner la raison fondamentale pour laquelle nous craignons l'état sain de lâcher prise et de permettre à notre vrai Soi de «nous vivre», pour ainsi dire. Pourquoi ne pouvons-nous pas faire confiance à cette plus grande sagesse et à cet être divin intérieur plus bien organisé? Sortons les raisons des profondeurs de notre inconscient où elles reposent pour la plupart d'entre nous. Car nous devons voir ce qui se passe à la lumière du jour. Sinon, nous finirons par essayer de nous forcer à changer avant d'être vraiment clair sur ce qui se passe avec nos attitudes destructrices. Et rien de réel ne peut être accompli de cette façon. Le changement ne peut se produire qu'en éliminant les obstacles et jamais en labourant par-dessus eux.
La cause première de ne pas se rendre
Voici la cause profonde de cette condition dans laquelle tant de personnes sont, là où l'ego a le contrôle principal: Il y a une loi spirituelle qui rend dangereux pour l'ego de se laisser aller, si l'ego s'accroche à des attitudes qui sont incompatibles avec les lois du Soi Réel. Voilà la clé. Donc, partout où nous insistons sur nos méthodes destructrices, il sera tout simplement impossible de laisser aller notre ego d'une manière sûre et saine.
Et quelles sont les attitudes saines que l'ego doit adopter? Il doit être aimant, généreux et ouvert, mais aussi confiant, réaliste et capable de s'affirmer. Ce sont les qualités que nous trouvons dans la plus grande réalité et dans les lois divines sur lesquelles l'univers opère. Violer notre vrai Soi, c'est haïr et être faible, nourrir notre séparation, nos illusions et notre manque de confiance. Nous aurons tendance à nous nuire au lieu de prendre soin de nous-mêmes et à agir de manière contraire à nos meilleurs intérêts.
Vivre avec un ego aussi malsain, c'est lutter pour le contraire de ce que signifie être divin. Nous ne serons pas équipés pour prendre soin de nous-mêmes, donc la vie sera pleine de peur. L'insécurité deviendra notre compagnon constant. Sans avoir le soutien de quoi que ce soit de substance réelle, l'ego aspirera à échapper à la tension et au désagrément perpétuel, et si cela devient suffisamment grave, il peut choisir de se libérer par la folie.
À quoi cela ressemble-t-il d'être destructeur? Nous ne souhaitons pas être positifs, donner le meilleur de nous-mêmes dans les domaines où nous sommes malheureux et en conflit. Nous refusons de voir que nous sommes ceux qui bloquent la réalisation. Et notre manque de conscience rend impossible de franchir le seuil.
Il est donc impératif de commencer à voir comment nous sommes destructeurs. Pour ce faire, on peut adopter la posture de l'observateur objectif, se voir de manière quelque peu détachée pendant un certain temps. Une telle auto-évaluation exigera une certaine acceptation de soi et une détermination à abandonner nos illusions. Nous devons également arrêter avec toute l'auto-glorification, prétendant être plus que nous ne sommes.
Alors qu'une grande partie de l'ego est consciente - nous sommes conscients de nos comportements - l'ego a également un côté inconscient. Si la partie inconsciente de l'ego s'attache à une attitude destructrice, cette partie n'est pas compatible avec les forces du Soi Réel. Par conséquent, quand un tel ego lâche prise, il n'y a pas de filet. Ce n'est pas pris en charge. Il ne trouve rien à quoi s'accrocher et devient complètement désorganisé.
Ainsi, un ego qui n'est pas guidé et inspiré par le Soi Réel ne peut rien faire. Il devient complètement dissocié de toute intelligence. On pourrait même dire qu'un tel ego avait «raison» de ne pas lâcher prise. Car ce n'est pas une façon de vivre.
Tant que nous refusons d'abandonner notre capacité destructrice, l'ego doit tenir bon si nous voulons conserver un minimum de bon sens. Il vaut mieux, après tout, avoir un sens exagéré de soi, causé par un ego gonflé, que de se désintégrer. S'il ne faut pas faire confiance au Soi Réel, l'ego qui s'abandonne n'a rien sur lequel s'appuyer. Donc, si nous ne faisons pas confiance à la plus grande intelligence, nous nous retrouvons avec l'intelligence limitée, la logique limitée et la légalité limitée du royaume de l'ego. Et ce n'est pas rien. Peu importe à quel point l'esprit de l'ego séparé est limité par rapport au soi plus grand, il a encore une certaine capacité de raisonnement et une compréhension limitée de la réalité. Et avouons-le, sans la volonté de l'ego, la volonté divine - même si elle est plus grande - ne peut pas fonctionner non plus.
Alors voilà, la raison pour laquelle nous avons tellement peur de lâcher prise. Avec cette compréhension, nous pouvons regarder nos vies sous un angle différent. À savoir, si nous sentons que nous ne pouvons pas lâcher prise, cela signifie que nous avons des forces destructrices qui se déchaînent à l'intérieur. Quelque part à l'intérieur, nous avons une volonté qui se veut destructrice. Cela signifiera des affaires sérieuses. Il n'y a pas de force aléatoire qui nous oblige à être destructeurs contre notre propre volonté. Non, nous sommes nous-mêmes le destructeur.
Il semblera seulement que nous sommes une victime tant que nous refusons d'admettre nos tendances destructrices, qui vont à l'encontre de notre image de soi bien rangée. C'est en fait cette destructivité qui nous rend craintifs et peu sûrs, puisque nous ne voulons pas le voir, encore moins s'en séparer. Voir la situation sous cet angle nous aidera à éliminer l'illusion de soi. Et cela seul contribuera grandement à réduire notre capacité de destruction. Certes, on voudra quand même être destructeur dans certains domaines, mais c'est bien de pouvoir revendiquer un peu de progrès là où on peut.
La vérité sur la destructivité
À quoi cela ressemble-t-il d'être destructeur? Ce n'est peut-être pas aussi audacieux et évident qu'on pourrait le penser. Souvent, cela se produit de la manière subtile dont l'ego s'accroche à rester séparé. Peut-être que nous ne voulons pas nous développer et être aimants ou gentils. Peut-être sommes-nous vindicatifs, punissant les autres de nos propres souffrances. La maladie peut être un moyen d'y parvenir. Ces attitudes vagues et éphémères peuvent être difficiles à saisir. Ils peuvent être si insaisissables qu'ils semblent presque inexistants. Jusqu'à ce qu'un jour nous ayons un aperçu, et alors il devient difficile de les «ignorer». Puis ils deviennent tout à fait distincts, comme une carte en relief qui se dresse et nous montre la configuration réelle du terrain.
Peut-être pensons-nous, dans les coins destructeurs de notre esprit, que personne ne sait vraiment ce que nous pensons et ressentons. Par conséquent, cela ne compte pas vraiment. Droite? C'est une attitude répandue à l'égard de nos tendances moins désirables. Nous aimons les passer sous silence, pensant qu'en les gardant secrets, ils deviennent invalides.
Pour aller plus loin, nous pensons que c'est une grave injustice si nos attitudes destructrices de petit animal cachées dans nos placards intérieurs produisent un effet extérieur. «Personne ne savait ce que je ressentais, seulement ce que je prétendais ressentir! Et si je ressentais ce que je prétendais ressentir, il serait injuste que les autres réagissent comme ils le font. L'illusion que la vie peut être trompée est enfouie dans cette réflexion.
Cela reflète l'attitude que beaucoup ont de la vie. Il raconte l'histoire de la façon dont nous ne nous donnons souvent pas honnêtement à cette entreprise de vie, mais faisons des apparences par lesquelles nous espérons être jugés et récolter en conséquence les belles récompenses. Dans ces circonstances, se faisant des illusions sur le fait que la vie pourrait vraiment fonctionner de cette façon, il nous devient impossible de faire confiance à la vie.
Nous devons nous surprendre en action et voir comment nous ne prenons pas la vie au sérieux, comment nous ne donnons pas le meilleur de nous-mêmes à la vie et tout ce que nous faisons. Se surprendre en action comme ça - pour révéler nos petites malhonnêtes cachées - est une activité constructive compatible avec notre vrai moi. Cela peut commencer à la minute où nous commençons à dire à l'intérieur: «Je veux donner le meilleur de moi-même à ce processus de vie. Je veux apporter les meilleures forces en moi. Partout où je ne fais pas cela et que je suis trop aveugle pour voir ce que je fais, je veux que mon vrai moi me guide - pour m'aider à prendre conscience. Je souhaite faire attention à ce que je fais vraiment. Avec une attitude sincère comme celle-ci, nous mettons quelque chose de nouveau en mouvement, au moment même où nous émettons de telles pensées positives.
Les endroits à regarder sont dans les domaines problématiques de nos vies. Nos difficultés quotidiennes retiennent notre travail et cette approche détient la clé pour débloquer nos problèmes. Plus nous cultivons une attitude comme celle-ci, plus notre ego devient compatible avec notre vrai moi. Cela réduit la peur de lâcher prise de l'ego en proportion directe de notre sincérité. Car cela nous donne quelque chose de plus grand et de plus fiable à qui faire confiance.
En faisant appel à la volonté du divin, nous nous convaincrons que le divin existe réellement, car nous expérimenterons personnellement sa sagesse et sa bonté absolue. Si nous accédons à notre vrai Soi, nous ne pouvons pas nous empêcher de découvrir son étreinte chaleureuse de bonté aimante qui ne connaît aucun conflit. La volonté divine travaille pour le bien de tous, créant l'épanouissement de chacun. Cette intelligence indivise est profondément sûre et profondément digne de confiance.
Mais tant que les buts de notre ego sont diamétralement opposés à la volonté divine et aux lois spirituelles, comment pouvons-nous lui faire confiance? Comment pouvons-nous nous aligner sur ce à quoi nous nous opposons? Ainsi, lorsque nous nous sentons instables et inquiets, effrayés et anxieux à l'intérieur - quand nous croyons que nous n'avons pas d'importance - nous devons avoir une attitude destructrice. Il y a une négativité en nous à laquelle nous ne sommes pas encore prêts à abandonner.
Chaque fois que nous nous sentons anxieux, nous pouvons nous demander: «Où est ma destructivité? Où est ma négativité? Où est-ce que je refuse de donner de la divinité en moi?
Aimer n'est pas la réponse ?
En dernière analyse, les vertus fondamentales enseignées dans tant de religions devraient être équivalentes au bonheur. Car vraiment, si on résume tout au tout dernier point central, c'est toujours une question d'amour. Mais en prêchant cela pendant des milliers d'années, peu de gens sont allés nulle part. Savoir que l'amour est la clé de l'univers n'a jamais vraiment aidé personne. Souvent, les gens deviennent plus hypocrites.
Au lieu de faire le travail transformateur de démêler leur caractère destructeur, les gens se sont trompés en croyant qu'ils aimaient, alors que sous la surface ils ne le sont pas. Ils ont couvert tous les sentiments opposés à l'amour et se sont ornés d'un placage superficiel qui donne l'apparence de l'amour. De telles dissimulations ne sont rien de plus que de l'auto-tromperie, et la plupart du temps, les autres ne sont pas dupes.
Combien de fois affirmons-nous que notre plus grande faiblesse est que nous aimons tant? Pendant ce temps, nous bouillonnons intérieurement de ressentiment et de dépit. Nous affirmons que la raison pour laquelle nous sommes si possessifs et dominants est que nous aimons. Mais intérieurement, nous voulons un contrôle total afin que nous puissions gagner et avoir notre propre chemin. Nous prétendons que notre fierté arrogante et malsaine est l'amour de soi, mais nous voulons vraiment être meilleurs que tout le monde et ne pas avoir à leur donner un pouce.
Ce sont les tromperies que nous devons démasquer. Même après avoir fait des progrès significatifs sur notre chemin spirituel, nous pouvons toujours être aveugles à ces domaines en nous-mêmes. Chaque fois que nous nous accrochons aveuglément à de telles déceptions, c'est un signe que nous ne voulons pas donner de nous-mêmes. Et c'est une violation flagrante de la loi de l'amour. C'est cette violation qui touche en fin de compte quiconque est troublé.
C'est ce que nous devons flairer si nous souffrons de malheur. «Où est-ce que je viole la loi de l'amour? Comment puis-je me retenir et rester séparé? Quand est-ce que je manque d'intégrité, que ce soit avec des mensonges ou des mensonges d'omission plus subtils? Où est-ce que je me fais des illusions? Où est-ce que je refuse de donner et je refuse de bouger? » Ce sont des questions importantes que nous devons nous poser et auxquelles nous devons répondre. Et la réponse peut se trouver dans une autre direction par rapport à ce que nous attendons. Ce qui est vrai peut être différent de ce que nous pensions.
Vivre de notre ego, c'est être pris au piège de l'insécurité, créant une vie insuffisante et douloureusement limitée. Quelle réalité effrayante. Personne ne veut vraiment que sa vie se termine. Mais hélas, l'ego séparé doit prendre fin. Ce n'est qu'en luttant pour retrouver notre chemin vers notre Soi Réel, où nous sommes à nouveau alignés sur la loi de l'amour et aussi la loi de la vérité, que notre ego peut se renoncer en toute sécurité et devenir un avec le divin.
Comment se décoller
C'est à nous de faire le choix de continuer à s'aligner sur le négatif. Voulons-nous continuer à nous livrer à nos ressentiments et à nous apitoyer sur nous-mêmes, à monter des poursuites contre les autres et à croire que nous sommes la partie lésée? Tout cela nous donne un certain plaisir que nous hésitons à abandonner. Pourtant, le prix que nous payons pour ces produits de luxe est élevé, en effet.
Tant que nous choisissons this genre de plaisir - et toute la douleur, la culpabilité et l'insécurité qui en découlent - nous renonçons à nous sentir bien. Et se sentir bien est notre droit d'aînesse. Mais tant que nous aimons nous sentir mal, se sentir bien semblera effrayant. Si, cependant, nous renonçons à affirmer que nous sommes une victime - ce qui alimente notre apitoiement sur nous-mêmes, nos ressentiments et le blâme de tous ceux que nous rendons responsables de notre sort pourri dans la vie - nous ne craindrons plus les bons sentiments.
Si nous effaçons notre négativité, alors notre confiance sera automatiquement rétablie. Il fonctionne comme une balançoire. Regardons l'aversion pour soi, par exemple. Cela ne fonctionne pas de simplement dire que nous en avons terminé avec cela. De telles tentatives échoueront certainement. Mais quelle que soit la mesure où nous supprimons les raisons justifiées pour lesquelles nous ne nous aimons pas, l'aversion pour soi s'arrêtera, toute seule.
C'est la même chose avec la confiance. Nous commencerons automatiquement à avoir confiance lorsque nous découvrirons les raisons justifiées de ne pas nous faire confiance. Car la force de vie universelle travaille continuellement pour rétablir l'équilibre.
La meilleure chose à faire est de nous renforcer quotidiennement dans la méditation. Nous pouvons nous dire: «Je veux renoncer à ma destructivité. Si je ne peux pas encore faire cela, je demande à mon vrai moi de m'aider à voir où je suis coincé et de m'aider à sortir du bourbier. C'est ce que je veux vraiment et vraiment. Maintenant, si nous sentons qu'en fait nous ne voulons pas cela, ne passons pas sous silence cela. Car il est crucial de voir et de comprendre cet obstacle.
Ceci devient alors notre nouveau point de départ. De là, nous pouvons dire: «Je veux découvrir pourquoi je ne veux pas du bien. Qu'est-ce qui m'empêche de vouloir de bons sentiments? » Dans tous les domaines où nous trouvons des blocs, nous pouvons dire: «J'aimerais pouvoir le vouloir. Qu'est-ce qui m'arrête? Je veux faire de mon mieux pour voir où et pourquoi je suis coincé. »
C'est le moyen de sortir de notre blocage. Le chemin ne devient désespéré que si nous détournons le regard du point où nous sommes coincés.
Nous remarquons peut-être que nous n'aimons absolument pas tout le monde. Quelle est la voie à suivre dans cette situation? Premièrement, nous devons comprendre que l'aversion pour les autres - qui se termine inévitablement par une aversion fondamentale pour nous-mêmes - est aussi une question de méfiance. Un domaine possible à explorer est notre tendance à la dramatisation et à l'exagération. Nous supposons parfois que ce qui nous arrive est si grave qu'il n'y a pas de circonstances de rachat possible. Mais nous avons exagéré notre mauvaise situation et l'avons dénaturée au centuple.
Nous devons maintenant regarder tout ce qui nous a blessé dans le passé - aussi loin que nous nous en souvenions - ainsi que dans le présent, et le voir avec un regard neuf. Il y a peut-être une autre signification que celle que nous supposons automatiquement. Nous voyons tout comme si c'était verrouillé et immuable, sans résultat possible qui ne soit pas dévastateur.
C'est notre attitude qui doit changer, ainsi que notre désir de voir une meilleure réalité. Nous pensons que nous voyons la situation dans son ensemble, mais du point de vue de notre ego, nous examinons une tranche limitée. Nous pouvons demander: «Est-ce là toute la vérité? Pourrait-il y avoir d'autres aspects que j'ignore parce que je me suis fermé? »
On peut aussi se demander: "Est-ce que je veux aimer les gens?" Peut-être que notre esprit dit que nous need aimer les gens, mais nous résistons. Le simple fait de prendre conscience d'un tel conflit intérieur nous fera parcourir de nombreux kilomètres sur notre chemin spirituel. Et la conscience est une condition préalable nécessaire pour sortir de notre souffrance. La conscience est alors nécessaire pour voir le côté qui dit non.
Avec cette prise de conscience de notre non intérieur, nous pouvons demander: «Pourquoi pas?» Au lieu de proposer une théorie générale, il sera beaucoup plus utile si nous pouvons trouver une réponse spécifique qui s'applique vraiment à nous. Envisagez d'adopter une nouvelle approche pour comprendre why nous ne voulons pas aimer les gens. Laissez venir les réponses enfantines, illogiques et irrationnelles. Permettez à tout ce qui sort d'avoir de l'espace. C'est le moyen de découvrir la vraie vérité sur notre non intérieur.
C'est la même chose pour tout le monde: avant de pouvoir développer notre capacité d'aimer, nous devons d'abord devenir disposés à aimer. Car si nous manquons de cette volonté essentielle, il n'y a rien à faire. La volonté est vraiment le nœud du problème, et elle doit exister à tous les niveaux pour que notre amour soit entier. Si cela n'existe qu'en surface, nos relations ne feront également qu'un pouce de profondeur.
Ce que nous faisons souvent à la place, c'est d'ignorer le fait que nous ne voulons pas aimer - nous ne sommes pas conscients de notre non intérieur caché - et ensuite nous nous plaignons impitoyablement des résultats. Nous sommes une victime, nous pleurons! Nous gaspillons des tonnes d'énergie à nous plaindre et à nous sentir comme une victime, l'énergie que nous pourrions utiliser pour chercher pourquoi nous ne voulons pas aimer. Nous nous trouvons enfermés dans un cercle vicieux, projetant nos maux sur le monde et ne réalisant pas que nous détenons la clé.
Avec cette clé, cependant, nous pouvons commencer à comprendre notre solitude et renoncer à notre conviction que le destin nous joue un horrible tour. Quel merveilleux soulagement. Mais personne ne peut nous donner les réponses de l'extérieur. La vérité ne peut venir que de l'intérieur. Heureusement, c'est tout à fait possible.
Notre destructivité et nos incompréhensions sur la vie nous tiennent uniquement parce que nous nous y accrochons. Une fois qu'ils sont à découvert, il est relativement facile de les surmonter. Une telle transition est la chose la plus importante qui puisse même arriver dans nos vies. Il n'y a absolument rien qui puisse égaler ce processus.
Ceux d'entre nous qui manquent de courage pour se regarder en vérité - pour renoncer à leurs illusions - ne peuvent pas atteindre cette transition. Nous ne pouvons pas abandonner quelque chose que nous ne savons pas avoir. Nous ne pouvons pas renoncer à une destructivité dont nous nions l'existence en nous.
La vérité nous amènera à aimer, et l'amour sans vérité n'est pas possible. Ce sont en effet un.
Il y a un pouvoir énorme à notre disposition, et il devient de plus en plus disponible à mesure que nous en exploitons. Cela ne dépend de personne d'autre, car il découle du centre de notre être. Il coulera et nous nourrira partout où nous nous serons libérés des chaînes de la domination de l'ego.
«Soyez bénis, corps, âme et esprit. Vous tous, soyez pénétrés de l'amour et de la vérité de l'univers, afin qu'ils puissent vous aider à vous libérer. Soyez en paix, soyez en Dieu! »
–Le guide Pathwork
Chapitre suivant
Retour à Après l'ego Table des matières
