Le Guide dit à maintes reprises que nous ne pouvons pas faire ce travail de recherche d'images seuls. Et que lorsque nous serons prêts, nous trouverons des personnes qui pourront nous aider. Pour ceux qui ne travaillent pas déjà avec un guérisseur quelconque, voici une suggestion sur la façon de commencer à découvrir vos images.

Créez un groupe de deux à dix personnes (un nombre pair est préférable) qui souhaitent mieux se connaître. Prévoyez de vous rencontrer pendant deux heures, toutes les deux semaines. Demandez à chaque membre du groupe de s'engager dans un certain nombre de rassemblements, en commençant par un engagement de six ou huit semaines.

Premier tour : 45 minutes

Partage en binôme : 25 minutes

Commencez la soirée en binôme, de préférence avec des personnes qui ne se connaissent pas non plus. S'il y a un nombre impair de personnes, un groupe sera composé de trois et les temps d'exercice seront ajustés. Si vous vous réunissez par vidéo, assurez-vous d'utiliser un système tel que Zoom qui prend en charge les sessions en petits groupes. Le conteur et l'auditeur se parleront à tour de rôle d'un problème, d'un conflit ou d'un désaccord spécifique auquel ils sont confrontés. Conseils pour savoir qui passe en premier : celui qui est le plus court ou celui qui a les cheveux les plus courts.

Une personne dans la salle réglera une minuterie de 10 minutes pour chaque personne à partager. Cela peut être ramené à cinq ou sept minutes au fur et à mesure que les gens s'habituent à raconter leur histoire plus succinctement. L'auditeur peut vouloir noter quelques notes. Lorsque la minuterie s'éteint, changez. Pendant que le conteur parle, l'auditeur ne commente pas, mais peut poser des questions de clarification. De plus, l'auditeur peut répéter mot pour mot une phrase que le conteur a dite qui semblait importante ou puissante. « Elle me déteste » ou « Je ne peux pas faire ça tout seul ». Si des sentiments surgissent pour le caissier, faites de la place pour que les sentiments fassent surface et respirez avec eux pendant quelques minutes. Alors continuez.

Partage en cercle : 20 minutes

Formez un cercle, puis donnez à chaque auditeur une minute (sérieusement, une minute, en utilisant une minuterie si nécessaire) pour expliquer l'essence du problème au groupe, sans partager les détails personnels. «Elle a du mal au travail. Elle déteste son patron et vient de se voir confier une nouvelle mission terrible. De plus, elle travaille très dur mais c'est trop, et maintenant ils ont juste promu quelqu'un qui ne le méritait pas. Le scrutateur voudra peut-être prendre quelques notes sur ce que l'auditeur a entendu. Est-ce que j'ai bien communiqué ma situation?

Il est possible que l'auditeur n'ait pas pu suivre l'histoire. Ensuite, l'auditeur pourrait dire : « C'est difficile de suivre l'histoire de ce qui se passe parce qu'elle ne pouvait pas vraiment rester concentrée. » Ou, "Il avait du mal à mettre le doigt sur le problème." De telles observations peuvent également être utiles pour voir comment les expériences d'aujourd'hui reflètent un modèle. Par exemple, quelqu'un qui ne peut pas identifier la source de son mécontentement peut avoir été confus dans son enfance à propos de ce qui se passait dans sa maison.  

Deuxième tour : 45 minutes

Partage en binôme : 25 minutes

Remettez-vous en paires. Maintenant, chaque conteur partagera une histoire sur quelque chose qui s'est passé quand ils étaient jeunes, probablement avant l'âge de 10 ans. Ayez confiance que quel que soit le souvenir qui fait surface, c'est juste la bonne chose à partager. Même si cela semble complètement sans rapport, tout dans nos vies est en quelque sorte lié à tout le reste.

Partage en cercle : 20 minutes

Formez un cercle et faites le tour du groupe en partageant l'essence de l'expérience. Encore une fois, réduisez-le à quelques phrases, en laissant de côté les détails. « Elle a été très blessée lorsque ses parents ont choisi d'emmener ses frères avec eux à un événement. Elle se sentait exclue, comme s'ils ne voulaient pas d'elle. Ou, « Il m'a parlé d'une fois où un ami l'a trahi. Il se sentait à la fois humilié et furieux.

Le processus de raccourcissement de notre histoire est utile, car il nous aide à communiquer plus clairement. Nous ne cherchons pas le blâme ou la pitié, mais pour exprimer notre expérience. Au lieu de divaguer, il faut aller droit au but. Car si nous n'allons jamais droit au but, nous ne pourrons jamais découvrir nos images. Le processus de synthèse de ce que le Teller partage nous aide à apprendre à rechercher des dénominateurs communs. Nous devons découvrir les similitudes dans nos histoires, que nous ne pouvons trouver qu'en regardant sous les détails.

Le but de ces exercices est de découvrir nos images. Mais la démarche va naturellement nous aider à apprendre à nous ouvrir aux autres. Cela peut également nous aider à voir notre vie sous un angle différent de celui que nous utilisons habituellement. Continuez à avancer dans le sens d'une révélation honnête. Mais pour commencer, ne partagez pas trop. Prévoyez un peu de temps pour créer un conteneur sûr avec votre groupe afin que vous vous sentiez à l'aise de révéler des pièces de plus en plus profondes. S'entraider.

Troisième tour : 30 minutes

Partage en cercle, Tisser des liens : 15 minutes

Une fois le deuxième partage terminé, faites à nouveau le tour du cercle. Donnez à chaque personne quelques minutes pour voir s'il y a des points entre lesquels ils peuvent maintenant se connecter dans les thèmes sous-jacents de leurs propres histoires. Qu'est-ce que ces histoires ont en commun ? Quelle était l'impression initiale ? And qu'est-ce que j'ai conclu? Nous recherchons des phrases qui sont de simples déclarations de ce que nous croyons maintenant être vrai. Ce seront des phrases complètes et elles contiendront des mots simples, car nous avons formé ces croyances quand nous avions moins de 10 ans.

Ainsi, plutôt que de dire quelque chose comme « Je suis perturbé par les gens qui ne tiennent pas compte de mes préférences », une image ressemblera davantage à ceci : « Personne ne se soucie de ce que je veux. » Ce que nous recherchons vraiment, c'est un côté enfantin qui vit toujours en nous*. Et cela aura un caractère déraisonnable. Par exemple, derrière une croyance selon laquelle « personne ne se soucie de ce que je veux » peut se trouver une exigence selon laquelle « je veux toujours faire ce que je veux. » C'est donc ce que nous désirons réellement.

En fait, si nous résumions tout, nous découvririons que c'est ce que nous voulons tous. Nous voulons que le travail soit fait pour nous, et que Dieu bien-aimé du ciel nous le donne. Mais ce n'est pas ainsi que fonctionnent les lois divines. Par exemple, c'est un loi spirituelle que nous devons faire un effort pour avoir ce que nous voulons. Et en plus, il y a toujours un prix à payer pour avoir ce que l'on veut. Il est donc tout à fait possible que ce que nous disons vouloir soit en contradiction avec les désirs tissés dans nos images. Et celles-ci sont toujours en contradiction avec les lois divines.

Si nous ne pouvons pas encore voir de connexions, ce n'est pas un problème. Notez quelques éléments qui pourraient vous sembler corrects. N'oubliez pas que nous devrons peut-être examiner plusieurs compartiments avant de commencer à connecter des points.

Partage d'idées : 15 minutes

Ensuite, faites le tour une dernière fois et offrez des cadeaux d'idées qui pourraient être utiles à quelqu'un d'autre. « Votre histoire m'a rappelé un moment de ma vie où quelque chose de similaire s'est produit. Et je me rends compte maintenant que j'ai conclu « vous ne pouvez pas faire confiance aux hommes ». Une telle prise de conscience peut être utile à quelqu'un d'autre, mais gardez à l'esprit que nous n'essayons de réparer personne. Nous offrons nos propres idées, pas des conseils. Ou nous pourrions dire : « Il semble que tous ces changements dans votre environnement de travail qui vous affectent soient similaires aux changements lorsque vos parents ont divorcé et se sont remariés, ce qui vous a vraiment affecté. » L'idée est d'aider quelqu'un à voir une connexion qu'il a peut-être manquée. Faites-leur confiance pour savoir par eux-mêmes si cela résonne.

À propos de la journalisation

Si cela vous convient, rentrez chez vous et rédigez un journal supplémentaire sur ce que vous avez appris. Il peut également être très utile de tenir un journal un peu chaque jour sur les conflits ou les disharmonies. Prenez de brèves notes sur ce que vous avez ressenti tout au long de la journée, puis recherchez les points communs.

Gardez à l'esprit que notre Soi Supérieur est la partie de nous qui veut que nos images fassent surface. N'écrivez pas pour que quelqu'un d'autre puisse le lire ou le comprendre ; écrivez pour que votre Soi Supérieur puisse parler. De cette façon, vous pourrez peut-être saisir un fil de sagesse intérieure qui vous aidera à éclairer ce qui se passe. Après tout, votre Soi Supérieur repose déjà dans la vérité et il veut faire briller plus de lumière dans votre monde.

–Jill Lorée

* Il est important que nous voyions ce que nos images créent en raison de leur nature rigide et inflexible. La séquence ressemble à ceci : Nous voulons que la vie se déroule selon nos désirs. Quand les choses ne se passent pas comme nous le souhaitons, nous donnons des coups de pied et crions à l'intérieur. Dans cette partie de notre être, nous sommes coincés, nous sommes donc encore très jeunes. En conséquence, nous agissons comme un bébé.

Ainsi, chaque fois que quelque chose se produit qui déclenche notre image, nous nous comportons de manière immature. Lorsque nous agissons avec maturité, par contre, nous roulons avec la vie. Nous n'exigeons pas que la vie suive nos souhaits, mais nous nous adaptons plutôt à la vie en suivant la façon dont elle s'écoule. Là où nous avons une image, cependant, nous ne nous ajustons pas.

Au lieu de cela, nous faisons des demandes, puis nous lançons des crises de colère - à l'intérieur de nous-mêmes, ainsi qu'à l'extérieur - lorsque nos demandes ne sont pas satisfaites. Mais nos exigences reposent sur une pensée très erronée. Au-delà de cela, bien que nous puissions obtenir ce que nous demandons, nous obtenons également ce que la partie inconsciente de nous-mêmes exige. Mais comme cette partie est inconsciente, nous ne le savions pas.

Considérez aussi que nous voulons une certaine chose dans la vie, ou un mode de vie particulier – tout ce que nous désirons personnellement – ​​parce que nous voulons ses avantages. Mais nous ignorons, tout comme nous le faisions quand nous étions enfants, que chaque avantage s'accompagne d'un inconvénient. Ainsi, lorsque nous insistons, à travers nos pleurs et nos exigences intérieurs sans fin, pour obtenir l'avantage que nous voulons, le désavantage apparaît également. Mais nous n'aimons pas le désavantage que nous avons inconsciemment demandé. Alors nous prétendons que la vie nous traite injustement.

Alors que nous cherchons à trouver nos images, nous pouvons donc garder un œil sur les endroits de la vie où nous pensons que la vie nous donne quelque chose que nous ne méritons pas. Comment est-ce lié à mon image ?

Attention : attention à la honte

Une autre chose à surveiller est la honte. Car à mesure que nous nous approchons de la reconnaissance d'une image, de profonds sentiments de honte sont susceptibles de faire surface. Lorsque cela se produit, ce n'est pas parce que nous sommes sur le point de découvrir quelque chose d'affreux ou de méchant. Pas du tout! Nous sommes plus susceptibles d'avoir honte de trouver quelque chose qui, dans notre esprit d'adulte, est plutôt idiot.

Lorsque nous avons formé notre image, nous utilisions le raisonnement d'un enfant, travaillant avec notre capacité limitée de raisonner et de penser. D'où nous sommes assis maintenant, ce processus de pensée peut en effet sembler idiot. Et en tant que personne intelligente que nous sommes maintenant, il peut être difficile d'accepter qu'une réaction aussi juvénile vive encore en nous.

Pire encore, nous sommes maintenant sur le point de découvrir que nous sommes restés assis sur cette mauvaise conclusion - cette déduction erronée - depuis des années et des années. Et donc nous pouvons nous sentir assez embarrassés. Non seulement cette pensée erronée faisait partie de notre esprit quand nous étions jeunes, mais en dessous de notre niveau de pensée consciente, c'est toujours partie de notre esprit. Et donc il contrôle nos réactions !

La raison pour laquelle il est toujours là - cette partie de nous est encore un enfant - est que nous avons laissé tout ce processus de raisonnement dans l'obscurité de notre inconscient. Mais considérez ceci : il n'y a personne que nous connaissions ou que nous ayons jamais rencontré qui n'ait pas fait exactement la même chose.

Nous ne sommes donc certainement pas seuls. Nous ne sommes pas non plus seuls à ne sauraient réalisant que cela s'est passé, et en essayant de garder nos croyances cachées cachées.

Cependant, en développant la conscience de soi – en apprenant à connaître nos propres « sottises » – nous pouvons certainement avoir un avantage, surtout si les autres ne connaissent pas encore les leurs. L'avantage est que nous pouvons commencer à voir notre chemin à travers nos conflits. Et de cette manière, nous pouvons grandement contribuer à aider le monde à dénouer ses nombreux conflits.

Adapté de la conférence Pathwork n° 41 : Images : The Damage They Do

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