Que nous nous considérions comme spirituels ou religieux, athées ou aucun de ce qui précède, nous avons tous une chose en commun : nous, les humains, sommes des superstitieux. Il existe une forme insidieuse de superstition, la superstition du pessimisme. Et c'est le coupable caché derrière beaucoup de nos déceptions dans la vie.

Tout commence par une attitude intérieure qui ressemble à ceci : « Si je crois que quelque chose de bien peut arriver, je serai déçu parce que je le chasserai en y croyant. Peut-être est-il plus prudent de croire que rien de bon ne m'arrivera. Que je ne peux pas changer et avoir une vie meilleure ». C'est le jeu que nous jouons avec nous-mêmes. Il a un caractère ludique délibéré mais destructeur qui est basé uniquement sur la superstition.

Maintenant, pour la plupart d'entre nous, nous ne croyons plus aux superstitions primitives. Mais néanmoins, de telles variétés plus subtiles existent dans presque chacun d'entre nous. Celui-ci est enfoui dans la voix qui dit : « Je ferais mieux de ne pas croire au bien car cela pourrait ne pas arriver ». Écoutez-le, parce que c'est là-dedans ; nous avons besoin d'entendre ces mots.

À un moment donné, ce jeu ludique commence à déraper. Et puis le plaisir se perd dans ses effets tragiquement douloureux. Il s'avère que nier le positif et croire au pire - comme pour apaiser les dieux - est carrément destructeur. Parce qu'il y a du pouvoir dans nos pensées. Et il n'y a pas de jeu avec ce pouvoir sans se blesser.

Il n'y a pas de limite aux nombreuses choses auxquelles nous pourrions appliquer cela dans la vie. Il s'agit peut-être de la guérison d'une maladie. Ou lorsque nous sommes seuls et que nous ne nous sentons pas aimés, nous pouvons dire aux autres et à nous-mêmes de manière ludique – en toute sécurité, pensons-nous – que nous serons toujours seuls. Peut-être manquons-nous de fonds ou de la satisfaction d'un métier épanouissant. Alors nous nous réconfortons en disant : « Je vais croire que ça doit être comme ça, alors peut-être que ça peut me venir à l'improviste ». C'est comme si nous espérions qu'un parent parfait se matérialise comme par magie et élimine nos doutes en disant : « Oh non, cher enfant, ce n'est pas si mal. Tu vois, tout va être merveilleux. Point d'exclamation.

À notre insu, nous dirigeons notre âme avec une croyance qui créera des circonstances qui le prouveront. Mais ensuite, nous « oublions » que nous jouions à un jeu, le tout dans un esprit de superstition. Ou peut-être comme un esprit de manipulation émotionnelle. Après un certain temps, nous descendons si loin dans le terrier du lapin que nous commençons à croire que la manifestation négative est la réalité. Ainsi, ce qui a commencé comme une petite soupape de sécurité superstitieuse amusante s'est transformé en une croyance à un autre niveau de notre conscience. C'est ce qui crée maintenant la réalité et nous maintient coincés dans un endroit moche. Plus curieux et plus curieux.

Toutes ces ruses mentales sont assez dangereuses. Nous abusons du pouvoir de la parole, du pouvoir de notre propre pensée et du pouvoir de nous enseigner des contrevérités. Chaque fois que nous rencontrons ce genre d'auto-tromperie, nous devons nous arrêter, nous laisser tomber et rouler avant que cela ne nous brûle davantage. Nous pouvons observer objectivement où et comment nous nous sommes infligés cela. Et puis nous devons nous connecter avec notre intention derrière ces manœuvres.

Ensuite, tenez un panneau stop pour vous-même et dites : « Je veux arrêter de me tromper de cette façon. La vie ne peut pas être trompée ou trompée. Je choisis l'honnêteté à partir de maintenant. Je dois penser ce que je me dis au plus profond de moi-même. Cela doit correspondre à la vérité de la vie ». Nous devons contrer notre habitude de nous tromper, partout où elle existe en nous. Ensuite, nous devons trouver de nouvelles voies à suivre pour notre esprit.

Cette prochaine étape est la vraie noix. En apparence, cela peut sembler simple, mais cela peut aussi nous demander de rassembler un peu de courage. Nous devons avoir le courage de croire au bien. C'est ce qu'on appelle un « abîme d'illusion ». Sans aucune assurance que tout va bien se passer, nous allons devoir nous aventurer en territoire inconnu où nous croyons au positif. Nous devrons affirmer que nous avons la foi que l'univers est totalement bénin, bon, aimant et sûr. Nous aurons besoin d'exprimer la vérité qu'il existe des possibilités infinies pour ce qui peut arriver. Pleure.

Nous pouvons choisir notre chemin. Nous pouvons prendre la route de la morosité à la Bourriquet, du déni et du défaitisme. Ou suivez le chemin de la foi dans la nature innée de la vie pour vous dévoiler de belles possibilités. L'ancre qui nous empêche de manifester des possibilités impressionnantes réside dans notre propre âme. Il n'y a rien que nous ne puissions réaliser si nous nous y donnons vraiment ; il n'y a rien que nous ne puissions expérimenter. Nous avons le pouvoir de retirer l'ancre. Ensuite, des processus involontaires nous transporteront vers de nouveaux rivages d'épanouissement sur la vague des possibilités créatives illimitées. La seule question est : avons-nous le courage de combler le fossé par une foi qui doit attendre que notre esprit intérieur remette les voiles ?

La bonne chose à propos de nos anciennes superstitions est que nous ne parlons que de croyances négatives et elles se réalisent. Pas d'attente. Il est certain que les résultats douteux auxquels nous tenons tant se produiront immédiatement. Il est tentant de s'appuyer sur cela au lieu d'investir dans une période d'attente très incertaine.

Car le chemin vers la foi en une évolution positive prend un peu de temps à mûrir. Il en est ainsi parce que nos processus mentaux ont besoin de faire un quatre-vingts, se réajustant pour qu'ils puissent prendre racine dans la nouvelle terre d'abondance. Nous avons besoin de la patience d'un jardinier qui comprend qu'une période de gestation est nécessaire. Avec l'expérience, le jardinier apprend qu'après avoir semé des graines, il faut attendre que les plantes poussent. Il serait difficile de faire confiance à ce processus tant que nous ne l'avons pas vu en action.

Il en va de même pour chacun de nous. Cette première étape de la foi peut être un doozy.

Il y a un écueil à surveiller: il est facile de confondre ce courage dont nous parlons - une foi vigoureuse en de bons résultats - avec des vœux pieux. Mais ce n'est pas pareil. Beaucoup d'entre nous se livrent à des vœux pieux en un clin d'œil. Ensuite, pour être «réalistes» - parce que nous savons à quel point les résultats d'un vœu pieux sont susceptibles d'être décevants - nous nous précipitons vers une quantité connue: nos superstitions pessimistes.

Comment fait-on la distinction entre les deux? Heureusement, il existe un facteur clair et simple qui nous permettra de les distinguer distinctement. Avec des vœux pieux, nous réalisons de fantastiques rêves d'accomplissement sans avoir aucun prix à payer: aucun changement n'est attendu dans notre approche ou attitude, pensée ou sentiment, agir ou être. Dans nos rêves éveillés, le bonheur vient à notre rencontre par magie et gratuitement, et nous n'avons pas à investir dans le processus créatif pour que cela se produise. Nous pensons que nous pouvons jouer avec le système, sans avoir à contribuer au plan évolutif par un engagement à purifier nos propres âmes.

Non, dans nos vœux pieux, nous arrivons à être totalement passifs, espérant contre tout espoir que quelque chose de merveilleux se présentera à nous et nous n'aurons pas à lever le petit doigt pour supprimer le blocage même qui empêche la chose désirable dont nous rêvons. Facile à presser au citron. Mais en fin de compte, moins nous investissons pour transformer un événement ou un état désirable en réalité, moins nous croyons même que cela se produira.

C'est comme une bascule: plus nous justifions notre superstition du pessimisme, moins notre vie devient désirable. De plus en plus, nous voudrons nous échapper de nos tristes créations en faisant tourner des rêveries qui se transforment en réalité. Croyez-le ou non, cela absorbe beaucoup d'énergie créative qui pourrait être mieux investie pour faire quelque chose de réel et d'utile. Les rêveries ne sont donc rien de plus que le revers de la superstition du pessimisme.

Le même jour - diable, peut-être même à la même heure - nous allons gaufrer entre ces deux, se livrant à des rêveries, puis plonger quelques minutes plus tard dans des croyances superstitieuses que seul le mal viendra à notre rencontre. Mais que se passerait-il si nous prenions toute cette énergie et cette créativité mal canalisées et les plongions dans un engagement envers la vie et nous-mêmes? Nous pourrions alors accomplir exactement ce dont nous rêvons et commencer à donner le meilleur de nous-mêmes aux deux - qui, en fin de compte, sont une seule et même chose.

Au lieu de cela, ce qui se passe, c'est que nous n'arrivons pas à venir dans nos rêveries - grande surprise là-bas - et notre déception fortifie notre pessimisme. Le jeu prend vie, scellant l'accord sur nos fausses croyances négatives. Maintenant, quelque chose appelé un cercle vicieux s'installe et prend de l'ampleur, ce qui rend de plus en plus difficile de s'extirper du jeu. Le pendule oscille entre les pensées de mauvais juju et les rêveries fantastiques, utilisant l'une pour échapper au résultat de l'autre. Ni l'un ni l'autre ne délivre un iota d'abondance, de joie, de beauté, d'amour ou d'excitation.

Quel aspect de nous-mêmes fait tourner ces rêves pieux? Ils viennent d'un ego non développé, pas des désirs du Soi Supérieur ou de l'esprit intérieur. L'ego faible recherche une pilule magique qui le sauvera de son propre sous-développement. Ainsi, par exemple, au lieu de nous voir dans une carrière productive, de contribuer de manière significative et de réussir en tant que fruit de notre travail, nous rêvons d'être une personne formidable qui impressionne les autres - comme notre famille ou les personnes qui nous ont offensés. . Sentir la différence?

Cherchons le grain de vérité sous ce genre de gratification de l'ego: notre désir d'expérimenter notre vraie valeur. Nous avons tous de la dignité, mais lorsque nous la confondons avec la petite fierté de notre ego limité, elle se déplace. Nous visons le riche épanouissement qui vient de choses comme la reconnaissance et le respect, ainsi que l'amitié, la communication et l'abondance. Mais dans les rêveries, nous acquérons ces choses à la manière d'un conte de fées. C'est tellement peu convaincant - même pour nous - que, bien sûr, nous ne pouvons pas alors croire qu'ils sont vrais.

Alors que nous faisons le travail de découverte de notre Moi inférieur et de dénouement de la négativité qu'il contient, la tentation de se livrer aux rêveries diminuera naturellement. Une fois que nous commencerons à traiter davantage dans la réalité, la vie deviendra plus réelle. Partout où cette habitude persiste, nous devons regarder plus en profondeur. Où espérons-nous qu'un chevalier en armure étincelante se précipitera et emportera nos soucis? Comment espérons-nous encore qu'une super-autorité fera notre travail pour nous et ta-da, le monde sera notre huître sans que nous ayons à la gagner.

Si nous nous permettons de faire sortir ces pensées de l'éther et dans notre esprit conscient - peut-être les écrire pour les voir en noir et blanc - nous verrons leur absurdité. Cela seul nous aidera à les abandonner. Une fois que nous serons disposés à nous gaspiller dans la vie, en donnant notre richesse intérieure aussi généreusement que nous voulons que la vie nous donne, nous réaliserons que l'abondance peut être la nôtre.

Le chemin du réveil n'est pas un tir direct. C'est deux pas en avant et un pas en arrière; il se courbe d'un côté à l'autre. Nous ne trouvons pas le bonheur et le plaisir une fois et le maintenons pour toujours. Nous le trouvons, le perdons, puis devons le retrouver. Quand on le perd, on recule souvent. Ce n'est pas seulement une vieille habitude. C'est le résultat de notre engagement envers le filet de sécurité imaginaire de cette superstition du pessimisme, contré par une évasion dans la rêverie pieux.

Prendre conscience de cela est extrêmement important. Nous devons voir ce mécanisme pour le truc qu'il est. Ensuite, nous devons abandonner cette astuce. Nous devons trouver le courage de croire en nos propres richesses et avoir foi en la meilleure vie qui soit.

Chaque petit pas de bonne volonté que nous faisons, chaque fois que nous faisons face au pire en nous et que nous restaurons notre beauté originelle, nous ajoutons au grand réservoir de forces créatives. C'est ainsi que chacun fait sa part pour aider la force du Christ à vivre et à respirer. En aidant notre propre bonheur, nous apportons quelque chose de puissant et de précieux à l'univers. Le grand bien vient de notre volonté de nous faire face et d'être dans la vérité.

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