Le travail de croissance intérieure, qui est ce qui est nécessaire pour changer notre volonté négative, n'est ardu que parce que l'esprit a perdu son chemin et est pris dans un labyrinthe. Sa confusion, causée par la scission entre nos intentions conscientes et celles qui restent hors de vue dans l'inconscient - deux choses allant dans deux directions opposées - dérange notre volonté.
Lorsque nous nous engageons pour la première fois sur la voie du développement personnel, nous ne connaissons que nos souhaits conscients. Nous plaçons chaque manque carrément sur les épaules de la chance, ou sur quelqu'un d'autre. Nous ne savons pas encore que le seul à contrecarrer toute réalisation est nous. Même lorsque nous commençons à avoir un aperçu de notre agenda intérieur, nous ne pouvons pas imaginer qu'un réel non intérieur existe à l'intérieur. Et que sa seule prétention d'être de notre côté.
Cette idée que nous avons nos propres raisons intérieures pour nous refuser ce que nous recherchons si ardemment est difficile à accepter. Nous devons trouver un moyen de nous connecter avec cette voix intérieure errante si nous espérons découvrir ce qui se passe réellement. L'unification n'est possible que si et jusqu'à ce que nous guérissions cette scission.
Il est intéressant de noter que nous luttons pour prendre conscience de cette scission presque autant, sinon plus, que nous combattons la destructivité qui la motive. Il en est ainsi, même si une simple prise de conscience apporte un immense soulagement. Whoosh. En vient une vague rafraîchissante d'énergie psychique. Alors, quelle est cette résistance?
Eh bien, voici ce que nous ne voulons pas savoir: c'est nous qui luttons contre ce que nous voulons. Et nous ne voulons pas voir ça. Plus nous ne voulons pas inconsciemment de quelque chose, plus nous nous battons pour cela en surface. Nous devenons frénétiques, frénétiques, amers et tendus. Ou nous avons coupé le tout, émoussant nos sens et écrasant notre désir.
Mais sérieusement - que devons-nous faire d'autre?
Nous devons démêler les nombreuses couches de la conscience humaine. Nous devons comprendre la théorie du mieux que nous pouvons, même si pour notre esprit rationnel, une partie peut sembler absurde au premier abord. Je veux dire, vous me dites que j'ai une volonté intérieure négative -quand quelqu'un peut voir à quel point je veux ça?
On ne saurait trop le souligner: plus nous nous efforçons frénétiquement de quelque chose, moins nous avons confiance que nous l’obtiendrons un jour. Et c'est la preuve positive qu'un énorme non intérieur existe. Nous pouvons nous pencher sur les moulins à vent extérieurs toute la journée, en essayant de faire bouger les blocs. Mais nous serons beaucoup mieux si nous nous calmons et essayons de découvrir la négation intérieure. C'est là que nous bloquons notre propre souhait extérieur frénétique.
Bien que cela n'effacera pas toute notre frustration, cela la fera tomber d'une cheville, découvrant simplement par nous-mêmes qu'il y a peut-être quelque chose dans cette idée. Mais ensuite, nous avons tendance à rester coincés à ce stade. Curieusement, connaître une partie totalement irrationnelle et autodestructrice de nous-mêmes ne fait rien pour l'arrêter. Même une fois que nous avons réglé nos conclusions erronées sur la vie. Même après avoir fait surface nos peurs injustifiées. Nan. Ne pas y renoncer.
Bien sûr, nous avons desserré quelques écrous de roue. Nous avons libéré de l'énergie et nous ne blâmons et accusons pas les autres. Nous pouvons maintenant, cependant, retourner la lance à incendie de l'auto-accusation et de l'auto-accusation contre nous-mêmes. Et nous accumulons là-dessus un certain jugement pour ne pas être en mesure de transformer ce courant non en un courant oui. C'est déroutant.
Face à un non-courant intérieur, nous aurons besoin d'une aide sérieuse pour inverser la tendance. C'est un peu comme transformer un cuirassé; il tournera lentement, peu importe à quel point nous essayons d'accélérer le processus.
Certains d'entre nous sont conscients de ce qui manque dans notre vie et à quel point nous en souffrons. D'autres d'entre nous n'ont aucune idée de ce à quoi nous aspirons ou de nos besoins, nous souffrons donc indirectement de nous sentir insatisfaits. Il n'y a pas d'avantage dans ce dernier. Nos sensibilités sont maintenant si ternes que nous créons plus d'auto-aliénation pour nous-mêmes. Nous sommes encore moins vivants et devrons faire un peu de travail juste pour trouver la couche de nostalgie et la rendre consciente.
Si nous nous trouvons dans cette situation, nous devons nous écouter en nous demandant: «Qu'est-ce que je veux? Qu'est-ce qui manque? Suis-je aussi épanoui que je désire l'être? Au plus profond de moi, puis-je sentir qu'il est possible de faire plus que ce que je me permets d'expérimenter? »
Si nous nous asseyons avec ces questions dans la médiation, nous pouvons trouver des parties affirmatives qui disent oui, et des parties négatives qui disent non. Nous pouvons même avoir une partie négatrice qui dit non à la méditation. Et ne supposez pas que la partie affirmante se situe toujours du côté de la santé, de l'amour, de l'expansion, de la croissance ou de l'épanouissement. Par exemple, nous entendons peut-être une voix affirmant qu'un choix de carrière est tout à fait acceptable et «juste». Mais peut-être que ce n'est pas bien pour nous. Dans ce cas, la voix négatrice pourrait provenir de la partie la meilleure et la plus sage de soi. Ce truc devient délicat. En répétant, il est bon d'aller lentement.
Nous pouvons utiliser cette approche concernant tout conflit dans la vie difficile à résoudre. La première étape sera toujours d'arriver à une prise de conscience claire de la façon dont nous disons non à nos désirs les plus chers. Nous devons rendre compte de notre compréhension des choses et nous engager. C'est notre part dans la mutualité qui ouvre quelque chose à l'intérieur de nous pour la guérison.
Nous devons sortir du flou sur ce qui est insatisfaisant dans notre vie. Nous devrons donc peut-être travailler pour avoir une clarté sur le problème. Nous déplorons le problème mais ne savons pas ce que nous voulons qu'il arrive pour le résoudre. Il est utile de l'écrire en noir et blanc pour que les mots ne nous échappent pas : « Qu'est-ce que je veux être différent dans ma vie ? Qu'est-ce que j'aimerais être différent en moi ? De quelle manière ? Être clair.
La deuxième série de questions à poser et à répondre par écrit comprend: «Quels sont les facteurs qui contribuent à cette absence de réalisation? Sont-ils à l'intérieur de moi ou à l'extérieur de moi?
La troisième série de questions est: «Comment est-ce que je fais pour mettre les choses en place pour qu'il soit impossible que mes souhaits conscients se réalisent? Quelles sont mes croyances qui soutiennent mon refus de cet accomplissement? »
Laissez apparaître des réponses immatures, négatives ou destructrices. Notre objectif est de découvrir une logique défectueuse. Tout ne sera pas parfaitement logique tant que nous n'aurons pas trouvé la fausse idée ou la croyance enfouie. Mais cela seul soulagera grandement la pression énorme qui s'accumule à partir de la division intérieure.
La quatrième et dernière question est: "Dans quelle mesure suis-je prêt à guérir cela?" Il n'y a pas de honte à se rendre compte que non, nous ne sommes pas prêts. Peut-être que nous ne voulons pas vraiment ce que nous voulons. Ceci mérite bien sûr une exploration plus approfondie. Mais au moins, nous pouvons arrêter de blâmer le monde pour nous avoir refusé quelque chose que nous désirons ardemment.
Pour récapituler, les couches de notre âme sont comme ça. La couche la plus profonde est notre besoin et notre aspiration légitimes. C'est notre Oui, qui est recouvert d'une couche qui dit non. Cette couche contient des conclusions erronées sur la vie basées sur les expériences de l'enfance. La logique est limitée, car c'est la logique de l'esprit d'un enfant. Comme cela n'a pas de sens, nous le poussons hors de notre conscience à mesure que nous vieillissons. Alors maintenant, il y a une couche d'inconscience - nous ne sommes pas conscients de notre état réel: que notre être tout entier aspire désespérément à l'accomplissement d'une certaine manière.
Cet empilement de couches crée un sentiment d'urgence. Cela peut se manifester indirectement sous forme de tension, d'anxiété, d'incapacité à se concentrer, de distraction, de sentiment de futilité, de dépression, de manque d'énergie et de problèmes physiques. Tout cela pour nier un désir ou un besoin profond.
Il peut aussi arriver que nous ayons un besoin légitime qui se transforme en un soi-disant besoin névrotique. Nous ne voulons pas tout rejeter, car il contient le noyau d'un besoin réel. De plus, il peut être difficile de se débarrasser d'une névrose. Voici pourquoi.
Notre substance d'âme est en mouvement constant; rien de ce qui est vivant ne s'arrête jamais. Il bouge, bouge et bouge. Puis vient une erreur de pensée - une idée fausse - qui engendre la négativité qui engendre plus d'erreur. La substance de l'âme qui a été piégée dans l'erreur et la négativité devient temporairement fixée. Il stagne.
Le défi est de rendre à nouveau fluide cette fixité. Ce truc qui est resté coincé est composé d'un combo d'énergie et de conscience. Aucun atome sur la planète ne contient également de conscience. L'univers entier est imprégné de ce cocktail énergie / conscience. Ce ne sont pas des entités séparées qui traînent côte à côte. Ils ne font qu'un. L'énergie est la conscience et la conscience est l'énergie.
Donc, l'énergie / la conscience qui est restée bloquée doit à nouveau bouger. La substance fixée doit redevenir fluide. Il doit se réveiller de sa propre stagnation. Il a besoin d'un fer à pneus pour desserrer les boulons. L'éveil, cependant, doit se produire de l'intérieur de la partie dormante, mais l'énergie / la conscience qui circule librement est repoussée par cet état fixe. Cela signifie qu'il n'est pas facile pour l'énergie fluide / la conscience de briser les parties fixes.
En conséquence, l'esprit se perd dans son propre labyrinthe. D'une manière ou d'une autre, l'énergie / conscience stagnante doit trouver un moyen de se laisser aller. Jusqu'à ce que cela se produise, la substance de l'âme reste stationnaire. Coincé. Le cuirassé ne bougera pas.
Ces mots peuvent être difficiles à saisir pour l'esprit. Il peut être plus facile de comprendre le sens à travers notre intuition. Si nous avons eu une lueur du vrai monde où tout est un, nous pouvons mieux comprendre cela. Nous comprendrons pourquoi la conscience éclairée ne peut faire que tant de choses, travaillant petit à petit pour influencer l'énergie / conscience piégée, ce que nous appelons souvent la névrose.
Il faut beaucoup de patience pour trouver et influencer les zones bloquées de nous-mêmes. Pourtant, si la conscience éclairée et l'énergie fluide n'agissaient pas sur notre substance d'âme gelée, elles resteraient bloquées pour toujours. Finalement, l'énergie / la conscience à écoulement libre prévaut. La vie gagne.
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