Tous les problèmes qui gâchent le mojo de la psyché font des ravages dans la vie. Il en est ainsi parce qu'ils entravent notre capacité à nous relier aux autres. Ou nous pouvons renverser la situation et dire: nous avons besoin d'une psyché saine si nous voulons des relations fructueuses. En relation avec cela, il y a deux émotions décidément différentes, la tristesse et la dépression, qu'il sera utile de régler en raison de la façon dont elles affectent notre capacité à nous relier aux autres.
Même si nous travaillons sur nous-mêmes, en suivant diligemment un chemin de découverte de soi, nous pouvons nous décourager. Ensuite, nous sortons notre lèvre inférieure et demandons: «Où est-ce que tout cela me mène si je suis aussi malheureux et confus qu'avant?» Deux choses. Premièrement, tous ceux qui ont déjà fait des progrès significatifs sur un chemin spirituel savent exactement ce que nous voulons dire. Mais ils ont continué et les résultats sont arrivés. Deuxièmement, la stagnation est toujours due à une dissimulation intérieure - une réticence à enlever les œillères. Et la zone où nous sommes le plus coincés? Juste à la porte de tout ce qui serait la chose la plus importante à regarder à un moment donné. Nous restons coincés là.
Ainsi, lorsque nous sommes bloqués et découragés, nous devons nous demander: «Où est le mur - à l'intérieur de moi? Qu'est-ce que je ne veux pas regarder? » Il est lié à se cacher juste sous nos justifications, l'apitoiement sur soi, le désespoir ou les rationalisations de surface. Si nous blâmons, nous bloquons. Une fois que nous aurons reconnu ce que nous évitons, nous serons plus loin sur la voie de la libération.
C'est un jeu d'enfant de se concentrer sur les actions extérieures; c'est un ours de tout affronter. Evasion est un coyote rusé. Mais répétons: si nous ressentons la stagnation, le découragement ou la dépression parce que nous en sommes venus à croire que la connaissance de soi ne vaut pas la peine d'être bupkis, nous survolons quelque chose d'important dans un coin de nous-mêmes.
Dans les cas les plus évidents, la tristesse et la dépression ne se ressemblent pas. Nous savons probablement cela de nos propres expériences passées individuelles avec chacun. Mais parfois, ils tombent en même temps, se mélangeant et se chevauchant. La tristesse peut nous faire croire qu'il n'y a pas de dépression. Ou nous pourrions croire que nos sentiments de tristesse et de douleur sont purement normaux, mais nous négligeons les éléments destructeurs qui se cachent à proximité. Ce que nous devons faire, c'est démêler toute dépression improductive - et pourquoi elle est là - malgré la présence d'une tristesse raisonnable et rationnelle.
Alors, quel est le diff? Dans la tristesse, nous acceptons une situation de vie douloureuse comme quelque chose que nous n'avons pas le pouvoir de changer. Il n'y a pas d'apitoiement sur soi et nous savons que cela aussi passera. Cela ressemble à une douleur croissante et saine, sans désespoir. Nous ne superposons pas les émotions, ni ne les cachons ni ne les déplaçons.
Avec la dépression, la situation extérieure peut être la même, mais la douleur que nous ressentons saigne au-delà pour d'autres raisons. Peut-être que nous ne pouvons toujours pas changer les choses extérieures à nous, mais nous pouvons changer ce qui se passe en nous. Pour ce faire, nous aurions besoin de regarder certaines émotions auxquelles nous préférerions ne pas avoir à faire face, comme les blessures, les ressentiments, les envies ou notre réaction aux injustices.
Mais nous sommes impuissants à changer ce que nous ressentons tant que nous ne comprenons pas pleinement ce qui se passe. La dépression est donc directement liée à la frustration et à l'impuissance. Aussi étrange que cela puisse paraître, si nous avons une attitude saine face à une situation, nous ne nous sentirons pas impuissants même si nous sommes impuissants à la changer. La dépression surgit quand nous avons une demande que quelque chose doit changer - pronto.
Le journal dans nos propres yeux que nous ne voyons pas, c'est qu'il y a toujours quelque chose que nous pouvons changer maintenant, qui est notre attitude. Et c'est toujours, toujours, toujours un travail interne. Chaque fois que cela ne fonctionne pas d'accepter la vie aux conditions de la vie et de ressentir notre tristesse, notre ligne s'est accrochée à quelque chose de plus profond. C'est un gros problème.
Par exemple, lorsqu'un être cher meurt, nous pouvons bien sûr être tristes - et rien d'autre. Nos sentiments sont alors purement liés à cette perte. Nous savons que nous ne pouvons pas changer les choses et que nous l'accepterons éventuellement, malgré notre chagrin actuel. Même au plus profond de notre douleur, nous savons que notre vie continuera. Notre deuil ne nous enlève rien, peu importe à quel point nous avons aimé celui qui est parti. Il n'y aura pas de cicatrice car toute véritable émotion directe ressentie de manière saine et non transformée en autre chose est une expérience enrichissante.
Mais lorsque nous sommes déprimés par une perte, nous nous sommes plongés dans des émotions confuses, ambiguës et ambivalentes auxquelles nous ne nous attendions pas. Nous sommes vaguement dérangés par eux, mais nous les rejetons comme étant associés à la douleur légitime de notre perte. Alors nous avons changé nos émotions. Nous avons utilisé un événement valide pour dissimuler quelque chose avec lequel nous ne voulons pas accepter - peut-être la culpabilité, le ressentiment ou autre.
Ceux-ci peuvent être liés à l'être cher ou nous pouvons avoir déclenché un conflit purulente et non résolu. Ça n'a pas d'importance. Peut-être même un peu des deux. Ou peut-être que nous nous identifions à celui qui est mort et que cela a attisé notre propre peur de la mort, ou la peur que notre vie passe devant nous et que nous n'y prêtions même pas attention. Puisque nous vivons dans l'inconscience, nous ne pouvons pas faire face, ce qui nous fait nous sentir déprimés, pas tristes. La dépression est étouffante, frustrante et nettement malsaine.
Alors, qu'est-ce qu'il y a de si malsain dans la dépression? Nous pouvons commencer par regarder l'un de ses sous-produits: l'apitoiement sur soi. C'est malsain parce que c'est sans fondement. Les gens, il y a toujours une issue si nous sommes prêts à la chercher. Mais quand nous nous apitoyons sur nous-mêmes, nous ne regarderons pas. Nous voulons que le monde qui nous entoure change, se sente désolé pour nous et fasse des allocations spéciales.
Avec la dépression, nous inventons une histoire dans nos têtes sur les raisons pour lesquelles nous sommes malheureux. Ensuite, nous qualifions notre fausse raison de «légitime» afin que nous puissions justifier notre fuite et nous vautrer dans l'apitoiement sur nous-mêmes. C'est ainsi que nous exerçons subtilement un courant de force sur tout le monde autour de nous. Nous contrôlons et manipulons par une mauvaise utilisation de notre volonté.
Au-delà de tout cela, la dépression est malsaine car rien ne change. Nous acceptons à tort ce qui ne devrait pas être accepté et ce que nous pourrions changer si nous nous affrontions honnêtement. Simultanément, nous luttons contre ce que nous ne pouvons pas changer.
L'exemple extrême de la mort d'un être cher a du sens pour nous tous. Tout aussi souvent, nous devenons déprimés avec une raison extérieure beaucoup moins valable, et parfois sans aucune raison. Nous ne savons tout simplement pas pourquoi. Nous cherchons des excuses et des explications, mais au fond de nous-mêmes, nous savons bien et bien que la vraie raison est quelque chose de totalement différent de nos justifications.
Donc, chaque fois que nous sommes confrontés à la dépression, nous devons vérifier nos coins intérieurs pour des signes de frustration et de désespoir. Et n'oubliez pas de rechercher l'apitoiement sur vous-même. Nous devons évaluer si nous comprenons que nous ne sommes pas blessés par des circonstances tristes et douloureuses, mais que nous devons simplement traverser ces sentiments difficiles.
Ce n'est qu'en trouvant les courants sous-jacents rongeurs qui provoquent la dépression que nous pourrons nous libérer de la cause réelle. Sinon, comme un mauvais sou, il reviendra encore et encore. Cela se produira jusqu'à ce que nous trouvions et résolvions la racine du problème. Cela n'arrivera pas en forçant ce que nous ressentons. Nous devons le regarder avec une tête calme et un objectif pour le comprendre.
Dissoudre la cause de la dépression est le moyen de se libérer des sentiments désagréables. Mieux encore, cela libère des parties de nous-mêmes qui pourraient travailler pour nous et non contre nous. La dépression nous prive de notre vie et elle s'auto-génère. Mais c'est un effet, ce n'est pas la cause. La dépression doit être considérée comme le problème lui-même, plutôt que comme quelque chose qui se résoudra d'elle-même. Cela arrive parfois, mais il n'y a aucune protection contre la récurrence lorsque la vie lâche une autre bombe.
En ce qui concerne l'utilisation de médicaments pour traiter des maladies telles que la dépression, il faut reconnaître qu'il existe une différence entre l'esprit et le cerveau. Le cerveau est l'instrument physique par lequel l'esprit se manifeste, mais l'esprit est un organisme beaucoup plus vaste. Il a de nombreux domaines, y compris le conscient, l'inconscient, le semi-conscient et le subconscient.
L'esprit est l'instrument de la conscience et opère nos processus de pensée, de réaction et même de réalisation. Le processus de notre volonté est contrôlé par notre esprit. C'est vaste et ce n'est pas tangible. Mais nous pouvons certainement voir et sentir le cerveau, à travers lequel une partie de notre esprit se manifeste. Notre cerveau est, en effet, un organe utilisé par l'esprit.
Lorsque nous utilisons des médicaments pour établir un équilibre dans le cerveau, cela peut soulager les manifestations négatives. Ensuite, une personne peut aller à la racine du problème et trier les fausses conclusions qui se cachent sous la maladie, la guérissant à son origine. Lorsque nous ne faisons pas ces travaux d'excavation, les symptômes sont temporairement soulagés mais l'organe reste malade.
Ainsi, un médicament anti-douleur peut apporter un certain soulagement, et cela peut nous aider à faire ce qui est nécessaire pour déraciner la cause de notre maladie - car nous ne pouvons pas faire grand-chose pendant que nous luttons contre la douleur - mais alors nous pouvons soyez satisfaits du soulagement que nous obtenons de l'élimination des symptômes, et ne parvenez pas à dénouer la véritable cause profonde.
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