Il y a trois façons principales d'apprendre de Jésus-Christ. La première est de suivre ses enseignements tels qu'ils sont enseignés dans la Bible ; de nombreuses explications des enseignements de Jésus sont fournies dans Bible Me This: Libérer les énigmes des Saintes Écritures. La seconde est de considérer sa vie comme un enseignement. Par exemple, en travaillant avec le chemin de croix, nous pouvons découvrir comment les étapes de notre cheminement personnel reflètent le chemin final de Jésus-Christ*.
Jésus is Trahi
Nous avons tous des expériences d'être blessé par d'autres et des situations dans la vie. Et nous sommes déçus par cela. On se rend compte que la vie ne sera jamais l'utopie que l'on fantasmait. Cette vie est impermanente, la perte est inévitable et les autres sont faillibles.
Jésus is Condamné à mourir
Chaque enfance recèle des expériences qui ressemblent à la vie ou à la mort. Nos ego luttent pour régner en maître ; nous en venons à réaliser les limites de notre humanité et à accepter pleinement l'état de notre développement à ce stade.
Jésus porte sa croix
Nous commençons le voyage de purification avec compassion et honnêteté en acceptant et en faisant face à notre Soi inférieur, et en défiant la vérité de nos images. Nous trébuchons en cours de route, mais chaque échec et « beau problème » devient un tremplin pour grandir sur le chemin. Ensuite, nous abandonnons l'idée que quelqu'un d'autre va le faire pour nous, et nous adoptons un sens plus profond de la responsabilité personnelle. Alors que nous rencontrons notre intention négative plus profonde de rester séparés, l'humilité s'approfondit. Et nous voyons que d'autres peuvent nous aider à porter nos fardeaux, si nous les laissons faire.
Jésus est cloué sur la croix
Nous devenons dépouillés de nos défenses et nous nous rendons à notre vulnérabilité. Nous vivons pleinement et enfin la douleur de notre séparation d'avec Dieu, de nous-mêmes et des autres. Ensuite, nous devenons disposés à nous éveiller à la vérité sur nos illusions.
Jésus is Ressuscité
Il y a une période d'attente entre la mort et la renaissance. Nous laissons patiemment la volonté de Dieu nous guider, restant dans l'ignorance – sans attente – jusqu'à ce que nous nous réveillions et qu'une nouvelle prise de conscience naisse en nous.
*De Ressusciter Jésus dans le cheminement : Traces sur le chemin du réveil, dirigé par Jill Loree et Beth Hedquist au Pathwork Members' Weekend & Jamboree, Sevenoaks Retreat Center, août 2014.
Regardons de plus près l'étape de la trahison. Le Guide enseigne que la trahison naît d'une image qui touche tout le monde, qu'il appelle une image de masse. Cette image de masse vient de notre mélange d'imperfection et de désir de perfection. En bref, nous avons chacun une demande d'être spécial et d'avoir d'autres d'accord avec nous afin de faire disparaître notre sentiment d'infériorité. Cela va plus loin que la fierté.
La dualité est la suivante : se rebeller contre ce que les autres pensent ou disent contre plaider pour l'admiration. Nous faisons souvent les deux en même temps. La vérité est que nous ne pouvons pas plaire au monde entier et être fidèles à nous-mêmes et à notre projet de vie.
Quand quelqu'un nous trahit, nous nous sentons blessés et déçus, d'autant plus que nous lui étions fidèles. Le contrevenant, cependant, prétend que nous les avons trahis. Alors ils nous accusent de faire la même chose qui nous a fait souffrir. Ce qui nous fait le plus mal, c'est l'accusation de déloyauté ou de malhonnêteté.
La vérité est qu'aucun accident ne se produit que nous n'ayons causé d'une manière ou d'une autre. Nos croyances inconscientes sont plus fortes que les croyances conscientes, elles déterminent donc ce qui se manifeste. Notre part peut être difficile à détecter parce que nos actions étaient correctes. La pièce cachée est que nous désirons une position élevée aux yeux du monde, pour nous convaincre que nos sentiments d'infériorité sont injustifiés - ou nous mourrons.
La vérité est que notre survie émotionnelle ne dépend que de notre propre opinion de nous-mêmes. Plus nous répondons aux opinions des autres, moins nous pensons à nous-mêmes. C'est un cercle vicieux. La sortie implique de découvrir notre désir caché de particularité, puis d'être prêt à «s'accrocher à notre croix», à ressentir la douleur de laisser tomber cela.
En savoir plus dans Lumière vivante, Chapitre 18: L'IMAGE DE MASSE DE L'IMPORTANCE DE SOI | La folie d'avoir besoin de se sentir spécial.
La troisième voie, qui est de loin la plus importante, est d'apprendre la plus grande histoire sur la raison pour laquelle Jésus est venu ici sur Terre. Pour commencer, il est important de reconnaître que nous sommes faits de la même étoffe que Jésus. C'est ce qu'on appelle le Christ, ou la conscience du Christ.
« La vérité est, mes amis, que vous vouliez le croire maintenant ou non, que Jésus, l'homme, était l'incarnation du Christ. Et cet esprit est le plus élevé et le plus exalté de tous les êtres créés.
Il est la première création directe et innée de Dieu. Sa substance est la même que la substance de Dieu. Vous possédez tous une partie de cette substance, que j'appelle le Soi supérieur ou l'étincelle divine. Elle doit sortir graduellement par le développement spirituel.
Mais aucun autre être créé n'a cette substance tout à fait au même degré que le Christ. Et là est la différence.
- Conférence Pathwork # 19
Comme pour le mot « Jésus », nous réagissons souvent fortement au mot « salut ». En bref, cela signifie simplement que la porte du ciel nous est ouverte et que nous pouvons faire le choix de la traverser.
« Le salut signifie, entre autres choses, le pardon et l'acceptation sans fin du Christ. Cela signifie que vous pouvez toujours trouver votre chemin vers Dieu, peu importe ce que vous avez fait et peu importe ce que votre Soi inférieur souhaite encore faire. La porte est toujours ouverte, vous n'êtes jamais, jamais enfermé.
Tout ce que vous avez à faire est de frapper. Demandez le pain de la miséricorde, de l'amour, du pardon et de l'aide personnelle de Dieu de toutes les manières, et vous ne recevrez pas une pierre.
- Conférence Pathwork # 258
Si nous pensons que nos péchés sont les moyens par lesquels nous avons manqué la cible, alors peut-être voyons-nous que ce sera notre travail de réparer nos torts. Il y a trois aspects paradoxaux à cela :
- Nous seuls pouvons effectuer notre salut. C'est notre responsabilité.
- Nous ne pouvons pas le faire seuls. Nous avons besoin de l'aide d'autres personnes qui partagent le voyage avec nous, qui peuvent souvent voir ce que nous ne voyons pas.
- Sans Dieu, sans l'assistance personnelle de l'aspect personnel de Dieu, l'entreprise est trop vaste pour que nous puissions l'accomplir.
C'est donc notre travail, et nous avons besoin d'aide pour le faire. Mais personne, y compris Jésus-Christ, ne peut ou ne doit le faire pour nous.
« Mes amis, si vous étudiez toutes les Écritures de ce point de vue, vous en aurez une compréhension entièrement différente. Je suis tout à fait sûr que la raison de la vie et de la mort du Christ aura maintenant un sens pour vous.
Il n'y aurait aucun sens à ce que Christ meure sur la croix pour les péchés que d'autres ont commis. Si vous avez commis un péché, vous devez vous-même le redresser et personne d'autre ne peut ou ne doit le faire pour vous. Si quelqu'un d'autre le faisait pour vous, vous n'obtiendriez pas la purification. Vous ne recevrez pas la force par le processus d'auto-purification, qui seul vous protégera de commettre à nouveau des péchés.
Tant que la mauvaise racine n'est pas arrachée, elle doit à nouveau produire des fruits impurs. Vous seul pouvez arracher les racines de votre mal. Par conséquent, ce n'était pas la raison pour laquelle Christ a souffert et est mort.
- Conférence Pathwork # 22
Dans l'histoire de la Chute, le Guide explique comment, par notre libre arbitre, nous avons fait le choix d'expérimenter l'aspect négatif des qualités divines. Au cours de la chute qui a suivi, nos âmes se sont divisées, et cette division est ce que nous transférons sur nos parents afin que nous puissions la voir et ainsi la guérir.
« C'est ainsi que Christ a ouvert la porte. Vous pouvez maintenant comprendre pourquoi il est dit que Christ vous a sauvé de vos péchés. Ceci n'est exact que dans le sens où votre grand péché de tomber, de ne pas rester fidèle à Dieu et de faire partie à un moment donné du monde des ténèbres n'a pas pour conséquence l'exclusion éternelle des mondes divins.
De cela, le Christ vous a en effet sauvé, et pour cela vous avez certainement toutes les raisons du monde de lui en être reconnaissant. Grâce à Lui, vous avez maintenant la possibilité, par vos propres efforts et développement, de franchir le seuil.
En ce sens, il est correct de dire que Christ est mort pour vos péchés. Cependant, l'interprétation selon laquelle Christ est mort pour tous vos péchés et toutes vos fautes est très fausse.
- Conférence Pathwork # 22
Cette histoire, racontée plus en détail dans Holy Moly: L'histoire de la dualité, des ténèbres et d'un sauvetage audacieux, révèle comment le voyage de nos âmes nous a emmenés dans le royaume de Lucifer, dont nous désirons maintenant partir. Jusqu'à ce que nous prenions la décision pour Dieu, nous resterons sous la domination de Lucifer, retournant dans les sphères des ténèbres quand nous dormons et quand nous mourons.
L'ouverture à la réalité du Christ et ce travail de transformation est la clé pour ouvrir la porte qui mène au ciel. Nous avons tous déjà traversé l'enfer. La question est, combien de temps sommes-nous prêts à revenir en arrière ?
« La lumière que j'apporte est toujours la lumière du Christ. Il a dit qu'il est la vérité et qu'il est le chemin et qu'il est la vie. À sa lumière, vous trouvez le chemin de la vérité dans les problèmes les plus petits et les plus grands, dans les problèmes personnels et impersonnels.
Cette voie conduit à l'amour du Créateur qui a donné la vie éternelle. La vie éternelle ne peut être trouvée que dans la vérité. Le chemin vers la vérité mène à travers les dédales des zones sombres de votre propre âme ; en rencontrant la tentation de rester en eux et de savourer leur gratification passagère ; par le dépassement délibéré de cette tentation.
La grande lumière du Christ est l'amour irrésistible du Créateur, de la création, de tout ce qui est. Soyez béni. Choisissez cette voie.
- Conférence Pathwork # 248
En parcourant ce chemin, il n'y a rien que nous devons croire. Mais parce que Jésus est le Christ et que ce chemin mène à la vérité, nous devons finalement connaître cette vérité, et donc croire. Il ne peut en être autrement. Et ainsi nous pouvons voir que de nombreuses religions chrétiennes ont enseigné des vérités mêlées à des malentendus. Ils n'ont tout simplement pas tenu toute la vérité.
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