Deux luthers différents, deux types de foi différents

J'ai été élevé dans la foi luthérienne dans une petite ville du nord du Wisconsin. Cette région était peuplée de colons de régions aussi diverses que la Norvège, la Suède et l'Allemagne, nous avions donc plus que notre juste part de blondes. Au moment où je suis arrivé sur les lieux au début des années 1960, nous n'étions en fait qu'un groupe de Blancs avec des aliments intéressants à manger pendant les vacances.

Quand j'avais vingt-cinq ans, j'ai déménagé à Atlanta où je m'installerais pour les vingt-cinq prochaines années. Peu de temps après mon arrivée à Atlanta, mes parents sont venus nous rendre visite et nous avons assisté à un service religieux à l'église baptiste Ebenezer. Ma mère était depuis longtemps l'organiste de notre église luthérienne de Rice Lake, et mon père enseignait la musique vocale à l'école de deux ans de l'Université du Wisconsin dans le comté de Barron. Ils étaient donc tous deux particulièrement désireux de découvrir la musique et nous n'avons pas été déçus.

Si je me souviens bien, nous étions les seuls Blancs à assister au service ce jour-là, et la congrégation n'aurait pas pu être plus chaleureuse et accueillante avec nous. La fille du Dr Martin Luther King Jr donnait le sermon, et ensuite, nous avons attendu un peu que les enregistrements du service soient disponibles sur un CD. Mon père l'utilisait dans l'un de ses cours de musique à l'université.

La congrégation n'aurait pas pu être plus accueillante.

J'ai récemment été rappelé de tout cela par ma mère qui a envoyé une coupure sur le Dr Martin Luther King, Jr de son livre de dévotion quotidien. Cela clarifiait quelque chose qui m'avait toujours confondu: pourquoi le Dr Martin Luther King, Jr et Martin Luther, le fondateur de la religion luthérienne, avaient-ils des noms si similaires?

Voici l'explication, selon cette source: «Dr. Michael King Sr., un prédicateur éminent d'Atlanta, a visité la Terre Sainte et Berlin en 1934, parrainé par son église, Ebenezer Baptist. En Allemagne, Hitler était au pouvoir et l'église du Dr King s'est opposée à lui.

Le Dr King a été profondément touché par sa visite au pays de Martin Luther et par la proclamation du salut du réformateur par la grâce seule par la foi seule dans les Écritures. Quand il est rentré à la maison, King a changé son nom de Michael à Martin Luther.

Son fils aîné, Michael, avait cinq ans. Son père a également changé le nom de son fils pour Martin Luther King Jr. »

Pour la foi qui se trouve de ce côté-ci du travail, je ne donnerais pas une figue, mais pour la foi qui se trouve de l'autre côté du travail, je donnerais ma vie.

Nous croyons d'abord

Je suis également frappé par la référence au principe luthérien selon lequel notre foi seule nous sauvera. Très probablement, le Dr King et le Dr Luther ont compris la vérité profonde et inébranlable à ce sujet. Mais je suppose que pour certaines personnes aujourd'hui, la vraie compréhension s'est perdue.

Cela me rappelle une citation du juge de la Cour suprême Oliver Wendell Holmes: «Pour la simplicité qui réside de ce côté de la complexité, je ne donnerais pas une figue, mais pour la simplicité qui se trouve de l'autre côté de la complexité, je donnerais ma vie . »

Dans ce cas, la simplicité est la foi, et la complexité réside dans le travail de guérison. En d'autres termes, "Pour la foi qui se trouve de ce côté-ci du travail, je ne donnerais pas une figue, mais pour la foi qui se trouve de l'autre côté du travail, je donnerais ma vie." Car jusqu'ici, la foi est la vraie foi, et la découvrir, c'est ce qu'est la vie.

Le paradis est à l'intérieur.

Avant de commencer un voyage de guérison dans lequel nous éliminons les obstacles qui bloquent notre lumière intérieure - en nous rappelant ce que Christ a enseigné, à savoir que le ciel est à l'intérieur - nous ne pouvons croire qu'avec notre esprit égoïste. Et la croyance en tant que concept mental n'a aucune valeur spirituelle. Ça vaut à peine une figue. Car l'ego n'est pas une ressource profonde. Il n'a pas la capacité de comprendre toute la vérité.

L'ego, en fait, vit toujours dans la dualité, un peu comme les fragments de nous-mêmes pris dans la conscience de l'enfant. L'ego, alors, ne peut contenir que la moitié de toute une vérité. Mais au centre de nos âmes, là où nous pouvons vivre dans l'unité, nous sommes capables de tenir des opposés.

Pour de nombreuses personnes, y compris celles qui sont profondément religieuses, avoir la foi et faire le travail sont des opposés qu'ils ne peuvent pas réconcilier. Laissé au choix, l'ego opte pour la foi et rejette l'idée que nous devons faire tout travail pour nous guérir.

Alors nous saurons

Il continue en disant dans la dévotion quotidienne: «Aujourd'hui, nous nous souvenons du fondateur de notre église, Dr Martin Luther (décédé le 18 février 1546), sa foi en l'Évangile et sa déclaration du don gratuit du salut donné à nous les pécheurs indignes, par grâce, de Dieu.

le Cheminement Guide enseigne, Christ est effectivement venu sur Terre sous la forme d'un homme nommé Jésus. Sa mission était de nous ouvrir la porte pour retourner au paradis. C'était essentiellement un cadeau gratuit. Mais nous devons travailler pour le salut. Car, comme l'a clairement dit le Guide, «Si vous ne rencontrez pas en vous ce qui gèle et paralyse l'esprit vivant, il est impossible d'être ému et vécu par l'esprit vivant.

Nous ne pouvons tout simplement pas transcender la dualité en vivant de notre ego. Pour transcender la dualité, nous devons découvrir l'esprit vivant au cœur de notre vie. Ensuite, notre ego doit se rendre et apprendre à vivre à partir de là. Ce n'est qu'alors que nous pourrons avoir une profonde connaissance intérieure de la vérité, y compris la vérité sur la valeur de chacun d'entre nous.

Voilà comment nous nous sauvons. Nous nous sauvons en trouvant notre vrai moi plus profond, car c'est là que nous trouvons le paradis.

Les demi-vérités ne nous mènent nulle part

Si nous regardons autour de nous, nous voyons que le christianisme est en déclin. Les luthériens ne remplissent plus les bancs. Mais on peut en dire autant de Pathwork. L'organisation est maintenant presque disparue aux États-Unis.

Pour comprendre cela, nous pouvons nous tourner vers l'enseignement du Guide Pathwork sur le trois principes du mal, dont l'un est la confusion. Car peu de choses nous confondent plus que des demi-vérités. Plus que cela, quand quelque chose n'est pas entièrement dans la vérité - quand nous n'acceptons que la moitié d'une vérité et rejetons la moitié opposée - cela ne peut pas continuer à grandir. Car tout mensonge équivaut à de la négativité, et toute négativité finit par arrêter les choses.

Notre travail consiste à utiliser notre libre arbitre pour trouver et libérer cette lumière.

Tant de chrétiens embrassent le besoin d'avoir la foi, accueillant la lumière du Christ dans leur cœur. Mais ensuite, ils ne parviennent pas à éliminer tout ce qui bloque cette lumière. Il est reconnu que nous avons péché - aucun de nous n'est parfait - et que nous nous sentons indignes. Ces choses sont vraies. Mais ce n'est pas la vérité sur qui sont. En vérité, nous sommes tous dignes, car au fond de nous, nous sommes tous légers.

Notre travail consiste à utiliser notre libre arbitre pour trouver et libérer cette lumière. Nous avons eu la bonne idée lorsque nous avons chanté à l'école du dimanche: Ma petite lumière, je vais la laisser briller. Mais le suivi n'était pas là pendant le reste de la semaine. Les gens ont commencé à voir l'hypocrisie qui en résultait. Pire encore, beaucoup ont été touchés par divers types d'abus qui peuvent se propager dans l'obscurité non guérie.

En tant que tel, beaucoup de gens se sont détournés de l'église et se sont tournés vers des chemins spirituels qui font face à ce qui n'est pas aligné avec la lumière. Cela est devenu le groupe spirituel mais pas religieux en pleine croissance. Pendant un certain temps, les communautés Pathwork prospéraient dans de nombreuses régions du pays. Un travail de guérison important a été accompli alors que les gens travaillaient à transformer leur Moi inférieur.

Mais beaucoup de ceux qui étaient attirés par Pathwork avaient de forts sentiments négatifs à propos de l'église. Dans un effort pour éviter d'offenser qui que ce soit - dans un effort pour empêcher les gens de quitter Pathwork - le sujet du Christ a été rarement mentionné. Rarement au cours de mes propres décennies d'expérience de Pathwork, quelqu'un a reconnu que tout ce travail de nettoyage intérieur était de vivre dans une maison propre - une maison que Christ a construite.

Laisser briller la lumière du Christ

Le Guide enseigne que la transformation de notre Soi Inférieur est toujours un acte de notre Soi Supérieur. C'est notre lumière intérieure qui nous inspire à devenir meilleur. C'est notre propre foi qu'il pourrait y avoir plus dans la vie qui nous oblige à rechercher un sens plus profond. En fin de compte, ce sera notre volonté d'assumer la responsabilité de ce qui nous déconnecte de notre propre noyau qui nous ramènera à Dieu.

Le Christ reviendra, mais pas en tant que personne. La prochaine fois que Christ viendra, ce sera à travers chacun de nous alors que nous accomplissons le travail nécessaire pour effacer notre négativité et appeler notre lumière intérieure. En faisant cela, nous apprendrons à vivre ensemble en harmonie et dans la vraie foi.

—Jill Lorée

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