Nos esprits rebondissent à l'intérieur d'une boîte étroite, pour ainsi dire, composée de perceptions vicieuses et limitées. Au fur et à mesure que nous apprenons à nous connaître, nous relions progressivement les points sur la façon dont nous sommes liés à la vie. Un domaine dans lequel notre jugement est particulièrement erroné est de penser que nous voyons la situation dans son ensemble. Vraiment, nous pouvons à peine voir notre propre petit coin. Et cela déforme totalement tout. C'est comme voir le coin inférieur gauche d'un immense tableau et croire que nous savons de quoi il s'agit.

C'est le grand canular humain : que nous soyons des victimes. Il n'y a plus de gibier douloureux ou mortel. Oeillères : activées.
C'est le grand canular humain : que nous soyons des victimes. Il n'y a plus de gibier douloureux ou mortel. Oeillères : activées.

En vérité, l'esprit humain est capable d'une expansion infinie. Et finalement c'est ce qui va se passer. En attendant, que faisons-nous généralement? Nous achetons nos propres croyances et perceptions limitées, ce qui maintient notre esprit conditionné pour rester dans la boîte.

Numero uno pour sortir est de savoir que nous nous lavons continuellement le cerveau. Par exemple, il est douloureusement restreint de notre esprit de ne pas faire le lien entre nos paysages intérieurs et notre réalité extérieure. Lorsque nos principales perceptions de la vie et de nous-mêmes sont aussi décentrées, nos esprits semblent étonnamment indignes de confiance.

Nous sommes tellement vendus sur cette illusion répandue que les événements extérieurs nous imposent des difficultés, qu'il est difficile d'arrêter le lavage de cerveau. Il y a trois étapes que nous devons franchir pour sortir de notre trou actuel.

Première étape, nous sommes loin de la réalité et rien ne semble lié à nous. Le monde est un endroit fixe où le désordre qui se présente à nous est dû à un jet de dés malchanceux. Nous ne sommes pas des idiots complets - nous pouvons voir que parfois nous avons créé ce que nous vivons. Mais nous ne pouvons toujours pas voir comment les événements extérieurs, qui n'ont apparemment rien à voir avec nous, ont quelque chose à voir avec nous. Ils nous font sortir de notre centre, mais nous ne faisons pas le lien qu'ils ont à voir avec quelque chose auquel nous devrions prêter attention.

Notre aveuglement auto-imposé nous éloigne tellement de la conscience de l'auto-création que nous sommes vraiment éloignés de ce que nous créons. Ensuite, nos créations ne semblent même pas liées à nos actions, aux choses que nous pouvons contrôler. C'est douloureux. Nous pensons que nous ne méritons pas ce qui se passe et la vie est un endroit effrayant et imprévisible. Nous semblons vraiment être une victime des circonstances.

C'est le grand canular humain: que nous sommes des victimes. Il n'y a plus de jeu douloureux ou mortel. Mais il n'y a pas de résistance plus grande que celle qui ne veut pas abandonner ce canular. Blinders: activé.

Nous devons travailler à travers certains de nos blocages et de notre résistance pour voir que ce qui avait semblé être un événement extérieur fixe, mis au hasard sur notre chemin, était vraiment une extension logique de nos attitudes et intentions intérieures. Une fois que nous voyons cela, notre vision du monde s'ouvre. Faire cela demande du courage, de l'humilité et de l'honnêteté, ainsi que beaucoup de responsabilité personnelle. Mais le soulagement, la sécurité et la force créatrice que nous en tirons sont difficiles à décrire avec des mots.

Au fil du temps, nous constatons que nous n'échangerons pas le plaisir de la responsabilité personnelle avec la fiction d'être victime de quoi que ce soit. Nous verrons que les événements de la vie sont indéniablement liés à nous. Ce sont nos créations. Ils ne seront plus connectés uniquement comme des out-images symboliques. Cela nous amène à la deuxième étape.

Dans la deuxième étape, nous pouvons voir les images extérieures que nous créons avec nos points intérieurs. Savoir cela ne change rien. Nous n'arrêtons pas immédiatement de produire nos créations simplement parce que nous comprenons que nous faisons cela. Nous devons libérer toute l'énergie refoulée associée et les sentiments stagnants avant de pouvoir commencer à recréer. Mais au moins, il est maintenant évident d'où proviennent nos drames: nos propres sentiments, attitudes, croyances et intentions.

Nous pouvons commencer à voir comment nos désirs, nos défenses et nos actions destructrices créent un retour de flamme négatif. Il est difficile de se sentir si impuissant, anxieux, victimisé, désespéré et effrayé face à cela. Nous pouvons encore douter de notre capacité à changer quoi que ce soit - car nous sommes peut-être assis sur une intention profondément négative de ne sauraient changer - mais au moins le monde ne semble pas être si aléatoire. C'est un pas de géant pour l'humanité lorsque cela se produit.

Et nous en sommes donc à la troisième étape. Nous avons suffisamment de canards dans une rangée pour commencer à créer une vie principalement positive. Les événements extérieurs commencent à se mettre en place. Nous ne sommes pas encore complètement purifiés, mais nous sommes très conscients de la façon dont nous ne sommes pas à la hauteur et de l'endroit où nous en sommes. Notre esprit est devenu plus agile et peut facilement percer le voile de l'illusion.

Tous les nuages ​​ne disparaissent pas. Nous allons encore trébucher et tomber et souffrir de notre propre pendule d'humeurs. Ils sembleront parfois entrer et sortir sans raison valable. Mais nous ne pouvons plus nous leurrer que cela se passe de la main de quelqu'un d'autre. C'est notre propre humeur.

Bien sûr, nous blâmerons parfois untel d'avoir fait telle ou telle chose, et cela peut être assez vrai. Oups, nous venons de revenir à la deuxième étape pour un moment. Peut-être même la première étape. Mais si nous sommes dans la troisième étape, nous savons que notre humeur n'est pas vraiment causée par quelque chose d'extérieur à nous. Pourtant, un nuage est venu sur le soleil et nous ne savons pas pourquoi. Nous savons cependant que le cloud est en nous. Alors maintenant, nous sommes victimes de nos propres humeurs minables. Nous sommes encore un peu éloignés de notre réalité intérieure. Mais nous encerclons la cible. Nos pas à travers les étapes précédentes nous ont aidés à arriver ici.

Les causes de cette couverture nuageuse intérieure varieront, bien sûr. Peut-être que nous réprimons un sentiment que nous n'aimons pas. Peut-être que nous nous en tenons à notre perception de quelqu'un qui nous dérange parce que nous n'aimons pas la façon dont ils nous frustrent. Ou peut-être est-ce juste que quelque chose de nouveau fait surface. C'est comme ça sur un chemin spirituel. Quelle que soit la cause, nous devons surveiller les panneaux indicateurs de nos humeurs. Sans eux, nous n'aurions aucune idée de la direction à prendre ensuite.

Trouver de l'or: la recherche de notre propre moi précieux

Cette réalité intérieure dont nous parlons n'est pas seulement un état psychologique ou émotionnel. C'est le vaste et vaste univers de potentiel dont nous sommes à la limite. Nous sommes juste là, à la croisée des chemins entre un espace intérieur infini de la création vous-nommez et le vide extérieur qui est prêt à être rempli d'amour et de lumière. Notre corps est la frontière - l'État frontalier.

Notre conscience derrière notre corps est l'agent porteur dont la mission, si nous choisissons de l'accepter, est d'amener notre réalité intérieure dans ce vide. Voici le piège. Nous, vivant dans cet état frontalier, oublions généralement que cette réalité intérieure est le monde réel. Heck, nous oublions qu'il existe même un monde intérieur. Nos cerveaux ne sont pas assez grands pour comprendre l'idée d'un monde réel en nous-mêmes qui mène à des espaces infinis. Nous ne pouvons concevoir l'espace que comme une réalité extérieure. Mais l'espace extra-atmosphérique n'est que le reflet de l'espace intérieur. Tout ce que nous pouvons voir comme réel, c'est ce qui existe dans l'espace 3D.

Les physiciens comprennent cette relation entre le temps et l'espace et le mouvement, et que les possibilités sont infinies. Par conséquent, le continuum temps-espace-mouvement dans lequel nous vivons - notre état de conscience - est relatif et n'est qu'une des nombreuses possibilités. Ce n'est pas une «réalité» fixe qui s'applique à chaque état intérieur. Ainsi, quand nous «mourons», pour ainsi dire, ce qui se passe réellement, c'est que la conscience d'une personne se retire de sa coquille et entre dans un autre continuum temps-espace-mouvement. Et cela existe dans le monde intérieur.

Dans notre monde, la relation du mouvement au temps et à l'espace résulte de la façon dont il correspond à un certain état de conscience. De la même manière, tout ce qui nous entoure, y compris les paysages, les choses, les lois naturelles et le climat, sont le résultat de l'état de conscience spécifique auquel ils correspondent. En tant que tel, notre monde intérieur est un produit total de notre état général de conscience.

Dans notre monde intérieur, nous traînons avec d'autres êtres qui correspondent à notre propre état de conscience général. Ensemble, nous partageons une sphère qui crée une réalité temporaire pour nous. Pareil pour ici sur Terre, sauf qu'ici, il est plus difficile de voir les états intérieurs des autres. Notre propre conscience n'est pas non plus un état unifié. Nous avons beaucoup de niveaux de développement différents à l'intérieur, et ces aspects internes sont souvent en désaccord total.

Ainsi, lorsque nous, nous-mêmes, sommes dans le monde des esprits, nous préparons à habiter un autre corps et à nous attaquer à une certaine tâche, nous choisissons certains aspects de notre conscience à apporter avec nous. Notre objectif, sur lequel notre vrai moi était vraiment clair, est d'unifier les aspects déconnectés de notre conscience. Nous souhaitons également rééduquer, affiner et purifier ces parties fragmentées. Nettoyez un peu les choses.

Notre ego, qui est la partie active et déterminante de notre conscience, doit faire un choix: essayer de comprendre tout cela, ou l'éviter. Il se situe à la frontière entre le monde de la lumière - notre monde intérieur - et le vide extérieur. Ensuite, nous arrivons sur Terre et nous sommes distraits par les objets brillants et brillants du monde 3D et nous oublions que nous avions une mission.

Maintenant, nous devons nous battre pour retrouver notre conscience - pour nous réveiller. Il convient de noter que nous recevons une tonne d'aide pour le faire sous la forme de conseils spirituels. Mais souvent, nous faisons un pied de nez à cela aussi, ne voulant pas y prêter attention.

Lorsque nous, dans notre esprit fermé, oublions cette plus grande vérité de notre être, notre ego s'identifiera temporairement aux parties qui ont besoin d'être rééduquées. Alors, nous avons perdu le sens de notre véritable identité. C'est un état douloureux qui survient lorsque nos trois grands défauts de volonté personnelle, d'orgueil et de peur sont endémiques. Dans notre ego, nous nous identifions à ces fautes et pensons qu'elles sont nous - que nous les sommes.

Une fois que nous exposons cela et que nous possédons nos fautes, en les identifiant au lieu d'être identifiées avec elles, notre honteux isolement cessera. Ensuite, ces aspects peuvent être vus pour ce qu'ils sont: des aspects du moi total. Pas si grave après tout.

Il est donc essentiel, sur la voie du développement personnel, de cesser de cacher nos parties négatives. Plus nous les cachons, plus nous sommes perdus en eux et plus notre désespoir au sujet de toute cette illusion devient grand. Nous devons faire preuve de courage et adopter une certaine humilité pour exposer le ventre de nos êtres. Alors un miracle peut se produire: nous pouvons nous libérer du sentiment secret que nous sommes ce que nous cachons.

Plus nous exposons, plus nous voyons notre vrai moi créatif. Quel profond paradoxe. Si nous déterrons le laid, nous commencerons à voir notre beauté. Si nous déchirons la haine, notre état d'amour déjà existant peut transparaître.

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Pensez simplement à la douleur que nous nous causons en cachant ce dont nous avons honte et peur. Cette dissimulation sert à aggraver notre haine de soi. De plus, la honte que nous ressentons à la suite de notre dissimulation nous convainc que nos pires parties sont le vrai nous.

Cela nous rend plus déterminés à nous cacher, afin que nous nous sentions plus isolés, plus négatifs, plus destructeurs - tout cela à cause de notre cachette. Parce que pour se cacher, nous devons projeter notre vraie culpabilité sur les autres, les blâmer, nous blanchir, être un hypocrite, et ainsi de suite.

Et tout cela ne fonctionne-t-il pas simplement pour servir le fait que nous ne valons rien et qu'il n'y a aucun espoir? Nous avons un gros travail à faire, les gens - nous devons dénoncer tout ce désordre brûlant. Il n'y a tout simplement aucun moyen de contourner cela. Si nous, en tant que chercheurs spirituels, pensons qu'il doit y avoir un meilleur moyen, eh bien, bonne chance. Nous sommes dans un réveil brutal lorsque nous découvrons que, non, c'était la voie à suivre, exposant ce qui doit être guéri.

La lueur d'espoir de faire ce travail est la prise de conscience que l'exposition apporte dans son sillage la conscience que nos pires opinions de nous-mêmes ne sont pas justifiées, peu importe ce qu'il y a dans notre coffre. Ce sont les parties isolées dont le vrai moi a pris en charge. Nous sommes déjà sur le parfum. Nous pensions juste que nous étions perdus.

Alors que nous commençons à éteindre nos lampes de poche et à les faire briller dans nos coins sombres, nous allons prendre conscience de notre Soi Supérieur - parce que nous lui tiendrons la main. Cette partie de nous-mêmes - notre lumière - n'est pas théorique. C'est la dure réalité de qui nous sommes, ici même, maintenant. C'est la véritable entité que nous sommes, avons toujours été et serons toujours, peu importe ce que nos aspects isolés imaginent à la manière de l'illusion et de la folie. Nos tâches sont tellement formidables, il n'y a tout simplement pas de quoi avoir honte ici.

Cette notion de paysage intérieur n'est pas simplement une analogie colorée. Notre expérience de vie en est le reflet. Au fur et à mesure que nous franchirons les trois étapes du développement, quelque chose d'intéressant commencera à se produire. C'est comme si les choses commençaient à aller à l'envers. Au lieu d'événements extérieurs qui semblent être une cause, ils commenceront à devenir un effet. Ce qui semblait être une analogie symbolique - notre paysage intérieur - sera désormais une réalité crue. Les événements extérieurs se transforment alors en réflexions symboliques.

Dans le sillage de cela vient toute une gamme de nouvelles réactions à la vie. Nous gagnons une sécurité intérieure en sachant que nos pensées, nos désirs, nos sentiments et nos attitudes sont les agents créatifs. Nous arrêtons donc de les traiter comme s'ils n'avaient pas d'importance. Nous comprenons que nous sommes un créateur dans le plus grand schéma des choses.

Au-delà de la logique limitée défectueuse du monde matériel dans lequel nous avons été plongés, nos extérieurs viendront correspondre à nos intérieurs. La paix, la joie, la sécurité et le sentiment d'unité en sont les résultats inévitables, ce qui rend notre ancienne résistance un peu ridicule. Et pourtant, nous luttons contre cette prise de conscience plus que contre quoi que ce soit d'autre. Nous pouvons expliquer à peu près tout. Maintenant qui est le fou?

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Nous préférons faire à peu près tout autre chose que de découvrir que c'est nous qui construisons délibérément notre intérêt dans la rancune et la méchanceté. Nous sommes ceux qui justifient nos fautes. Nous choisissons des expériences malheureuses pour nos propres raisons infâmes. Nous créons de la merde et ensuite nous en ressentons l'enfer, devenant amer, plein de ressentiment, punissant et retenant. Nous n'inventons pas cela - notre souffrance est réelle. Encore et encore, nous allons jusqu'à ce que nous soyons tellement perdus, nous pensons que rien de ce qui nous arrive n'a rien à voir avec nous. Nous pensons que nos pensées et nos intentions importent peu. Que nous n'avons pas d'importance. Nous ne réalisons pas le pouvoir que ces mêmes pensées doivent créer.

Souvent, nous ignorons la connexion parce que nous sommes trompés par l'intervalle de temps entre la cause et l'effet. Mais l'univers ne répond pas immédiatement comme le pense notre demande enfantine de gratification immédiate. Ce n'est qu'avec la maturité que nous pouvons discerner un effet qui ne suit pas directement sa cause.

Au moment où nous atteignons la deuxième étape, nous pouvons encore être coincés de temps en temps dans cette façon de penser, mais nous commencerons à comprendre. Au moins quand nous serons bloqués, nous saurons que nous sommes coincés. Nous ne ferons pas que tourner nos roues et espérons que quelqu'un d'autre nous retirera. Ensuite, nous pouvons orienter notre attention de manière significative. Nous pouvons remonter des actions, ou de leur absence, aux intentions et aux pensées qui les ont déclenchées.

Donc, la sortie est par la porte de l'engagement à nous voir et à voir nos vies en ces termes. Pour demander: qu'est-ce qui manque? Comment ai-je créé cela? Dans quelle mesure suis-je prêt à être dans la vérité? Vraiment - jusqu'au bout? C'est la grande question.

Revenons donc à ces humeurs que nous examinons à la troisième étape. Lorsque nous sommes de bonne humeur, nous pensons que les moments agréables devraient durer éternellement. Donc pas étonnant, quand on est de mauvaise humeur, on pense que le soleil ne brillera plus jamais. Nous sommes au-delà de blâmer les autres en tant que bouc émissaire pour nos humeurs moroses, mais quand ils surviennent sans provocation apparente, nous sommes perplexes. Alors nous devons apprendre à écouter avec une plus grande perception, à entrer dans le flux de notre vie intérieure. Souvenez-vous de la rivière sous la glace et la neige - elle bouge toujours.

Lorsque nous rêvons de voyages, nous expérimentons symboliquement cette vérité intérieure: notre chemin spirituel est en mouvement constant à travers les étapes que nous devons traverser. Ce voyage n'est pas qu'un mot, c'est un mouvement. Nos chemins personnels nous mèneront à travers des paysages qui incluront des vues de notre Soi Supérieur, qui sont belles et brillantes. Cela suppose que nous nous déplaçons à travers les parties du paysage sur lesquelles nous sommes venus ici pour travailler. Si nous restons coincés là-bas, eh bien, ce ne sera pas joli.

Et ce n'est pas seulement une référence à notre époque ici sur Terre. Tous les aspects de notre personnalité restent avec nous, unifiés et intégrés ou non. Donc, quand nous nous retirons après une vie, ils viennent avec nous. Et nous allons devoir vivre en eux - pas seulement avec eux, mais en eux - alternativement, dans l'univers intérieur. Ainsi, quels que soient les fragments restants que nous n'avons pas intégrés à notre Soi Supérieur, ils resteront séparés dans leurs propres petits mondes auto-créés. Et il est impossible de téléphoner - nous devrons parfois vivre dans ces mondes pendant un certain «temps», faute d'un meilleur mot, qui corresponde à l'intensité de chaque état.

Chacun de ces mondes aura ses propres conditions, dimensions et lois, tout comme ici sur Terre. Et tout comme ici, quand nous sommes en eux, nous penserons que c'est la seule réalité qui soit. Ce sont chacun des mondes de conscience et d'action. Et il y en a beaucoup. Ce n'est que dans les mondes les plus élevés, en termes de développement, que nous saurons que ce ne sont pas les seuls jeux en ville.

C'est un peu comme être ici sur la planète Terre - mais pire. Là, quand nous oublions notre véritable identité - exactement comme le fait chaque être humain - il semblera que nous serons à jamais dans ces mondes inférieurs. Une telle finalité est une illusion, tout comme ici. Mais c'est une bonne illusion. En fait, la seule réalité finale est la beauté, l'amour, la vérité, la lumière et le bonheur. Tout autre état est temporaire.

Alors revenons à ces mauvaises humeurs. Quand ils arrivent - et ils le feront - obscurcir les choses et nous désespérer, nous ne suivons pas notre mouvement intérieur. Nous luttons contre le courant - contre l'humeur. Et nous croyons que nous sommes dans un monde final de ténèbres. Mais si nous ne paniquons pas et ne craignons pas que ce soit la fin, nous pouvons sentir le mouvement qui se déroule. Nous pouvons être curieux de savoir en quoi consiste ce mouvement vers le froid pour nous. Nous pouvons l'accepter et avancer avec lui.

En le combattant, nous arrêtons le mouvement. En l'acceptant, nous suivons le mouvement. Et c'est ce qui nous mènera à travers. Au moment où nous acceptons la douleur et nous connectons consciemment à sa signification, cela cessera d'être de la douleur. Même chose avec les humeurs sombres. Chaque nuage a un sens, et si nous nous engageons à le comprendre, les réponses nous seront révélées.

Un excellent outil pour ce faire est de faire un examen quotidien. Regardez les humeurs qui vous ont «dépassé» pendant la journée - bien que l'idée que les sentiments nous dépassent, c'est comme regarder à travers le mauvais bout d'un télescope. C'est nous qui produisons l'ambiance, et non l'inverse. Mais quand même, ils semblent nous dépasser.

De cette manière, nous pouvons combler le fossé entre les réalités psychologiques et spirituelles. Nous voulons éviter d'utiliser des outils psychologiques qui s'arrêtent pour voir notre responsabilité personnelle pour ce que nous créons. Nous voulons également éviter les outils spirituels qui n'utilisent pas concrètement la vérité que nous créons notre propre réalité. La spiritualité peut alors être utilisée pour contourner un travail psychologique important. Nous voulons unifier ces deux côtés de cette même vérité. Parce que si nous omettons le spirituel de notre réalité psychologique, ou si nous omettons le psychologique de notre réalité spirituelle, nous pouvons nous retrouver avec une évasion et une approche incomplète de notre lutte ici sur Terre.

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Il y a eu une progression historique en termes de responsabilité personnelle. Dans les temps anciens, les gens vivaient comme s'ils étaient complètement dépendants des dieux. Plus tard, il n'y a pas si longtemps, au cours des siècles, un contre-mouvement religieux s'était produit dans lequel les échecs des peuples dans les domaines de la pauvreté, de la maladie et de la folie étaient imputés à eux. Nous avons ostracisé des gens qui étaient jugés pécheurs et donc traités comme des parias.

Chaque fois que nous abusons de cet enseignement selon lequel «nous créons notre propre réalité» dans un esprit de jugement aussi sans amour, cette vérité a été transformée en une demi-vérité dangereuse. Historiquement, nous devions dépasser cela et permettre un meilleur équilibre. Et ainsi, au cours du siècle dernier, nous avons abandonné cette idée de responsabilité personnelle. Dans le grand arc des choses, c'était le pendule qui se balançait de l'autre côté sur le chemin de l'évolution.

Nous sommes maintenant dans cette tendance à considérer la personne qui souffre comme une victime innocente. L'appel à la responsabilité de soi s'embrouille avec des blâmes antérieurs et une attitude arrogante et punitive. En conséquence, nous sommes induits en erreur sur les propres potentialités des gens.

Ce n’est que maintenant, dans le cadre du mouvement en spirale que traverse l’humanité tout entière, que nous sommes prêts à assumer la responsabilité sans dénaturer le blâme. Maintenant, nous pouvons posséder nos négativités sans désespérer. Nous sommes devenus suffisamment mûrs spirituellement pour trouver l'équilibre, l'amour et la vérité de la responsabilité créatrice de soi. Alors maintenant, nous pouvons gagner en responsabilité personnelle à un tout autre niveau.

Nous n'avons pas besoin d'utiliser la vérité comme une arme contre les autres, en essayant d'élever notre ego au-dessus du leur. Nous pouvons utiliser la vérité par nous-mêmes. La responsabilité personnelle peut désormais être pratiquée comme la forme la plus élevée de la dignité humaine et non comme une arme pour pointer du doigt. C'est maintenant, quand nous voulons être dans la vérité sur nos négativités et notre destructivité, que nous pouvons trouver la grandeur de notre moi créatif. Nous pouvons savoir que nous sommes tous créateurs et porteurs de Dieu.

Le pendule doit continuer à osciller jusqu'à ce que l'amour et la responsabilité personnelle ne soient plus séparés en opposés, mais deviennent les moitiés nécessaires d'un tout complet. C'est le chemin vers l'unité. Quand nous arriverons, nous nous serons retrouvés.

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