Avez-vous déjà remarqué en vous des sentiments d'incertitude, de peur, d'insécurité, de culpabilité, de faiblesse, de doute, de négativité, d'inadéquation ou d'infériorité? Brillant. Vous êtes au bon endroit. Regardons comment ceux-ci correspondent au même degré que nous avons l'estime de soi, ou le manque inévitable de celle-ci. Cela va nous donner une clé pour aborder nos problèmes plus directement.
Il se peut que nous devions déjà avoir fait du travail pour avoir une conscience directe en nous-mêmes du «je ne m'aime pas et ne me respecte pas». Tout de suite, on se fait de nouveau botter les dents par une dualité, ce qui crée une scission. Dans un coin, pesant avec une forte dose de demi-vérité, il y a: Comment puis-je m'aimer et m'accepter sans tomber dans l'auto-indulgence et justifier tous mes traits destructeurs, même ceux que je travaille si dur pour couvrir?
Dans le coin opposé, prêt à faire un bon spectacle, se trouve: Comment puis-je admettre toutes mes manières mesquines et destructrices, mes cruautés et mes vanités qui me rendent vindicative et sans amour, et maintiennent le moindre respect de moi-même? Comment puis-je être honnête et m'en sortir sans ressentir de culpabilité, de rejet de soi et de mépris de soi? Discuter.
C'est une énigme qui oppose l'admission d'une vérité désagréable à l'acceptation de soi. Ils semblent s'exclure mutuellement. Des opposés parfaits. Nous allons arriver à la clé pour unifier cette scission dans un instant. Tout d'abord, explorons un peu plus le conflit.
Certains d'entre nous ont peut-être déjà découvert cette bataille qui fait rage en eux-mêmes. Nous comprenons de quoi il s'agit. D'autres ne l'ont peut-être pas encore découvert. Dans ce cas, peut-être qu'une façon de sentir notre sous-évaluation intérieure est de remarquer notre timidité, notre insécurité, notre appréhension face au rejet ou à la critique. Peut-être y a-t-il des sentiments d'incertitude, d'infériorité et d'insuffisance avec lesquels nous pouvons également résonner. Peut-être ressentons-nous un peu de culpabilité qui n'a aucun sens. Il se peut que nous ne soyons pas ouverts à cette idée de félicité indicible, que nous nous contentons de beaucoup moins que ce que nous pourrions expérimenter. Ou peut-être que nous prenons du recul dans la vie, nous sentant vaguement indignes. Si ces choses apparaissent dans n'importe quel domaine de la vie, elles indiquent le rejet de soi, l'aversion de soi et le manque d'estime de soi.
En fin de compte, si cela se produit, nous ne pensons pas beaucoup à nous-mêmes. Nous pouvons ou ne pouvons pas penser en détails. Il est tout à fait possible d'avoir du mépris de soi sans pouvoir mettre le doigt sur ce que nous n'aimons pas en nous-mêmes.
Une fois que nous maîtrisons un vague manque d'estime et d'appréciation pour nous-mêmes, nous sommes prêts à être plus clairs. Si nous voulons vraiment trouver des détails, nous le ferons. C'est juste que les reconnaissances peuvent glisser depuis la gauche de la scène, ce qui n'est pas d'où nous nous attendions à ce qu'elles viennent. C'est comme ça sur un chemin spirituel.
Ou peut-être que nous obtenons une certaine clarté sur un attribut intérieur vraiment regrettable. Cela nous met parfois dans l'attitude vraiment regrettable d'être provocateur et auto-justifié. Maintenant que nous l'avons admis, nous devons nous rejeter pour cela, non? Nous n'analysons pas la différence entre rejeter un trait et rejeter une personne. Alors que faisons-nous? Nier, falsifier, rationaliser - diable, nous allons même grignoter la chose et faire semblant de penser que c'est joli. Oh, les nombreuses façons dont nous pouvons embellir un trait très indésirable. Et nous nous demandons pourquoi nous sommes confus.
Alors prenons cette clé. Comment pouvons-nous affronter carrément nos parties indésirables sans perdre notre sens de la valeur, notre estime de soi, notre estime de soi? Pour commencer, nous devons commencer à voir les choses d'une nouvelle manière. Notre vie - et nous sommes la vie, parce que nous sommes vivants - représente toute vie, toute nature. Et l'une des caractéristiques de la vie est qu'elle change. Il s'agrandit.
Même les plus humbles des formes de vie, les personnes les plus destructrices, peuvent changer pour le mieux. À la baisse d'un chapeau, cela pourrait arriver. Si le changement ne se produit pas tout de suite, cela ne change rien. Car un jour, les choses vont certainement changer. Sa vraie nature finira par émerger. Et cette connaissance, eh bien, ça change tout.
Cette vision change le désespoir à propos de nous-mêmes. Cela ouvre des portes, sachant que notre potentiel de bien est là, peu importe à quel point nous pouvons être malveillants sur le moment. Nous sommes en fait généreux, peu importe à quel point nous sommes méchants maintenant. Et nous aimons, même si nous sommes égoïstes aujourd'hui. Nous sommes incroyablement forts, malgré la façon dont nous semblons faibles et sommes tentés de trahir notre meilleur moi-même. Nous sommes géniaux, peu importe à quel point nous semblons mesquins en ce moment.
Jetez un œil à la nature. Cela change constamment, mourant à jamais, puis renaît. Il s'agrandit et se contracte et palpitant, toujours en mouvement, toujours en ramification. Cela est particulièrement vrai pour la vie consciente. Et c'est bien plus vrai pour une vie consciente de soi.
Le pouvoir de nos pensées, de notre volonté et de nos émotions l'emporte sur tout pouvoir inanimé. Mais regardez simplement quelle puissance est détenue dans l'électricité ou dans l'énergie atomique - constructive et destructrice à la fois. Parce que partout où la vie existe, les deux possibilités sont présentes.
Dans le plus petit atome, que nous ne pourrions jamais percevoir à l'œil nu, réside le pouvoir de libérer une quantité folle d'énergie. Pourtant, combien cela est-il infiniment plus vrai avec le pouvoir de l'esprit - le pouvoir de penser, de sentir et de vouloir. Mais nous y voilà, en supposant que le pouvoir des choses inanimées dépasse notre pouvoir. S'attarder sur ce fait peut nous ouvrir de nouvelles perspectives.
Nous sous-estimons les pouvoirs de l'humanité par un plan incroyable. Nous méritons plus de respect qu'on ne peut le dire. C'est vrai, même si ce qui se présente aujourd'hui est hautement indésirable et destructeur. La vie qui émerge détient encore tout le potentiel pour se transformer en canaux constructifs. N'oubliez pas que la source de la vie est vraiment inépuisable.
Espérer. La nature changeante de la vie est ce qui la justifie. Peu importe à quel point une situation ou un état d'esprit apparaît désespéré, il y a des raisons réalistes d'espérer qu'il changera. Être dans une profonde dépression et sans espoir, c'est alors se tromper. On nie alors l'essence même de la vie.
Lorsque nous sommes dans un mauvais espace avec une estime de soi au plus bas, nous avons tendance à aggraver l'erreur de nous sentir inacceptables, destructeurs ou négatifs en pensant que les choses sont fixées -et c'est comme ça que ça va toujours être.Mais en réalité, la vie est fluide. Nous sommes vivants, ergo, nous sommes fluides. Mais par ignorance de cette vérité, nous nous enfermons dans des enclos rigides, piégés dans une boîte où nous pensons devoir rester pour toujours. Et nous pouvons, en fait, rester dans notre propre prison pendant très longtemps.
Nous devons donc nous demander: où est-ce que je me sens désespéré? Pourquoi? Parce que je pense que les possibilités de la vie sont trop limitées? Parce que je ne mérite pas une expérience de vie plus significative? Ce dernier couve souvent sous nos croyances qui limitent la vie.
Alors nous continuons: Suis-je désespéré de mériter davantage parce que, peut-être à juste titre, je n'aime pas certains traits en moi? Maintenant, regardez comment nous pouvons aussi croire que ces traits nous définissent. Bonjour. Nous en sommes venus à croire à tort que la chose la plus odieuse à notre sujet, c'est nous. Et pourtant, en même temps, c'est ce que nous ne voulons pas changer.
Parce qu'au fond de notre cœur, nous ne croyons pas pouvoir être essentiellement autre chose que ce que nous n'aimons pas. Nous nous accrochons donc à ces choses. Sinon, nous cesserions d'exister. Dang. C'est le nœud du problème. C'est pourquoi nous conservons des traits destructeurs. Et si nous nous voyons faire cela, nous pouvons désespérer encore plus. Nous ne pouvons pas l’empêcher. Nous ne comprenons pas ce qui nous motive à nous accrocher, presque délibérément, à ce que nous détestons en nous-mêmes.
OK, c'est donc la réponse à la raison pour laquelle nous faisons cela. Nous tenons bon parce que nous croyons vraiment que c'est ce que nous sommes. Nous n'identifions pas les mauvais traits - nous identifions avec leur. Et nous pensons que nous sommes dans un état fixe, donc le changement est impossible. Nous avons oublié que toutes les possibilités existent en nous. De par notre nature même, nous sommes déjà ce qui, selon nous, exigerait beaucoup de travail à produire. Nous avons confondu nos erreurs avec notre essence.
C'est un piège. L'estime de soi ne peut venir que si nous sentons notre capacité à aimer, à donner. Mais nous ne pouvons pas ressentir cela si nous tenons pour acquis qu'une telle capacité n'existe pas - si nous croyons que nous sommes fixés dans l'état que nous exprimons maintenant. Notre véritable moi aimant nous semble alors étranger.
Alors, quelle est la rampe de sortie de ce cercle vicieux? Sachant ceci: peu importe à quel point notre vie est gâchée, et aussi gelée qu'elle semble être prise au piège dans une lutte, c'est une infime partie de toute l'histoire. La fluidité de la vie est comme un ruisseau d'hiver sous une montagne de neige. Il est constant dans sa spontanéité et son mouvement, et il est remarquable dans la façon dont il se renouvelle pour toujours. Et les choses pourraient changer à tout moment.
Quand nous ne savons pas cela, nous ne nous accordons pas, ni aux autres, le respect que nous méritons fondamentalement. Tant que nous confondrons une vie vibrante et en constante évolution avec de la matière inanimée, nous serons désespérés. Si nous nous en réveillons, c'est comme découvrir la vie inhérente à un atome même inanimé et apparemment mort. Boom.
Donc rien - absolument rien - qui existe dans l'univers n'est sans vie. Maintenant, ajoutez la conscience. Remarquez comment même notre pensée est en mouvement constant. À moins, bien sûr, que nous la laissions ruminer dans la négativité habituelle, le rejet de soi et les limitations inutiles.
Mais que se passe-t-il si nous décidons d'utiliser notre réflexion d'une manière nouvelle. Peut-être pourrons-nous alors faire l'expérience de la vérité de la changeabilité pleine d'espoir de la vie, de sa possibilité d'avancer de manière étonnante et mystérieuse. Nous pouvons changer notre personnalité en nous permettant d'élargir notre réflexion, d'adopter de nouvelles perspectives, d'envisager de nouvelles directions. Avant que nous ne le sachions, ces nouvelles façons de penser vont lever le voile sur ces vieilles attitudes que nous n'aimons pas tant aujourd'hui.
Utiliser le mot «nouveau» est un peu inapproprié ici. Il n'y a vraiment rien de nouveau qui se passe autre que le fait de demander une nouvelle prise de conscience et de nous la montrer. Plantez les bonnes graines et avec les bons soins, elles pousseront. Ce qui est nouveau ici, c'est que nous nous percevons comme étant un sol fertile, avant de planter la graine. Un grand potentiel abonde dans un sol fertile, que les graines y soient ou non déposées. Toute notre conscience est un sol outrageusement fertile.
Quelle que soit la situation dans laquelle nous nous trouvons, nous avons toujours des choix. Les anciennes situations peuvent être confrontées à de nouvelles réactions. Ou de nouvelles situations peuvent encore être rencontrées avec d'anciens réflexes habituels. Si nous ne prêtons pas attention à ce que nous faisons, nous tomberons juste au-dessus de ce bord. Quand nous pleurons et gémissons à propos de chaque petite chose qui se passe, nous y sommes profondément. Mais nous pouvons transformer toutes ces conneries en engrais pour une bonne croissance. C'est notre choix.
La plupart d'entre nous ne sont pas au courant de cette bataille qui se déroule à l'intérieur. Elle nous a secrètement fait craindre nos pulsions instinctives et appauvri nos âmes. Nous ne pourrons jamais prospérer dans un tel climat de rejet de soi. Et les ordres religieux d'aimer ne feront pas bouger le compteur tant que cette division dualiste continuera de fredonner. Ce n'est que par l'unification - en trouvant et en guérissant cette scission - que l'amour-propre ne sera plus confondu avec l'indulgence envers soi-même. Ensuite, une auto-confrontation honnête ne nous mettra pas à genoux avec haine de soi, mais renforcera plutôt notre estime de soi. Le chemin vers la paix est d'accepter vraiment le plus laid de nous-mêmes sans perdre de vue notre beauté intrinsèque.
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