La douleur. D'où est ce que ça vient? En un mot, la douleur résulte du conflit créé lorsque deux forces créatrices vont dans des directions opposées à l'intérieur de nous. Naturellement, la direction préférée de tout le monde est vers la lumière. Alors nos forces universelles s'alignent comme des soldats et marchent vers la liberté. Avec cela, il y a la croissance et l'affirmation qui l'accompagnent, la beauté et l'amour, l'inclusion et l'unité, et le plaisir suprême. Qu'est-ce qu'il n'y a pas à aimer ?

Nous devons voir que la négativité n'est qu'une réalité temporaire. Il finira par nous arrêter car il nous mettra à genoux.
Nous devons voir que la négativité n'est qu'une réalité temporaire. Il finira par nous arrêter car il nous mettra à genoux.

Mais en réalité, c'est un monde dans lequel il y a des forces qui s'opposent à la lumière. Et chaque fois que de telles contre-forces sont présentes, cela crée une perturbation. La perturbation elle-même, cependant, n'est pas la source de notre douleur. Au contraire, la douleur vient du type particulier de tension qui découle du déséquilibre causé par l'opposition ; this c'est ce qui nous fait souffrir. Comprendre ce point est essentiel pour saisir le reste de cet enseignement sur la véritable origine de la douleur.

Comme nous le savons, il existe des niveaux de réalité imbriqués. Celles-ci englobent tout ce que nous pouvons réaliser, du niveau macro jusqu'à nos expériences individuelles au niveau micro. Et le principe à l'œuvre concernant la douleur est vrai à tous les niveaux. Prenez, par exemple, le niveau physique. L'être physique tout entier aspire à la santé et à la plénitude. Quand il y a une perturbation qui tire dans l'autre sens, nous ressentons de la douleur.

Voici une façon de confirmer que cette tension est la source de la douleur. Remarquez que lorsque nous arrêtons de lutter et que nous cédons à la douleur, la douleur s'atténue. Le principe de base est donc le suivant. La douleur s'arrêtera dès que nous abandonnerons nos efforts. Au lieu de cela, nous devons accepter la présence de forces allant dans le sens négatif.

Alors nous luttons, inefficacement, contre tout dérangement parce que nous voulons la santé. Mais nous évitons la vérité selon laquelle, d'une certaine manière, nous voulons aussi la non-santé. En effet, nous fermons les yeux sur cette réalité qu'une partie de nous s'efforce d'éloigner de la santé. Nous réprimons et ignorons cet aspect de ce qui est vrai pour nous. Et donc notre lutte pour devenir en bonne santé doit devenir plus tendue. Cracker Jacks—nous venons de trouver le prix. Nous avons localisé l'origine de notre douleur.

En d'autres termes, si nous prenons conscience qu'en plus de notre désir de santé, nous avons aussi un désir caché de non-santé, alors notre lutte s'en va. Car nous aurions du mal à nous accrocher à un désir d'être malsain si nous en étions consciemment conscients. Mais si nous – lah, lah, lah – nous couvrons les oreilles et parlons fort pour éviter de voir notre souhait négatif, nous continuerons.

Donc, ce qui bloque vraiment les œuvres, ce sont les trucs dans notre inconscient; c'est ce qui crée le décalage apparent entre la cause et l'effet. La cause est donc le souhait négatif caché; cela a pour effet de perturber notre système. Le résultat final? La douleur, qui naît de ces deux attraits. L'issue? Accepter les conséquences du souhait négatif et abandonner la douleur qui en résulte.

Cette façon de lâcher prise n'est pas la même chose que d'embrasser de manière destructive la douleur ou de se punir durement. De tels actes, en eux-mêmes, portent les signes d'une volonté négative. Non, ce dont nous parlons ici, c'est d'une acceptation de ce qui est. Si nous pouvons faire cela, la douleur cessera. Ce principe de non-lutte est ce qui se cache derrière la possibilité d'un accouchement sans douleur. Et c'est de cela que parlait Jésus-Christ lorsqu'il a dit « ne résistez pas au mal ».

Lorsque la lutte devient trop féroce à tous les niveaux, la mort survient; bien que la mort puisse aussi être ce qui résulte de l'abandon de la lutte. Dans tous les cas, sur le plan physique, lorsque la mort survient, la tension s'arrête et la douleur physique cesse également. Et il y a quelque chose de similaire qui se produit aux niveaux émotionnel et mental.

Quand nous comprendrons que la lutte est un effet - que c'est une conséquence d'avoir un souhait opposé caché - nous pourrons accepter la lutte comme étant une chose temporaire. Alors la douleur mentale et émotionnelle que nous avons créée s'éteindra. Mais cela ne peut pas arriver tant que nous gardons toujours la direction négative en nous cachant.

Aussi, la douleur ne cessera pas en abandonnant la direction positive. Ce qui doit arriver, c'est que nous arrivions à comprendre ce qui se passe réellement dans le moment présent avec nos propulseurs inversés. Il est possible de le vérifier à travers ses propres expériences.

Il existe un autre plan d'existence, le plan spirituel, et ici les choses fonctionnent un peu différemment. Car c'est le plan de conscience qui en est la cause. Les autres plans – les niveaux physique, mental et émotionnel – sont l'effet. Puisque le plan spirituel est l'origine de la direction positive, ce plan ne contient pas de direction négative. Il ne le peut tout simplement pas. C'est le plan de l'unité, donc les conflits et les directions opposées et la douleur sont impensables ici.

Lorsque nous sommes libérés des conflits et de la douleur, nous sommes dans l'unité. Nous suivons une ligne ininterrompue de forces positives qui nous conduisent dans une direction positive. Cela signifie-t-il qu'il est possible de suivre une ligne ininterrompue de forces négatives ? Et que cela aussi ferait cesser la douleur ? En fait non. Parce qu'il ne nous est pas possible de nous adapter complètement à une poursuite négative.

Au cœur de notre essence – au niveau spirituel de notre être – notre vrai moi est déjà en phase avec le monde très réel des forces positives et constructives. C'est notre vraie réalité finale. Il est donc illogique de penser que l'on puisse être totalement unis à propos de tout objectif négatif de la vie. Et puisque la vie, dans son essence la plus vraie, ne peut pas être orientée négativement, toute négativité ne peut jamais être qu'une distorsion.

L'essentiel ici est de se rappeler que sous chaque distorsion, ce qui est réel, ce qui est infiniment positif, existe toujours. Et il envoie ses effets positifs. Il le fait quelle que soit la distorsion négative avec laquelle nous le superposons. Et peu importe la force de notre distorsion négative temporaire en ce moment. Bref, être un humain signifie qu'il y a de la vie. Ainsi, une personne ne peut pas être totalement négative, même si en surface, à nos yeux humains, cela peut sembler ainsi.

Donc, chaque fois que nous avons quelque chose de négatif dans notre maquillage, ce n'est jamais nous tous. Le négatif ne peut être désiré que par une partie de qui nous sommes, et jamais par nous-mêmes. Il y a toujours une autre partie de notre psyché qui s'oppose violemment à nos désirs négatifs. La part de la vie va dans le sens de l'amour. Le côté anti-vie, en revanche, est résolu à haïr, à s'isoler et à rester dans la peur. Et comme déjà dit, la tension causée par l'attraction de ces tendances conduit à la douleur.

Nous franchissons un seuil majeur de notre cheminement spirituel lorsque nous découvrons qu'une partie de nous souhaite un résultat négatif. Cette prise de conscience de nos désirs négatifs fait toute la différence dans le monde. Mais bien sûr, il y a des degrés de conscience, et sur le moment, notre conscience peut être éphémère. En général, plus nous sommes conscients de notre désir délibéré de devenir gothique, plus nous aurons de contrôle sur notre vie et moins nous nous sentirons comme une victime faible et impuissante - un petit outil oublié dans un vaste univers de douleur.

Lorsque nous ne savons pas que nous avons délibérément une séquence sombre, nous souffrons beaucoup plus. Nous nous sentons isolés en tant que victimes et ne comprenons pas que nous avons un intérêt dans la douleur que nous avons créée, sans parler de la confusion, du doute et du désespoir. Mais une fois que cette ampoule s'est enclenchée et que nous voyons que nous avons un rôle - avant même que nous puissions abandonner nos désirs négatifs parce que nous ne savons pas encore pourquoi ils existent - nous nous sentirons plus libres.

La prochaine étape sera de relier nos désirs négatifs aux événements indésirables de notre vie. Si nous sautons cette étape, et si souvent nous le faisons, nous continuerons à lutter contre la vie – malgré notre nouvelle connaissance de notre tendance destructrice – et resterons coincés dans notre douleur. La question pertinente à se poser est la suivante : « Quel aspect de ma vie me dérange plus que je ne veux l'admettre ? » Ou, « Où suis-je pleinement conscient que je souffre, mais je n'ai pas la moindre idée de la façon dont cela me concerne ? »

Lorsque nous nous sentons comme une paille impuissante face au vent, nous sommes pris dans ce qu'on appelle un cercle vicieux. En revanche, lorsque nous nous sentons autonomes, comme nous pouvons nous gouverner nous-mêmes, nous suivons les principes d'un cercle bienveillant ou bienveillant. Les deux types de cercles fonctionnent selon les lois du mouvement auto-entretenu, l'autonomie créant des cycles positifs qui sont mis en mouvement en vivant dans la réalité.

Cela signifie que lorsque nous avons une attitude positive saine, nous serons extravertis et ouverts, constructifs et inclusifs; les choses iront facilement. Nous n'aurons même pas à dépenser d'énergie pour méditer délibérément. Nos bonnes pensées et nos bons sentiments généreront plus de bonnes pensées et de bons sentiments, qui mèneront à l'épanouissement et à la paix. Nous serons dynamiques et productifs.

D'un autre côté, ce principe fonctionne exactement de la même manière lorsque les tables sont tournées et que nous sommes embourbés dans la négativité. La seule façon d'inverser le flux des forces négatives auto-entretenues est par le genre de processus délibéré dont nous parlons ici, qui peut alors mettre en mouvement quelque chose de nouveau et de plus positif.

De ces deux types de mouvement auto-entretenu - qui, soit dit en passant, fonctionnent exactement de la même manière que les gens le savent d'après leur étude de la chimie et de la physique - un seul est illimité et conduit à la plénitude et à un puits d'abondance sans fond. Des paris sur lequel ce serait? Bien sûr, c'est le positif, tout comme nous le trouvons au cœur.

Au niveau de notre personnalité, c'est une autre histoire. Cette partie de nous-mêmes veut poursuivre des directions négatives, ce qui crée une nouvelle sphère psychique qui recouvre la sphère positive d'origine. Ce monde négatif est composé de nos images – nos conclusions erronées sur le fonctionnement de la vie – ainsi que de nos mauvaises attitudes et de nos sentiments douloureux. La sphère négative de chacun a sa propre atmosphère distincte. Tout dépend de la force de nos désirs négatifs, de leur composition et de notre conscience d'eux.

Le monde matériel que chacun expérimente alors est le reflet direct de la combinaison de notre moi réel positif et de nos incrustations négatives qui le recouvrent. Là où nous sommes relativement libres de désirs négatifs, il sera assez facile de faire l'expérience du monde de la vérité - ce monde de la bonté qui se perpétue d'elle-même. Nous ne lutterons pas ou n'aurons pas de doutes, de peur ou de privation. Nous serons en mesure de garder notre cœur ouvert dans ces parties de notre vie et de déployer de plus en plus de bonheur et d'inclusion.

Et puis il y a les zones à problèmes. Dans ces parties de notre vie, nous avons peur du positif et aboutissons à la privation et à la souffrance. Nous devons le voir et l'accepter. Nous devons traverser notre négativité et la transcender en la transformant, ce que nous ne pouvons faire qu'en comprenant sa nature. Nous devons voir que la négativité n'est qu'une réalité temporaire. Il finira par s'arrêter en nous mettant à genoux. En dessous - toujours et toujours - se trouve le monde du bien qui se perpétue lui-même, où nous n'avons pas à saisir et à atteindre; à ce niveau, tout ce qui est bon est déjà à nous, avant même de l'atteindre.

Chaque fois que nous nous séparons des autres, nous nageons dans la sphère de la négativité. Ainsi donc, peu importe à quel point nous voulons l'union et la plénitude, il y a un autre côté qui fait la course latérale de la résistance. Plus on nie cela, plus ça fait mal. N'oubliez pas, il n'est pas possible de vouloir 100% d'isolement et de séparation. S'il était possible de le vouloir pleinement, nous pourrions nous retirer complètement et être très heureux, merci. Mais nous ne pouvons pas. Tout ce que nous pouvons faire, c'est vouloir déconnecter dans une très large mesure. Et plus le pourcentage d'entre nous qui veut emprunter cette voie est important, plus l'attraction dans la direction opposée vers la santé et l'union est grande, et plus la douleur sera féroce.

Et comme si cela ne suffisait pas, notre douleur va être aggravée par la lutte de l'autre personne. C'est déjà assez douloureux que nous voulons et ne voulons pas alternativement - que nous aimions d'une part, puis que nous haïssions, nous retirions et rejetions de l'autre - mais notre conflit sera toujours multiplié par les mêmes paramètres fluctuants de l'autre personne qui mène un combat similaire en eux-mêmes.

Ce qui rend tout cela infiniment plus compliqué, c'est le fait que chacun dans une relation a attaché à la fois ses directions positives de bien-être et ses directions négatives blessantes au principe du plaisir. Et c'est la vraie noix. C'est ce qui rend si difficile le changement et l'abandon de la direction négative, de sorte que notre douleur continue de nous déchirer.

Si nous étions libérés de cette lutte intérieure, vivant dans un degré élevé de conscience et en harmonie avec les forces universelles, nous serions protégés des champs de tension chez les autres. Mais comme ce n'est généralement pas le cas, notre lutte est aggravée par toutes les possibilités mathématiques de la façon dont nos blessures, nos erreurs de jugement et nos malentendus peuvent s'imbriquer avec les autres.

Imaginez que deux personnes, la personne A et la personne B, sont en couple. La personne A exprime un mouvement positif vers l'union, ce qui effraie B qui se retire et rejette la personne A. (Cela semble familier?) Cela amène la personne A à conclure que le mouvement vers l'union est tout simplement trop risqué et douloureux, alors elle revient au rejet de B, et puis nient avoir un rôle à jouer dans cette lutte.

Comme tout cela est si douloureux, le «principe du plaisir négatif» attache son chariot à cette interaction, et du coup la douleur semble plus supportable. Désormais, la personne A peut se sentir en sécurité dans cette situation négative. Pendant ce temps, la personne B trouve maintenant que la douleur de l'isolement est supportable, inspirant B à s'aventurer, surtout maintenant que A s'est retiré dans un trou noir.

Parfois, alors, la direction positive de la personne A apparaîtra pour rencontrer la direction négative de B. À d'autres moments, la direction positive de la personne B se déplacera vers la direction négative de A. Et à d'autres moments encore, A et B peuvent s'aventurer en territoire positif pendant une courte période, ou les deux peuvent se retirer en même temps, ou les deux peuvent se contrarier.

Quoi qu'il arrive, puisque la direction négative est toujours bien vivante, la direction positive ne peut être que provisoire, craintive, divisée et défensive. Tôt ou tard, l'appréhension et l'incertitude associée à tout mouvement positif sont vouées à produire des résultats négatifs. Et quand cela se produit, les problèmes seront attribués aux efforts positifs, plutôt qu'aux émotions problématiques. Et donc inévitablement, la direction négative réquisitionnera tout mouvement dans la direction positive, jusqu'à ce que ce côté destructeur négatif apparaisse, ne soit plus nié, pleinement compris, et finalement éliminé, une fois pour toutes.

La partie de ce drame qui le rend si convaincant est que nous éprouvons un plaisir précaire à nous livrer à nos manières destructrices. C'est ce que nous voulons dire quand nous disons que nous avons «attaché notre principe de plaisir à notre direction négative». Si nous n'avions pas fait cela, notre négativité ne s'accrocherait pas avec une telle ténacité. Conclusion: nous ne voulons pas renoncer à notre plaisir. Et peu importe que nous soyons arrivés à cet endroit par un processus lent, insidieux et par inadvertance, ayant commencé avec les meilleures intentions du monde.

Regardons cet exemple qui pourrait aider à clarifier comment la négativité se perpétue. Supposons que nous ayons fait de grands progrès sur notre chemin spirituel, acquérant une nouvelle confiance en soi et un calme intérieur et une résilience que nous n'avions pas connus auparavant. Dans le passé, nous aurions pu être soumis pour masquer notre culpabilité, ou nous aurions pu être hostiles et agressifs pour surmonter notre mépris pour nous-mêmes et à quel point nous nous sentions toujours incertains. Nous avions l'habitude de tirer beaucoup de plaisir négatif de nos moyens malavisés de couvrir notre doute de nous-mêmes; nous avons apprécié nos malheurs.

Mais maintenant, nous avons dépassé cela et nous faisons l'expérience d'une toute nouvelle manière. Nous ne nous alignons plus sur le doute persistant de soi, et nous avons maintenant un aperçu de ce qui motive les autres. Comprendre pourquoi les autres se comportent comme ils le font nous fait nous sentir forts et nous aide à nous voir avec plus de perspicacité. Nous avons mis en mouvement les roues auto-entretenues de la perspicacité et de la compréhension.

Malheureusement, il y a encore quelques miettes de négativité en nous que nous n'avons pas encore reconnues, et ainsi notre principe de plaisir négatif s'attache à notre nouvelle compréhension des directions négatives qui restent dans l'autre personne. Nous commençons à nous attarder de plus en plus sur leurs défauts, et nous commençons à prendre plaisir à voir leur aveuglement. Nous ne réalisons pas que nos sentiments agréables se sont transformés en un autre type de joie.

La première sorte de joie est venue de voir, avec détachement, ce qui existe dans l'autre; cela nous a libérés. Mais ensuite nous sommes passés à nous livrer au plaisir des autres torts; et cela nous a aveuglés. Les anciennes forces négatives viennent de prendre un nouveau déguisement. À ce stade, nous perdons notre équilibre délicat d'harmonie intérieure. Cela montre à quel point des impulsions insidieusement destructrices peuvent s'infiltrer si nous permettons à de vieilles racines de rester inaperçues.

Avec cette conscience plus profonde de l'origine de la douleur et du fonctionnement des forces destructrices négatives, nous tenons maintenant les outils entre nos mains pour faire des choix différents. Peut-être pouvons-nous maintenant voir une voie à suivre pour vivre une vie sans douleur.

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