En suivant notre chemin spirituel de connaissance de soi, nous éclairons progressivement les nombreux conflits et confusions dans notre esprit. Alors que nous continuons à suivre les mouvements en spirale de plus en plus étroit, nos problèmes deviennent beaucoup plus simples jusqu'à ce que, enfin, nous atteignons le centre du point nucléaire final de notre être. Là, nous verrons que le seul problème est l'amour.
L'amour est la clé de tout. C'est le médicament que nous pouvons utiliser pour guérir toutes nos maladies et tous nos chagrins. L'amour imprègne tout ce qui est et est toujours disponible, bien que nous le perdions souvent de vue en raison de notre pensée stupide. Nous pourrions littéralement discuter du sujet de l'amour pendant toute une vie - chaque heure de chaque jour - et il ne serait pas possible de tout couvrir. L'amour est si grand. Pour l'instant, nous allons nous concentrer sur quelques aspects clés de l'amour - ceux dont nous avons le plus besoin à ce stade.
Alors, quel est cet amour dont tout le monde parle? Est-ce une force? Est-ce un sentiment? Réponse courte: Oui, c'est tout cela et plus encore. Mais soyons plus précis et voyons comment l'amour s'applique aux trois principaux types de personnalité que sont la raison, la volonté et l'émotion.
Tout d'abord, il est évident que l'amour est un sentiment. Mais peut-être n'est-il pas si évident que l'amour résulte d'un acte de volonté que nous initions avec notre intelligence. Donc l'amour est donc l'intelligence. Si nous renversons cette idée et voyons n'importe quel problème avec un objectif grand angle, nous verrons que partout où il y a de la haine, il y a de l'ignorance, peu importe à quel point elle peut être couverte de justification. C'est un manque d'intelligence.
La haine, bien sûr, existe dans de nombreuses textures et teintes, dont beaucoup ne sont pas reconnues comme telles; il vient également à divers degrés d'intensité. Lorsque l'amour fait défaut, cela peut apparaître comme une séparation, un désespoir, un manque de foi ou une dépression. L'amour est rare lorsque nous nous vautrons dans la peur ou nous nous sentons victimisés; aussi quand il y a du ressentiment, du blâme, de l'hostilité et de la haine pure et simple.
L'amour est donc certainement présent lorsqu'il y a une intelligence et une raison pures. Lorsqu'il y a une compréhension profonde de ce qui se passe, notre vision s'élargit et nous sommes plus proches de la vérité. Ensuite, il sera de moins en moins possible de ressentir de la haine. Et les roues de l'amour tournent.
Il est impossible de se sentir aimant quand notre volonté ne nous pousse pas vers une manière d'être aimante. Donc, si nous ne voulons pas comprendre pleinement quelque chose, qui est une expression de notre désir d'aimer, alors avouons-le, nous ne souhaitons pas aimer. Le résultat: on ne va pas aimer. Et puis nous nous gratterons la tête et nous nous demanderons pourquoi nous ne ressentons pas l'amour.
Parfois, cela fonctionne dans l'autre sens : la volonté d'aimer peut stimuler notre volonté de bien comprendre. Dans ce cas, la compréhension naît de l'amour. À d'autres moments, la compréhension vient en premier et elle éveille notre volonté d'aimer. Six d'un, une demi-douzaine de l'autre. Quoi qu'il en soit, l'amour ne peut pas le faire à moins de l'associer à une bonne dose d'intelligence. L'émotion suit donc la volonté, ainsi que la raison et l'intelligence.
En résumé, si nous avons des idées erronées enfouies dans le fond de notre esprit, cela affectera notre capacité à aimer. Par exemple, nous pouvons avoir la mauvaise conclusion - probablement dès la petite enfance - qu'aimer, c'est perdre, être mis à profit ou se faire prendre des choses. Ou peut-être sommes-nous assis sur l'idée erronée qu'aimer signifie être faible, soumis et veule. Si l'une d'elles nous semble vraie, alors nous manquons de raison. Ces fausses conclusions reflètent un manque d'intelligence qui va entraver notre volonté d'aimer.
L'amour est la raison, la volonté et l'émotion, et bien plus encore. C'est une sensation que nous pouvons ressentir à tous les niveaux, que nous pouvons vérifier en prêtant attention à nos propres réactions. Lorsque nous sommes amoureux, nous voyons les choses avec des yeux différents et entendons les choses différemment. Toute vie a une texture et une saveur différentes. Nous percevrons tout ce qui se passe d'une manière très différente.
Sans amour, nous nous concentrons sur les choses que nous trouvons indésirables. C'est la partie que nous ne pouvons pas justifier, et les renseignements que nous apportons sur la situation ne servent qu'à justifier les raisons pour lesquelles nous voulons que les choses soient différentes. Dans notre propre esprit, lorsque nous ne sommes pas aimants, nous donnons l'impression que nos perceptions non-aimantes semblent justes. C'est vrai - nous avons tout à fait raison. Nous oublions que lorsque nous sommes dans un état sans amour, nous ne percevons pas toute la vérité. En fait, notre perception à ce moment-là est tellement limitée qu'elle n'est pas du tout fiable. Nous ne percevons qu'un fragment isolé de l'ensemble. Ce n'est pas la même chose que la vérité, toute la vérité et rien que la vérité.
Lorsque nous sommes amoureux, même notre corps fonctionne différemment. Notre respiration et notre rythme cardiaque sont différents. Notre circulation sanguine circule même différemment que lorsque nous sommes des haineux. Tellement aimer nous maintient dans un état de santé. Bien qu'être malade puisse ne pas être en corrélation un à un avec la haine, cela pourrait être un sous-produit nécessaire de notre lutte pour nous sortir des états haineux et effrayants. Que nous l'ayons accepté ou non, cette lutte pour l'amour et la confiance est notre mission.
Donc en fin de compte, tout est une question d'amour. C'est dans tout, y compris nous-mêmes. L'amour de soi et notre capacité à aimer les autres sont des pois dans une cosse : nous ne pouvons pas avoir l'un sans l'autre. Si nous pouvons nous aimer, nous pouvons aimer les autres. Et sinon, aimer l'autre est aussi un non-starter. Si nous nous détestons, nous allons aussi détester tout le monde. Ce dernier nous fait fermer les yeux sur notre propre haine de soi, niant également notre besoin de haïr notre prochain.
Cela ne finit jamais, cette lutte intérieure pour s'aimer soi-même. Dans notre état d'esprit dualiste, nous sommes confus à ce sujet. Et ce n'est pas rien. Voici la confusion: si je m'aime, est-ce que je me laisse aller à chaque petit caprice? Dois-je suivre le chemin de la moindre résistance? Est-ce que je peux blâmer les autres au lieu de jeter un regard attentif sur mon Moi inférieur? Si je m'aime, est-ce que j'exprime alors la haine de soi qui vit dans la partie de moi qui aime haïr et tromper?
Toute l'humanité est embourbée dans cette lutte profonde et tragique. C'est une tragédie la façon dont nous nous cachons et fuyons ce dilemme intérieur, faisant une plus grande montagne d'une taupinière de douleur. Nous prolongons l'agonie. Mais c'est aussi une belle histoire de lutte pour prendre pied dans une vraie sécurité. Notre sécurité réside dans le fait que nous admettons que cette lutte est en cours. Nous devons en prendre conscience, sinon nous allons courir après de fausses solutions à l'amour de soi qui incluent l'indulgence de soi servie avec un haut de blâme.
C'est un jeu tentant à jouer. Mais cela nous laisse vides et creux. La fluctuation constante des ping-pongs entre les accusations pharisaïques et l'auto-récrimination morbide, empreinte de culpabilité. Personne ne gagne. Même si nos accusations ont un impact direct, elles ne sont jamais convaincantes car on ne peut jamais être sûr de quoi que ce soit quand on se cache. Cela rend très difficile de s'aimer soi-même. Nous passons de la haine consciente pour nous-mêmes à la haine pour les autres. Aie. Ça ne va jamais se sentir bien.
Nous faisons tous ce ping-pong entre nous haïr et haïr les autres. Dans notre tentative effrénée de cacher notre haine de soi de nous-mêmes, nous sautons à nous-mêmes, empilant d'énormes tas d'accusations et de blâmer les autres pour éloigner tout le monde de l'odeur. Nous pensons que c'est la manière d'atteindre l'estime de soi.
Une fois que nous aurons éliminé cette merde, nous serons en mesure de développer une conscience sans culpabilité des actes répréhensibles des autres, considérés séparément de nos propres actes répréhensibles intérieurs. Cela viendra comme une lumière de côté face à notre propre Soi inférieur de front - non pas en dépit de ce que nous découvrons, mais à cause de cela. Ensuite, nous pouvons trouver un moyen de nous aimer et de nous honorer.
Tant que nous recourons au déni et au doigt pour éviter de voir notre haine de soi, nous nous éloignons davantage de la recherche du véritable amour de soi. Nous devons voir à quel point notre stratégie est défectueuse et que nous nous trompons de route. Admettre cela ouvrira une fissure dans nos cœurs et nos esprits. Un petit souffle de vérité naviguera avec ce genre d'honnêteté. Juste derrière cela viendra des conseils intérieurs pour nous inspirer et nous conduire à voir comment notre Soi inférieur nous prend au piège de la haine de soi. Plus nous voyons clairement comment nous faisons cela, plus nous pouvons nous aimer et nous respecter.
Maintenant, quand nous nous occupons de nous aimer nous-mêmes - sans nous livrer à notre enfantin et exigeant, le Moi inférieur - nous pourrons être fermes avec nous-mêmes. Nous verrons que la fermeté peut être autant une expression d'amour que de tendresse. Nous pouvons être fermes et tendres avec nous-mêmes en même temps. Nous ne nous dévaloriserons pas et nous ne nous comportons pas de manière autodestructrice.
Un bel équilibre se dégagera. Nous allons acquérir de l'auto-discipline et une stricte honnêteté de soi, contrecarrant fermement notre Moi inférieur et son désir d'agir. C'est la manière de créer une profonde appréciation de soi; c'est ainsi que nous rétablissons l'équilibre. Nous renonçons à l'auto-indulgence qui se faisait passer pour l'amour de soi, mais qui était vraiment une forme de haine de soi.
Une fois que nous nous sommes confrontés à la vérité, nous serons en mesure de nous connecter à notre divinité sous-jacente. C'est là-dedans, nous devons juste le découvrir. En méditation profonde, nous serons capables de répandre de l'amour sur tous les aspects de notre être: chaque organe que nous négligeons, chaque attitude, aussi déformée soit-elle.
Nous verrons comment les murs de la prison de la haine de soi nous étouffaient. On va pouvoir trouver une sortie. Car nous chercherons les yeux grands ouverts, ce que les humains n'ont pu faire jusqu'à récemment. Mais soyez prévenu : notre capacité à rechercher consciemment l'illumination va mettre la haine de soi au premier plan. Au début, cela peut nous surprendre – nous ne savions peut-être pas que c'était là-dedans. Il peut également nous échapper que nous sommes maintenant prêts à faire quelque chose à ce sujet.
Il est facile de se tromper ici et de penser que c'est l'effort de marcher sur un chemin spirituel conscient qui crée cette haine de soi grandissante. Bien sûr, ce n'est pas vraiment en train de grandir - c'est notre prise de conscience qui grandit. Mais si nous sommes toujours coincés derrière ces murs de prison, cela peut sembler s'agrandir. Cela peut déclencher une réaction négative à l'idée de s'engager dans une telle voie.
Nous ferons rage contre cela, préférant la vieille illusion «protectrice» que notre auto-rejet est causé par quelqu'un - n'importe qui - autre que nous. Nous aspirons à nos pseudo-solutions - notre envie d'utiliser la soumission, l'agressivité ou le retrait comme moyen de gagner - et espérons endormir nos doutes en revenant à une approche positive unilatérale. Que diriez-vous d'essayer un peu plus de ces affirmations positives?
C'est une étape cruciale sur le chemin. Si nous réussissons à le surmonter, nous aurons l'intelligence de le voir tel qu'il est. Cette prise de conscience nous mènera vers la liberté. Mais si nous nous attardons dans l'ignorance, pensant que notre manque de liberté nous est imposé de l'extérieur, nous sommes coincés dans des pièges à doigts chinois. Ensuite, plus nous luttons - en vain - plus nous sommes liés.
Nous arrivons maintenant à une autre facette du problème. Nous avons l'idée que se rebeller contre les figures d'autorité est le moyen de se libérer. Et donc nous protestons avec une grande indignation contre toute frustration que la vie nous jette, pensant que s'il n'y avait pas de frustrations, nous serions enfin libres. Toute frustration - tout ce que nous croyons nous être fait par une autorité quelconque - met le feu à nos cheveux.
Comparez et comparez cela, si vous voulez, à notre rébellion innée contre la structure, contre le fait de fixer des limites, contre toute frontière ou chose que nous ressentons comme un confinement. Mais voici la chose, les limites et la structure font partie intégrante du processus d'amour. Ils apparaissent dans chaque partie de la réalité.
Si nous vivions dans un monde sans frontières ni lois, nous nous effondrerions dans une bouffée de chaos et de destruction. Il existe des lois qui maintiennent les planètes ensemble et pourtant les empêchent de se heurter. Des lois sages. Ils font tourner le monde. C'est la même chose dans tout l'univers, à grande et à petite échelle.
Ainsi, bien que cela puisse sembler confiné à certaines personnes, il ne peut y avoir de communauté d'êtres vivants sans structure, lois et frontières. Dans le vrai sens du terme, ils ne sont pas du tout contraignants. Pourtant, cette réalité de la vie met beaucoup de gens en colère, même lorsqu'ils viennent de la vérité et de l'amour, non de l'hostilité et du désir de nous abattre.
Cette colère peut provenir de notre interprétation des expériences de l'enfance. Mais la raison la plus profonde et la plus vraie est notre méfiance à l'égard du tyran qui vit en nous. Notre propre Moi inférieur veut gouverner avec un poing égoïste et cruel. Dans notre tentative de cacher cela, nous projetons notre impudence vers l'extérieur en supposant que toutes les règles et lois, toutes les restrictions et limites, découlent d'un manque d'amour. Ils veulent nous contrarier.
Nous aggravons notre confusion en confondant l'amour avec l'indulgence, la frustration avec la haine. Nous déformons ridiculement la réalité et devenons ensuite aveugles à la magnificence de toute création.
Regardez n'importe quel aspect aimant de la création, comme les animaux, les oiseaux ou les fourmis. Ils vivent librement dans la nature, obéissant à tous les feux de signalisation de la structure. Ils sont capables de respirer, de se développer et de se déplacer avec une grande liberté. Nous, les humains, nous nous opposons à toute structure que nous interprétons comme hostile à notre égard. Ceci est propre à l'humanité; nous sommes les seuls à faire cela. Cela découle de notre place sur l'échelle évolutive dans laquelle notre conscience croissante donne également naissance à des pulsions du Moi inférieur. Nous voulons avoir notre propre chemin.
Être libre et aimer, c'est la même chose. Encore un petit pois dans la cosse. Quand nous n'aimons pas, nous ne sommes pas libres - nous sommes emprisonnés dans une sorte de conflit. Nous nous irritons contre notre manque de liberté et d'avoir une vie remplie de frustrations. Mais ceux-ci proviennent de notre propre pensée limitée qui aboutit à des limitations extérieures.
Ces limites ne font pas naturellement partie de la création divine. Non, ce sont nos propres barrages routiers personnels, involontairement mis en place par nul autre que nous-mêmes. Ce ne sont pas les mêmes types de lois qui maintiennent la vie ensemble, mais viennent de la catégorie karmique. Nous réagissons, cependant, comme si nous étions torturés, en nous rebellant de manière déplacée et inappropriée. Cela augmente nos frustrations ainsi que les restrictions. Ce dont nous avons besoin, c'est d'une nouvelle réaction.
Premièrement, nous devons trier les différents types de frontières. Il y a des lois aimantes et significatives - qui pourraient être des lois spirituelles ou celles générées par des interactions humaines aimantes - et il y a celles que nous fabriquons grâce à notre pensée erronée. Une fois que nous aurons compris ce qui est quoi, nous serons mieux équipés pour rééduquer le petit tyran en nous.
Nous serons également en mesure d'accepter les deux types de frontières, d'abord en reconnaissance de leur valeur intrinsèque, et ensuite en reconnaissance de nos propres limites. Quand nous verrons comment les frontières se sont auto-créées, nous utiliserons notre frustration comme une porte vers la liberté. Ce qui ressemblait à une violation de nos droits sera considéré comme une opportunité de croissance. Vers la liberté.
Souvent, nous nous rebellons contre notre château intérieur de faux besoins. Comme notre besoin d'être toujours satisfait. Tirez plus fort et les murs se resserrent. Mais peut-être - juste peut-être - nous pourrions essayer ceci: relâcher notre rébellion, ouvrir notre esprit, accéder à notre intuition et comprendre en quoi consiste notre lutte. Ensuite, nous sentirons de quoi sont faites nos structures étroites auto-faites.
En faisant temporairement la paix avec la structure étroite dans laquelle nous sommes enfermés, nous pouvons y renoncer. Il est opéré par notre propre logique intérieure et nos effets karmiques, et nous avons le pouvoir de les changer. Notre choix.
Nous avons une grande liberté pour penser et réagir dans n'importe quelle situation. Nous manquons souvent ce point. C'est notre liberté de choix qui nous permet de choisir notre position. Mais nous sommes tellement occupés à exiger que les choses soient ainsi, nous ne comprenons pas que nous pourrions faire un choix différent. Nous sommes des créateurs incroyables. Habituellement, cependant, nous créons simplement plus de désordre.
Nous créons des dégâts lorsque nous nous rebellons contre ce qui ne nécessite pas de rébellion, négliger tout ce qui est à l'intérieur de nous-mêmes a besoin d'une bonne reprise. La liberté ne peut venir que d'une conscience intelligente de ce qui se passe. De nouveaux choix doivent émerger de notre volonté d'être dans la vérité - d'accepter avec amour les structures qui sont maintenant en place, même si elles sont étroites et restrictives. C'est notre premier acte d'amour et de liberté. Alternativement, nous pouvons continuer avec une acceptation effrayante et une rébellion aveugle, qui ne sont pas tant des choix délibérés que des réactions du pilote automatique. En eux sommeillent les graines de la haine, de la méfiance, de l'égoïsme.
Il viendra un moment où les constrictions extérieures commenceront à se détendre, si nous arrêtons de lancer des crises de colère. Nous verrons comment nos réactions sont complètement déplacées. Ensuite, nous ouvrirons les yeux sur le travail de recherche de soi honnête. La recherche seule nous donnera une mesure d'estime de soi que la volonté aveuglante et les accusations furieuses ne peuvent jamais.
Les yeux ouverts, nous pourrons voir quelles règles et restrictions devraient s'appliquer, et lesquelles n'ont aucun sens. Nous créerons de nouvelles conditions et n'accepterons que ce qui fonctionne. Les coups de pied et les cris disparaîtront. Nous pouvons faire tout cela plus rapidement que nous ne pourrions l'imaginer, si nous sommes prêts à nous étendre et à faire de la place pour cette possibilité.
La liberté n'est pas ce que le bébé pense qu'elle est. Ce n'est pas un monde sans frontières, où chacun prend la voie paresseuse à chaque fois. C'est ce qui crée l'esclavage le plus fort que nous puissions imaginer parce qu'alors nous devenons dépendants de quelque chose qui ne peut pas l'être. Nous pouvons pleurer et lancer une crise, mais ce n'est tout simplement pas ainsi que le monde fonctionne. Lorsque nous devenons esclaves de l'irréalité, nous sommes vraiment vaincus.
Voici une petite tâche qui peut aider dans nos auto-observations. À la fin de chaque journée, nous pouvons noter quelques mots ou phrases sur l'endroit où nous nous sommes rebellés. N'essayez pas de l'expliquer et n'essayez pas de le réparer. Oubliez tous les avantages et inconvénients pendant un moment. Concentrez-vous sur les sentiments: qu'est-ce que ça fait de se sentir rebelle? Y a-t-il une réaction aveugle? Les considérations des autres sont-elles importantes? Dans quel état d'esprit sommes-nous?
Avec ces questions, nous pouvons découvrir si nous sommes dans un état d'amour ou de haine. Si nous ne ressentons pas l'amour, nous pouvons nous demander ceci: comment me sentirais-je si j'étais en état d'amour? Remarquez à quel point cela diffère de l'état rebelle dans lequel nous aurions pu entrer aveuglément.
Lorsque nous sommes dans un état d'amour, nous ne nous soumettons pas. La soumission est une puce que nous essayons d'échanger contre l'amour-propre acheté à quelqu'un d'autre. Ou nous l'utilisons pour apaiser l'autorité, dans l'espoir d'acheter une vie d'indulgence ouverte. Pour le prix de cet objectif impossible, nous sacrifions tant: notre liberté et notre intégrité. Ensuite, nous blâmons le monde pour un résultat de clochard. Nous prétendons être innocents et bons - notre seule «faute» est que nous n'avons pas encore appris à nous rebeller et à haïr. Phoo.
Dans un état d'amour, qui est aussi un état de liberté, on peut choisir quand plier avec le vent et quand tenir ferme. Nous aurons le discernement pour choisir nos batailles. Parfois, nous devons défendre ce qui est juste, mais cela a un sentiment différent de la rébellion aveugle. Parfois, une infraction particulière n'est pas un gros problème. La liberté totale comprend la liberté de choisir comment nous répondons.
Au fur et à mesure que nous avançons sur cette voie, il y aura de moins en moins de place pour des réactions aveugles. Ils commenceront à sortir comme un pouce endolori. Ce qui était autrefois une habitude commencera à se sentir mal à l'aise, à mesure que des réactions obsolètes conduiront à plus de maturité. Nous ne nous détesterons pas quand nous ne serons pas parfaits. Nous pourrons supporter un peu de frustration.
En nous alignant sur les forces spirituelles les plus élevées qui nous entourent et nous soutiennent, nous pouvons faire émerger notre haine de soi. Cela doit arriver si nous voulons trouver l'amour de soi. Sachez que faire cela va soulever la poussière intérieure. Contractions et réactions effrayées alterneront avec des sentiments d'amour.
Nous aurons besoin de développer un certain muscle spirituel si nous voulons endurer un état d'amour. Une petite voix de haine de soi nous dira que nous n'en sommes pas dignes. D'allers-retours nous irons, aidant l'amour à trouver un pied en nous. Nous retomberons dans le gris terne et terne, puis chercherons quelque chose de plus dans le noir. Toutes nos peurs sont fausses et elles doivent se manifester à la lumière du jour.
Ensuite, nous pouvons entrer en méditation, en nous laissant connaître la vérité: nous pouvons tout affronter à l'intérieur de nous-mêmes et cela ne fera qu'augmenter notre divinité. Une fois que nous voyons les choses bien, nous pouvons remettre les choses en ordre. Tout ce qui nous entoure et nos vies contient une leçon que nous pouvons commencer à aimer. Nous pouvons vivre cette vérité.
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