Que pouvez-vous dire sur le vrai sens de « tendre l'autre joue ? »
Il s'agit de briser les cercles vicieux entre les gens. Ces interactions négatives continuent indéfiniment, la destructivité d'une personne accrochant celle d'une autre, puis dans les deux sens, chacun voyant les défauts des autres comme la cause principale de sa propre réponse. «Tourner l'autre chèque» signifie faire tomber cette merde. Prenez vos responsabilités en regardant les choses avec un œil neuf. Prenez le risque de vous ouvrir et essayez de régler les choses. Parler. Le Christ peut régner comme le Prince de la Paix, il est dans une âme qui laisse briller cette sorte de lumière.
Cette phrase signifie également la même chose que «ne résistez pas au mal». Ne confondez pas cela avec rouler et prendre quand vous devriez vous lever et vous battre pour ce qui est juste. Tourner l'autre joue signifie simplement utiliser vos pouvoirs de différenciation pour juger quand riposter perpétuerait l'agression et jouerait entre les mains du mal, ne servant à rien et n'ayant aucune chance de dérouler un désordre bolloxé.
Nous ne pouvons avoir une affirmation positive que lorsque nous avons la clarté et une motivation en un seul point - nous voulons faire la volonté de Dieu et faire avancer son plan. Parfois, nous devons exprimer le Christ qui brille à travers nous, nous exposer et défendre la vérité sans nous soucier des petits gains personnels pour nos petits ego.
L'astuce consiste à nous assurer que nous nous battons pour quelque chose - comme la vérité ou la justice ou une bonne cause - et non contre quelqu'un qui nous a énervés. Lorsque notre motivation est, pure et simple, la cause de Dieu - et non notre volonté ou notre fierté - nous nous sentirons forts et en sécurité, et non retenus par la culpabilité.
Tourner l'autre joue signifie aussi lâcher prise de notre propre affaire et regarder à l'intérieur de nous-mêmes. Où pourrions-nous contribuer à une interaction négative? Où sommes-nous l'un en train de se battre avec l'autre? Ce type de retournement est une habitude sur laquelle nous devons travailler, un muscle spirituel dont nous avons besoin pour investir du temps pour nous développer.
Nous devons renoncer à la tentation de nous tenir dans notre position d'autosatisfaction, d'avoir construit un dossier contre quelqu'un d'autre qui est plein de rationalisation et qui l'a ratissé sur les charbons pour ses méfaits. Nous devons chercher comment leur négativité s'accroche à la nôtre - où se trouve le grain de vérité sur la façon dont elle vit en nous. C'est toujours le cas, peu importe à quel point l'autre peut avoir tort. D'autres fois, nous ne faisons qu'inventer des trucs, voyant l'autre à travers des lentilles aussi déformées dans notre souhait de nous blanchir, de le rendre méchant et d'éviter de regarder notre propre Soi inférieur. Lorsque nous combattons à partir de ce point de vue, nous sommes devenus un jouet total des forces obscures et nous sommes ceux qui perpétuent le mal.
Sur un chemin spirituel comme celui enseigné par le Guide, nous apprenons que la victime est souvent aussi responsable que l'agresseur. C'est une réalisation libératrice. Cela nous donne une estime de soi sûre et une véritable force pour nous battre quand nous devons nous battre. Nous ne restons pas enchaînés par une mentalité de victime, où nous savons dans notre esprit que se battre serait approprié, mais nous nous sommes battus de la mauvaise manière. Nous avons insisté sur une position auto-justifiée lorsque nous devions ajuster notre position afin que nous puissions voir à l'intérieur de nous-mêmes.
Dans le livre de l'Exode, on a dit aux gens de ne collecter la manne que pendant un jour et le jour du sabbat pendant deux jours. S'ils se rassemblaient pendant deux jours un autre jour que pour le sabbat, cela pourrissait. Mais pour le sabbat, ce n'est pas le cas. Qu'est-ce que cela veut dire?
Le symbole de la manne couvre beaucoup de terrain. Il représente la force spirituelle et la vérité spirituelle, ainsi que les bénédictions divines et tout ce qui est nécessaire pour avancer sur le chemin spirituel de la découverte de soi - en bref, pour trouver Dieu. Mais même pour ceux d'entre nous qui ont les meilleures intentions d'être de bons petits ouvriers dans la boulangerie de Dieu, nous devons avoir un bon timing. Nous devons avoir un juste équilibre entre nos forces actives et passives.
Ces deux forces doivent opérer de manière harmonieuse si nous voulons remplir les fonctions de notre âme. S'ils sont en bon état de fonctionnement, nous le sommes aussi. Le plus souvent, ce qui se passe, c'est qu'un côté de notre nature est en surmultiplication, se dirigeant dans le mauvais sens, tandis que l'autre côté côtoie, allant également dans la mauvaise direction. Nous avons tendance à accumuler ce dont nous aurons besoin plus tard dans le voyage - que ce soit de la force ou des connaissances - mais le véhicule que nous conduisons ne fonctionne tout simplement pas de cette façon.
Ce texte dit essentiellement que nous devons vivre dans l'instant, l'éternel Maintenant. Nous ne pouvons répondre aux exigences de chaque instant que si nous vivons complètement chaque instant. Et aussi, nous ne devrions pas mordre plus que ce que nous pouvons mâcher.
Tout ce que nous absorbons pendant que nous sommes actifs, nous devrons le digérer et l'assimiler pendant que nous sommes passifs. Pour ces périodes, nous avons besoin d'avoir un peu de réserve dans le réservoir. Il arrive aussi dans la vie que nous traversions des périodes où nous n'arrivons pas à trouver la force nécessaire pour être actif. Quand on est fatigué comme ça, il faut se reposer. C'est bon pour nos âmes. Ainsi, il y a un jour appelé le Sabbat qui se veut, entre autres, un jour d'inactivité ou de repos.
Si nous vivons dans toute la force d'une vie active à tous les niveaux – spirituellement, émotionnellement et physiquement – nous n'aurons aucune raison de thésauriser. Mais les gens le font, si souvent, à tous ces niveaux. Nous devenons si anxieux, craignant et ne faisant pas confiance à Dieu, que nous ne faisons pas non plus confiance à l'harmonie de nos instruments – notre moi intérieur. De plus, nous ne sentons pas comment nous nous inscrivons dans le schéma de la loi divine, nous ne faisons donc pas confiance à lâcher prise et à suivre le courant.
Nous pensons que nous devons prévoir l’avenir. Ce qui, bien sûr, ne signifie pas que nous devons jeter la prudence au vent et devenir imprudents. Aucun extrême n'est jamais juste. Mais nous pouvons vivre dans le présent et tirer le meilleur parti de chaque instant qui nous est donné.
Alors notre manne sera toujours fraîche, car nous en aurons un nouveau chaque jour. Si nous apprenons à vivre de cette façon, nous nous détendrons pendant la prochaine période passive, soignant tranquillement ce que nous avons si tendrement soigné et cultivé pendant la période de croissance ou d'action. Nous veillerons instinctivement à ce que nous en ayons assez.
Cela ne peut se produire que si nous sommes capables de maintenir un équilibre entre activité et passivité dans notre vie personnelle. Nous pouvons affiner nos sens intérieurs afin de ressentir clairement ce que chaque moment appelle, en sachant si c'est, métaphoriquement parlant, un jour de semaine ou le sabbat. Nichée dans cette analogie se trouve une référence à la variation des périodes de temps. Nous passerons plus de temps dans la phase active, qui doit être plus longue que la période de repos, même si cette dernière devra toujours se reproduire régulièrement.
Que voulait dire Jésus par «les doux hériteront de la terre?»
Le mot « doux » fait référence à des personnes qui ne haïssent pas ou n'en veulent pas aux autres, qui n'ont aucune volonté et aucune peur. Ils auront l'humilité ainsi qu'une nature aimante et compréhensive pour ne pas avoir à prouver qu'ils ont raison tout le temps. Beaucoup de gens aspirent à être ainsi, mais intérieurement, c'est frustrant lorsqu'une telle façon de marcher dans la vie leur échappe.
Être ainsi, c'est avoir une âme saine. Cela signifie que l'on a la force, le pouvoir et l'indépendance de vivre dans le cadre de la loi divine, plutôt que de nager en amont contre les lois de Dieu et de créer des courants disharmonieux.
Mais notez que lorsque Jésus a utilisé le mot «doux», il n'avait nullement l'intention de déduire que nous devrions laisser le Moi inférieur de nos frères et sœurs triompher de nous. Non, pas sur ta vie. Jésus-Christ lui-même n'était pas un jeu d'enfant. Il a combattu maintes fois, et souvent avec véhémence. Faire la guerre à la perversité chez l'autre - ou en nous-mêmes, d'ailleurs - implique de se mettre à l'assiette, de le prendre au menton si nous devons le faire, puis d'apprendre et de continuer. Non, Jésus ne veut jamais que nous permettions à la nature inférieure d'autrui de marcher partout sur notre douceur.
Au début, il peut sembler que nous devions marcher sur une corde raide pour trouver le bon chemin entre ces parcours apparemment contradictoires - être un paillasson ou être un vaillant chevalier. Mais ce n'est pas aussi délicat que cela puisse paraître. Nous avons juste besoin de nous tester pour voir où notre ego est en train de trébucher - ou peut-être notre fierté ou notre volonté personnelle. Là, à ce moment-là, nous pouvons rechercher l'humilité pour voir la vérité, même si notre ego ne l'aime pas.
Jusqu'à ce que nous neutralisions notre ego, nous devons freiner l'enthousiasme de notre esprit combatif. Mais après un certain temps, nous serons capables de développer un jugement impartial et une objectivité. Au fur et à mesure que l'ego s'estompe et que nous n'avons plus besoin d'être la cheville ouvrière de notre propre univers, nous pourrons défendre ce qui est juste et nous saurons nous battre de la bonne manière.
Cela ne peut pas arriver, cependant, tant que nous sommes emportés par nos réactions émotionnelles, les laissant orienter nos comportements. Parce qu'alors, avec notre petit ego au centre, cela colore notre jugement sur tout. Jusqu'à ce que nous puissions distinguer si c'est le cas ou non, nous avons encore du travail à faire. Il faudra un certain temps avant que nos opinions, réactions et sentiments ne soient plus entachés par l'enjeu de notre ego à maintenir sa position.
De l'autre côté de cette façon de vivre égocentrique se trouve l'humilité que nous voulons - c'est la douceur dont parlait Jésus. Ce genre d'humilité nous donne une force herculéenne pour rester immobile lorsque nous avons été blessés, afin que nous puissions pardonner tranquillement. Nous saurons alors quand résister à l'injustice et lutter contre les forces du mal, que cela nous touche personnellement ou non. Un tel discernement exige que nous devenions des détectives habiles à rechercher nos sentiments les plus cachés et à connaître leur vraie nature. Nous devons devenir aussi bien formés que possible dans cette tâche puissante et importante d'auto-observation.
Que voulait dire Jésus quand il a dit à Pierre: «Tu es Pierre, et sur ce rocher je bâtirai mon Église, et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle; Et je te donnerai les Clés du Royaume des Cieux, et tout ce que tu perdras sur terre sera lié dans les Cieux. (Matthieu 16: 18-20).
Le sens est que Jésus a confié à Pierre l'organisation et la diffusion de ses enseignements. Beaucoup sont conscients que l'Église catholique interprète cela comme signifiant qu'à partir de ce moment-là, tout était tellement réglé que rien de l'église dit ne pouvait être faux. En fait, ce que Jésus voulait dire, c'est que Pierre devrait répandre les enseignements tels qu'ils lui avaient été présentés.
Mais cela n'exclut pas une communication ultérieure du monde spirituel de Dieu. Cette forme de communication était répandue à l'époque des premiers chrétiens. Jésus savait, même à l'époque, à quel point un jeu de téléphone se déroulerait bien, il était donc beaucoup trop sage pour suggérer que ces vérités pouvaient passer d'une génération à l'autre sans se diluer.
Il était assez clair sur les échecs humains et le fait qu'ils entraîneraient des erreurs et des interprétations erronées - sans parler du danger de voir le monde des ténèbres se frayer un chemin et déformer la vérité. Cela fait bien sûr partie du paquet consistant à avoir des êtres non purifiés errant sur Terre. Les communications directes avec le monde de Dieu étaient donc certainement la voie à suivre chaque fois que possible.
Mais comme cela arrive, nous interprétons mal ces mots de la Bible, parfois par ignorance et parfois volontairement. (Ce ne sont pas les seuls.) Si ces mots avaient été compris dans leur vrai sens, exactement comme Jésus enseignait et comme Pierre essayait de dire—qui devait inclure les communications du monde de Dieu… Beaucoup de choses se seraient passées différemment dans notre histoire. Cela peut choquer certaines personnes, mais voilà.
Il y a beaucoup, beaucoup d'exemples dans la Bible où nous ne pouvons vraiment pas interpréter le message de Jésus d'une autre manière. Même ces messages écrits ici sont la preuve que Jésus a toujours voulu que nous soyons en contact avec ses esprits de vérité. Ce message même fait partie de ce que Jésus demandait à Pierre de répandre.
Comment s'y prendre et quelles lois doivent être suivies pour avoir de telles communications avec les esprits de lumière et de vérité, eh bien, cela n'a pas été publié, ou il a été retiré plus tard. Techniquement, il existe de nombreuses façons différentes de manifester cette communication, dont l'une était la manière dont Jésus est apparu à ses disciples après sa mort. Sa matérialisation était une telle forme de communication.
Plus tard, ce n'est pas Jésus lui-même qui apparaîtra, mais plutôt il enverra ses émissaires. Avant sa mort, Jésus avait dit: "Il y a beaucoup de choses que je ne peux pas encore vous dire, mais je vous le dirai plus tard." Comment imaginerions-nous qu'il aurait pu le faire si ce n'était par de telles communications avec le monde de Dieu?
Oui, cela faisait partie intégrante de l'enseignement de Jésus mais, pour diverses raisons, cela a été déformé, ou pire, tordu. De plus, la citation biblique signifie - hier et aujourd'hui - que quiconque se lie à Dieu en adhérant aux enseignements de Jésus dont Pierre a été chargé, serait également lié à Dieu au ciel et ne pourrait plus jamais être perdu. Mais ceux qui refusent ces enseignements relâchent leur emprise sur Dieu, et ne pourront pas non plus passer du temps dans le monde des esprits de Dieu après la mort - ils retourneront dans les sphères sombres dont ils ont progressivement évolué. Ce ne sera pas éternel, mais cela continuera jusqu'à ce que la personne change d'attitude et fasse un autre choix.
Faire une telle déclaration intérieure que l'on est prêt à mettre Dieu en premier et à suivre sa volonté à tous égards s'appelle une «initiation». C'est une étape décisive dans le voyage d'une âme et c'est l'essence du sens. Cela ne signifiait certainement pas que Dieu et Christ joueraient les favoris et n'apparaîtraient que dans un seul groupe d'églises humaines, qui serait alors la seule organisation à l'abri des défaillances humaines et donc des charmes des mondes lucifériens. Cela n'a pas de sens.
Mais si l'on suit les véritables enseignements du Christ et s'efforce de se développer et de se purifier, ce qui signifie ensuite que l'on respecte les lois de Dieu, il est alors en effet immunisé contre les influences du mal - «L'enfer ne prévaudra pas» - et gagnera le Royaume du ciel. C'est le seul moyen pour que cela se produise - le seul moyen. Penser ce passage de ce point de vue a beaucoup plus de sens.
Quelle est la véritable signification spirituelle de la déclaration: «À ceux qui ont, plus sera donné, et à ceux qui n'ont pas, ce qu'ils ont sera enlevé?»
Ce passage fait référence à toutes les qualités divines, y compris la foi et l'amour. Par exemple, à ceux qui ont de l'amour, plus d'amour sera donné. C'est la nature de l'amour - et vraiment de toutes les qualités spirituelles - de se régénérer davantage de la même qualité de lui-même. Ma tasse déborde.Donc, si quelqu'un a de l'amour, plus d'amour viendra à cette personne. Et puis ils pourront le donner à beaucoup. Mais si nous manquons d'amour et que le peu que nous avons est dilué par des courants impurs, nous le perdrons aussi. Ça va gaspiller.
Notre travail est de briser ce cercle vicieux. Et nous pouvons le faire. Parce que tout - à la fois positif et négatif - fonctionne par cycles. Donc, tant que nous sommes déterminés à continuer à enfreindre les lois spirituelles, les cycles négatifs continueront simplement à tourbillonner. Lorsque cela se produit, les courants négatifs deviennent tellement plus forts que nous perdons les moins petites qualités positives que nous avions. Si nous pouvons briser ce cycle négatif et en démarrer un positif, alors la qualité positive deviendra inépuisable. Ensuite, plus nous donnerons, plus nous en sortirons.
Quelle est la signification profonde de «Toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu.»
Avoir le véritable amour de Dieu signifie que nous travaillons spirituellement pour nous développer, en apprenant à connaître les façons dont la loi divine nous concerne personnellement, dans tous ses aspects psychologiques. Ainsi, les mots «ceux qui aiment Dieu» ne signifient pas simplement que nous croyons en Dieu, ou que nous disons que nous l'aimons ou que nous récitons un tas de prières.
Nous devons arriver à nous connaître de part en part, de sorte que non seulement nos pensées, nos paroles et nos actes correspondent à la loi spirituelle, mais aussi nos émotions. Nous devons en arriver à aimer Dieu comme un sentiment. Et cela demande des efforts et un bon peu de temps.
Cela signifie que seule quelqu'un qui est activement sur un chemin de développement spirituel d'une certaine variété peut vraiment aimer Dieu. Alors qu'est-ce que cela signifie que «tout fonctionne ensemble pour le bien?» Et est-ce encore vrai?
En effet, il est vrai que pour quiconque marche sur un chemin spirituel de développement personnel et de purification, tout ce qui se passe est pour le bien. Encore. Nous en venons à réaliser la vérité fondamentale de cela au fur et à mesure. Si nous sommes sincères sur notre chemin, prouvant notre amour pour Dieu par nos bons efforts, rien de ce qui nous arrive - pas de tragédie, d'accident ou de malheur apparent - n'a de lueur d'espoir. Pourtant, beaucoup d'entre nous ne le savent pas.
Au lieu de cela, nous aimons croire que c'est un monde de hasard. Nous achetons l'illusion de la coïncidence, et même de l'injustice. C'est répandu parmi nous, mais c'est quand même une erreur et une illusion tragique.
Contrepoint: pour celui qui n'est pas sur un chemin spirituel - n'aime pas Dieu par-dessus tout - les meilleures choses de sa vie ne seront pas, eh bien, toutes pour les meilleures choses. Ce ne sera pas pour le bien. Ils finiront par créer des difficultés et des tests, et pourraient ne devenir un travail pour Team Good dans une vie future que lorsque la personne mettra le pied sur le chemin de briques jaunes vers la maison.
Jusque-là, rien ne se passera finalement bien. Mais à partir de ce moment-là, tout le monde wang chung ce soir. L'ambiance de la fête commencera alors à s'améliorer. C'est une période charnière dans l'évolution d'une âme où les choses commencent à changer. Ensuite, tout ce qui se passe, s'est passé et se produira sera pour le bien. Faites la fête, mec.
Quelle est l'explication de la parole de Jésus: «Viens comme un petit enfant?»
Jésus se réfère à l'absence de préjugés - comme nous le ferions avec un enfant, mais pas enfantin,attitude - qui devrait également être notre approche de tout ce chemin. En tant qu'êtres humains, nous souffrons constamment et grandement de nos préjugés répandus envers les autres. Pourquoi cela nous fait-il souffrir? Parce que si nous regardons continuellement le monde avec une inclinaison particulière, cela indique une image - une conclusion erronée sur la vie - qui se répand sous la surface. Les images ne sont pas vraies et quand nous allons à contre-courant de la vérité, la friction crée de la douleur - pour les autres et pour nous-mêmes.
Alors qu'un préjugé est un mur de ténèbres, les enfants sont comme une feuille de papier vierge, sans préjugés - du moins en ce qui concerne la façon dont ils interagissent avec le monde. Toutes les influences qui formeront plus tard leurs images - et donc les préjugés - n'ont pas encore eu la chance de faire leur travail dans la construction de tels murs. C'est pourquoi les enfants auront souvent une vision plus claire de la vérité que les adultes.
Une bonne façon de rechercher des images est de rechercher des préjugés. Au fur et à mesure que nous les identifions, nous pouvons comprendre leurs origines, nos défenses qui nous ont fait adopter et les rationalisations qui les recouvrent. Le mot «préjugé» lui-même provoque une réaction émotionnelle chez les gens, car nous avons chacun un concept et un lien différents avec lui. Ce qui nous accuse le plus, ce sont les préjugés auxquels nous sommes les plus sensibles. Nous pouvons oublier que ces préjugés existent dans notre propre esprit. Celles-ci pourraient même être plus fortes que ce que nous rencontrons chez d'autres personnes.
Si nous nous sentons constamment hantés par les préjugés des autres, il est temps de retourner ce miroir et de commencer à creuser. Parce que le bingo - il y a de bonnes chances qu'il y ait une image dans notre âme qui ressemble à un aimant puissant pour les gens avec la même combinaison de lettres et de chiffres. Bien sûr, nous ne le voyons qu'en eux, projetant à l'extérieur ce que nous ressentons réellement à l'intérieur d'une manière différente.
Vous voulez un autre indice? OK, pensez à ce à quoi vous pensez constamment. Ça ne devrait pas être trop dur. Pour une personne, cela pourrait être un rejet. Pour un autre, c'est un préjugé. Un troisième pourrait craindre que quelqu'un vole ses affaires. Chacun a sa propre préoccupation. Nous devons clarifier les nôtres. C'est une bonne règle générale: nous devons savoir ce que nous ressentons. Une fois que nous aurons clarifié nos émotions, nous aurons une bonne idée de ce qu'il faut rechercher.
Tant de gens se sentent rejetés. Alors, où chercher? "Peut-être que je suis celui qui rejette toujours les autres d'une manière ou d'une autre." Peut-être que c'est fait par peur. Peut-être que nous avons tellement peur du rejet que nous essayons de battre le système, en rejetant les autres avant qu'ils ne puissent nous faire de même. Et puis, quand ils réagissent mal, nous nous sentons blessés parce que, bon sang, nous nous sentons tellement rejetés. Ouaip. Tout le temps.
Il faut une personne très sage et spirituellement mature pour ne pas mordre ce crochet. La plupart d'entre nous frapperont fort le bobber. Nos insécurités se déclenchent les unes les autres et nos coobsessions avec les rejets nous enfermeront dans un cercle vicieux. C'est ainsi que nous nous accrochons et nous affectons continuellement les uns les autres avec des malentendus, des blessures et des rejets. Et c'est très douloureux.
La seule façon de briser la ligne est de ne pas attendre que l'autre le fasse en premier, de «tourner l'autre joue». Quelqu'un doit ouvrir les bras, malgré l'image de l'âme que nos tempêtes émotionnelles peignent. Nous devons oublier notre vanité pendant une minute, abandonner notre insécurité, ouvrir nos bras - et ensuite voir ce qui se passe. Nous devons prendre une page d'un enfant.
«Celui qui veut gagner sa vie la perdra. Celui qui est prêt à y renoncer le gagnera. Qu'est-ce que ça veut dire?
Cela signifie que si nous avons tellement peur d'un peu de douleur que nous nous accrochons à une vie chère avec notre ego, nourrissant notre sensibilité et notre vanité, nous n'abandonnerons pas notre vie. Au contraire, nous tenons trop fort et nous devons donc le perdre. Au sens spirituel, perdre signifie que nous ne pouvons pas trouver la paix, l'harmonie ou le bonheur, de l'intérieur de nous-mêmes ou de l'extérieur.
Mais pour ceux qui ne se prennent pas si au sérieux, pour qui le confort de créature du petit ego n'est pas si terriblement important, et pour qui les douleurs quotidiennes et la douleur de l'orgueil ne sont pas si importantes, qui ne pensent pas constamment , «Si je leur laisse voir ma véritable affection, que penseront-ils de moi? Je pourrais être blessé, ou je pourrais mettre en péril quelque chose », et ceux qui renoncent vraiment à leur moi, ils recevront la vie, au sens spirituel.
En suivant la loi, ils trouveront l'harmonie intérieure, et l'amour et le respect des autres qui leur auraient échappé à jamais s'ils s'étaient accrochés si étroitement.
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