• Il y a toujours une histoire
• Le point entier du travail
• L'aspect spirituel du travail
• Juste respirer et ressentir

L'une des rares constantes de la vie est que tout change constamment. Les sessions d'assistance ne sont pas différentes. En tant que travailleurs, nous avons besoin de choses différentes à des moments différents, selon où nous en sommes dans notre cheminement spirituel et ce qui se passe dans notre vie. Parfois, nous avons vraiment besoin d'être entendus, il y a donc un bon moment pour parler. Et nous devons donner une voix à notre dialogue intérieur si nous espérons démêler les nœuds. La plupart du temps, cependant, nous avons besoin de beaucoup moins de mots que nous ne le pensons. Comme l'a dit saint François d'Assise, «Prêchez l'Évangile à tout moment; si nécessaire, utilisez des mots. »

Alors que les Helpers devraient toujours participer à une sorte de supervision, les nouveaux Helpers ont besoin de beaucoup de supervision. Dans le cadre de ma formation d'aide, je devais travailler gratuitement avec un travailleur, enregistrer les sessions, taper les transcriptions et les envoyer à mon superviseur pour examen lors de ma propre session de supervision. Il est difficile de contester la valeur de faire cela. Mais l'effort requis pour transcrire une séance d'une heure toutes les deux semaines pendant six mois était onéreux.

Le plus gros point à retenir involontairement de cet exercice était le suivant : arrêtez de parler. Parce que plus je bavardais ou laissais l'Ouvrier rester dans son histoire, plus je devais taper. J'ai appris que, oui, il est nécessaire de partager la sagesse du Guide de temps en temps. Mais on peut le faire et être bref. Idem pour le travailleur ; plus ils poursuivent leur histoire, plus ils restent pris dans le blâme et les affaires, et croient que la sortie passe par la tête. L'examen des transcriptions des sessions est un exercice utile à tous les niveaux, et je le recommande vivement à tout assistant en herbe.

Le point principal est qu'il est nécessaire de parler, c'est sûr. Mais si tout ce qui se passe dans une session c'est parler, parler, parler, nous contournons la montagne au lieu de trouver l'ouverture où nous pouvons monter le wagon dans le flanc de la montagne. C'est là qu'on va trouver les déchets qu'il faut extraire. C'est aussi là que les bijoux sont toujours cachés.

Il y a toujours une histoire

Le Guide nous a donné toutes ces conférences sur tous les aspects intérieurs de la croissance personnelle. Dans chacun d'eux, au lieu de nous encourager à faire le bien dans le monde ou à être gentils, le Guide nous conduit continuellement à explorer quelque chose de beaucoup plus profond: nos intentions négatives, nos sentiments douloureux enfouis, nos pensées destructrices. À chaque fois, lorsque nous plongeons dans ces couches plus profondes de nous-mêmes, nous découvrons des aspects de nous-mêmes qui ne sont pas si jolis.

Notre travail est alors toujours de démêler la motte à la source de notre négativité. Mais nous devons d'abord le trouver. Et la piste de miettes qui nous y mènera, ce sont nos histoires. Les sujets d'histoire les plus courants concernent les relations avec les gens, en particulier un partenaire intime, un patron ou un collègue. Mais nous pouvons également explorer la relation de l'Ouvrier avec l'argent, la nourriture, le sommeil, le sexe, les drogues et l'alcool.

Les nouveaux travailleurs, en particulier, ont beaucoup, beaucoup d'histoires, souvent avec le thème principal de «comment l'autre gars m'a fait du tort». Et c'est comme ça que ça devrait être. C'est ainsi que nos conflits font toujours surface afin que nous puissions les examiner attentivement. Alors ne soyons pas trop rapides pour écarter l'histoire. Dans le même temps, notre travail en tant qu'Aides est de sortir de l'histoire dès que possible, sans interrompre personne.

Ouvrier: (paraphrasant)… et puis c'est arrivé… et puis c'est arrivé… et puis elle a dit… et alors j'ai dit….
Auxiliaire: Je veux vous demander de faire une pause pendant un moment. Vous mettez beaucoup de choses ici pour que je l'entende. Prenons juste un souffle. Comment vous sentez-vous dans votre corps en ce moment alors que vous partagez cela avec moi?

Une des choses que nous pourrions remarquer pendant que le travailleur parle, c'est que nous perdons le fil de ce qu'ils disent; nous avons du mal à rester connectés à l'histoire. C'est toujours le bon moment pour demander une pause, car la même chose se passe probablement avec le travailleur. Leur énergie peut littéralement sortir de leur corps pendant qu'ils parlent et entrer dans leur tête (en savoir plus dans L'importance de la mise à la terre).

En tant qu'assistants, nous voulons remarquer tout ce que nous vivons et continuer à l'apporter dans la session. Parce qu'il est déjà dans la pièce et qu'il nous donne des informations précieuses avec lesquelles travailler. D'autres exemples incluent une sensation soudaine de fatigue (si nous n'étions pas fatigués avant la séance), de distraction ou de désengagement. Ou nous pourrions commencer à ressentir une douleur ou une oppression dans notre corps ou notre respiration.

Si l'Ouvrier est dans sa tête, nous voulons le ramener dans son corps. Parce que c'est là que résident les sentiments qu'ils essaient d'éviter. C'est là que se situe la douleur originelle. Et cela a magnétiquement attiré vers l'Ouvrier une expérience de vie qui a éraflé sa vieille blessure. C'est ce qui rend leur histoire si fascinante pour eux.

Auxiliaire: Que remarquez-vous dans votre corps en me racontant cette histoire?
Ouvrier (retenant leur souffle): Je ne sais pas ce que je ressens.
Auxiliaire: Alors respirons ensemble et descendons dans votre corps pendant que vous parlez.

Il n'est pas rare que le travailleur aborde maintenant les sentiments qu'il a essayé de ne pas ressentir. Nous pouvons les aider en ouvrant notre propre respiration et en descendant pleinement dans notre propre corps. Parce que les chances sont, nous pouvons les avoir suivis directement dans nos têtes. Au fur et à mesure que nous nous ancrons à nouveau, nous pouvons aider le travailleur en parlant à haute voix de la façon de procéder.

Auxiliaire: Ouvrons notre respiration et sentons-nous pleinement assis sur nos chaises. Nous sentons nos os assis sur la chaise et nos pieds sur le sol; laissez vos épaules baisser un peu plus à chaque expiration. Laissez le souffle descendre dans votre ventre. Ouvrez votre bassin. Remarquez s'il y a une tension dans votre corps. Où remarquez-vous la tension?
Ouvrier: Dans le bas du dos.
Auxiliaire: Respirons cette tension dans le bas du dos. Apportez votre souffle dans la tension. (Faites une pause et respirez quelques respirations.) De quoi êtes-vous conscient maintenant?

Ce que nous ne réalisons souvent pas, c'est qu'il faut en fait beaucoup d'efforts pour que nos histoires continuent. Ils ne sont jamais vrais, car une fois que nous voyons la pleine vérité d'une situation, cela soulage toutes les tensions, résout toutes les disharmonies et nous abandonnons notre cas. Jusque-là, nous devons nous occuper de nos histoires comme nous le ferions pour un feu crépitant. Nous nous les répétons et en racontons à autant d'autres que possible, en construisant des dossiers et en rassemblant notre équipe de contributeurs. Car nous devons défendre notre position et affirmer notre justesse. Nous devons gagner ! C'est beaucoup de travail.

Une fois que nous sommes sortis de nos têtes, nous pouvons trouver la source d'où nous maintenons toute cette tension dans notre corps. Ceci est crucial pour faire ce travail - entrer dans notre corps. Notre esprit de raisonnement est une partie valable et précieuse du processus, en partie parce qu'il tient la carte. Mais la carte de l'esprit est comme un morceau de papier en deux dimensions. Une fois que nous entrons dans notre corps, c'est comme une carte en relief s'élevant des profondeurs de notre être.

Ironiquement, une fois que nous sommes descendus dans le corps, il n'y a plus grand chose à dire. Le travailleur a besoin de ressentir ce qu'il ressent. Dans ce livre sur l'aide, il n'est ni possible ni nécessaire de raconter tous les enseignements du Guide sur ce qui s'est passé dans le grand schéma de la vie pour avoir amené ce travailleur à vivre des situations de vie douloureuses se heurtant à la douleur résiduelle de ses blessures intérieures. C'est ce qui est longuement discuté dans le Réel. Clair. série de livres de conférences plus faciles à lire du Guide, et transmis de manière encore plus concise Renverser le script.

Mais ce qu'il est important de souligner ici, c'est que ce bloc - cette boule gelée de sentiments non ressentis - est la raison pour laquelle ce travailleur est assis avec nous. Ce n'est pas la Grande Raison, qui serait leur désir de connaître leur vrai moi et de se connecter avec leur divinité intérieure. Mais c'est ce qui se trouve sur leur chemin. C'est ce qui est ici maintenant. C'est donc ce que nous voulons comprendre, nous détendre, revivre et lâcher prise.

Une fois que nous aurons aidé à guider le travailleur vers ce nœud de sentiments gelés qui se trouve sous l'histoire, nous discuterons de plusieurs façons différentes de faire le travail dans Jusqu'aux punaises en laiton- on peut se retrouver face à un mur. C'est leur mur intérieur de résistance qui fait partie intégrante du fait de ne pas ressentir nos sentiments. Et il ne peut pas glisser si facilement. En fait, ce ne sera probablement pas le cas. L'ouvrier va avoir besoin d'aide, et cette aide ne peut venir que de son propre Soi Supérieur. C'est le moment pour l'Ouvrier de prier. Que ce soit à voix haute ou silencieusement pour lui-même, l'Ouvrier doit activement demander de l'aide à son Soi Supérieur. Ils doivent le faire pour avoir le courage de ressentir ces sentiments et de s'ouvrir à la vérité.

Le point entier du travail

Arrêtons-nous ici un instant et soulignons quelques points. Premièrement, il n'y a pas de formule sur la façon dont nous effectuons ce travail d'Aide. Il y a autant de manières créatives de guider l'Ouvrier qu'il y a de pensées créatives qui surgissent de notre guidance. Cela dit, il existe des méthodes éprouvées qui sont généralement efficaces et que j'utilise dans bon nombre de mes séances. Et c'est ce que je partage ici pour que d'autres puissent en tenir compte. Les autres Helpers ont sûrement beaucoup d'autres idées et approches. Et au fur et à mesure que vous avancez, vous en créerez probablement d'autres. Comme nous le verrons, j'ai "inventé" une approche utilisant des cordes d'honneur que j'utilise tout le temps, mais je ne sais pas si quelqu'un d'autre a également découvert cela (en savoir plus dans Travailler avec des cordons d'honneur).

Si nous résumons tous les enseignements du Guide, il y a deux choses essentielles à réaliser. Premièrement, que nous le sachions ou non, nous aspirons tous à nous connecter - avec nous-mêmes et notre divinité intérieure, et avec les autres. Deuxièmement, il y a quelque chose en nous qui nous bloque. C'est le bloc gelé de sentiments non ressentis qui est maintenant piégé dans notre être et retenu dans notre corps. C'est un faisceau d'énergie-conscience, donc c'est une énergie bloquée qui a des défauts ainsi que de fausses croyances, appelées satellite, associé avec.

Deuxièmement, si nous agrandissons un peu nos bras, nous pouvons peut-être voir qu'il existe en fait une formule qui s'applique à chaque session : notre mission est de trouver l'endroit coincé, puis de prier. C'est pourquoi nous disons que c'est un travail spirituel. Cela, et le fait que notre objectif est de libérer notre Soi Supérieur des bernacles du Soi Inférieur qui s'y accrochent.

L'aspect spirituel du travail

Celui qui nous engage pour être l'Aide est le Soi Supérieur du Travailleur. Car chaque fois que nous faisons le travail de découvrir et de guérir notre Soi Inférieur, c'est toujours un acte de notre Soi Supérieur. Sans cette perspective, nous pouvons devenir trop intrépides pour faire le travail, frotter constamment les sols et perdre de vue le fait que notre objectif est de profiter de la vie dans une maison propre.

De plus, nous ne pouvons pas faire ce travail sans l'aide à la fois de notre Soi Supérieur et d'une autre personne. Tant que nous n'avons pas appris à faire ce travail, en travaillant avec un assistant pendant assez longtemps, nous ne pouvons pas nous diriger seuls vers ces endroits bloqués. Le Moi inférieur est tout simplement trop bon pour nous nourrir de rationalisations et de justifications pour expliquer pourquoi notre douleur ne nous concerne pas, pourquoi nous devrions continuer à croire notre mauvaise pensée et pourquoi il n'est pas sûr de lâcher prise.

C'est donc l'un de ces deux / et choses, où nous devons nous concentrer sur le Soi Inférieur afin que nous puissions éliminer la négativité et la destructivité qui nous empêchent de vivre de notre Soi Supérieur, et nous ne pouvons pas faire ce travail sans le l'aide de tous les fils du Soi Supérieur dont nous disposons déjà. La position de l'aide est de maintenir une présence guérie afin que les fragments blessés de l'ouvrier puissent s'avancer pour la guérison.

Nous tenons essentiellement la lampe de poche pour que le travailleur puisse scruter les crevasses sombres qui n'ont pas encore vu la lumière du jour. Et tandis que l'ouvrier peut avoir besoin de s'appuyer sur la force de l'aide pendant un certain temps, nous leur rendons un mauvais service si nous ne les aidons pas à trouver leur propre lumière intérieure. Plus que cela, nous les paralysons et empêchons tout le but de faire le travail de se dérouler. En tant que tel, nous devons être sur nos gardes sur la façon dont notre propre ego peut être trop impliqué en aimant la façon dont nos travailleurs s'appuient sur nous. C'est pourquoi, en tant qu'Aides, nous devons être sous surveillance afin de pouvoir continuer à nettoyer nos propres placards.

La connexion consciente avec notre Soi Supérieur devrait faire partie de notre harmonisation, de notre session et de notre clôture. Nous voulons le ressentir comme les murs du conteneur qui nous retiennent tous les deux, l'aide et le travailleur, pendant la session. Encore une fois, si le Helper commence à croire qu'eux-mêmes - avec toutes les ressources limitées de leur ego - dirigent le spectacle, les choses finiront par aller au sud.

Pendant l'initiation, nous invitons un soutien spirituel et des conseils dans la salle. D'une certaine manière, en utilisant les mots qui conviennent au Travailleur, nous voulons reconnaître la présence de quelque chose de plus grand que nous-mêmes qui nous tient pendant la session. Tout au long de la session, l'Aide doit continuer à ouvrir son champ de vision pour inviter à la guidance et à Dieu.

Pour moi, je prie continuellement et activement pendant une session, demandant à être guidé et montré. J'écoute les pensées et les mots qui me viennent, et les suis comme on cherche des miettes de pain dans la forêt à la recherche d'un trésor. Nous, les Aides, sommes des humains, donc parfois nous ne lisons pas correctement les feuilles de thé. L'Ouvrier est également plein de résistance, alors parfois nous devons changer de cap. Mais c'est toujours plus comme suivre le vent, plutôt que de partir avec un concept mental de l'endroit où nous pensons que le travailleur devrait aller en fonction des routes que nous avons déjà parcourues.

Juste respirer et ressentir

Nous saurons que le travailleur a atteint ce mur de sentiments difficiles lorsqu'il commencera à retenir son souffle. L'origine de cette stratégie remonte à l'enfance. Chaque enfant ressentira de la douleur. C'est juste la grande configuration de la façon dont cela se passe, comme l'expliquent les enseignements du Guide. Et quand cela se produit, l'enfant essaiera de ne plus ressentir ces sentiments douloureux. La façon universelle dont nous le faisons est de retenir notre souffle. Alors maintenant, lorsque nous reviendrons à ces mêmes sentiments tendres, notre réponse automatique pour ne pas les ressentir sera d'arrêter de respirer.

En tant qu'Aides, l'une de nos tâches consiste à être un coach respiratoire. Lorsque nous voyons le travailleur commencer à résister à ses sentiments, nous lui rappelons de «respirer». À ce moment-là, c'est vraiment la seule chose que le travailleur doit faire: respirer. Lorsque le souffle entre dans le corps et rencontre le nœud de sentiments douloureux non ressentis, ils sont revécus, ressentis et libérés. L'énergie est libérée et nous récupérons notre force vitale.

Pendant que tout cela se passe, il se peut qu'il ne se passe pas grand-chose du point de vue de l'aide. Mais depuis le fauteuil du travailleur, il se passe peut-être beaucoup de choses. Ou il n'y a peut-être rien. Le travailleur est peut-être devenu engourdi, ce qui est une vieille habitude que nous avons tous pratiquée. Si cela se produit, nous nous asseyons simplement ensemble et respirons un instant. Ou bien le travailleur n'a peut-être pas encore été pleinement capable de plonger dans ses sentiments, quelle qu'en soit la raison. Peut-être sont-ils un nouveau travailleur et ne savent pas encore vraiment comment faire cela. Ou peut-être y a-t-il là une résistance qui n'est pas tout à fait prête à céder.

En tant que coach, nous voulons inviter le travailleur à ressentir ses sentiments aussi profondément que possible. Cela peut prendre un certain temps pour qu'ils aient confiance qu'ils ne seront pas anéantis par ces sentiments, ce qui, bien sûr, est ce que l'enfant intérieur blessé pensait qu'il se passerait et c'est pourquoi, en tant qu'enfants, nous les avons interrompus pour commencer. Cela renvoie à la pensée dualiste en noir et blanc de tous les enfants qui croient que ressentir la douleur est synonyme de mort.

Il y a souvent de la honte associée à ces zones sensibles aussi, et il est utile d'encadrer verbalement le travailleur à continuer et à rester avec lui. En raison du transfert (en savoir plus sur Et le transfert?), le travailleur peut avoir tendance à vouloir paraître «bon» aux yeux de l'aide. Ce qui signifie qu'ils ne veulent pas que l'Assistant voie leur vulnérabilité, leur négativité, leurs vilains morceaux. Notre assurance qu'il est normal de ressentir tout ce qu'ils ressentent - y compris des sentiments de colère et de rage qui couvrent souvent la douleur - et «d'approfondir cela autant que possible» peut les aider à vider le réservoir de substances toxiques sentiments non ressentis.

Dans le travail de guérison profonde, il y aura aussi souvent des vagues de sentiments. L'ouvrier traversera des sentiments profonds, remontera à la surface et se sentira calme, mais avec une exploration plus poussée, une autre vague peut-être plus profonde viendra probablement. Encore une fois, continuez à dire que c'est normal et encouragez le travailleur à surfer sur ces vagues, en approfondissant le plus possible les sentiments. C'est ainsi que la guérison et la libération profondes se produisent.

Notre position en ce moment est importante. Nous devons laisser un certain espace au travailleur pour qu'il ait son propre processus, mais nous devons rester engagés à faire avancer le travail. Nous voulons laisser un peu d'espace et être silencieux pour que le travailleur puisse suivre son propre processus intérieur, puis nous pourrions dire: que remarquez-vous? ou De quoi êtes-vous au courant? Ou pouvez-vous m'amener dans ce que vous vivez en ce moment? Sinon, le travailleur risque de s'engourdir, de se perdre ou de rester coincé et de ne pas savoir comment procéder.

Au fur et à mesure que l'énergie est libérée et capable de circuler, la conscience piégée avec elle peut libérer des souvenirs ou des associations. Il est généralement utile pour le travailleur de donner une voix à son expérience intérieure, afin qu'il puisse voir les connexions et les modèles qui font surface. Plus important encore, l'aide doit écouter ce que dit le travailleur, afin de pouvoir l'aider à identifier les croyances erronées, appelées images. Les images sont le moteur qui maintient en place tout ce mécanisme de maintien et de dissimulation. Ce sont les outils que le Moi inférieur utilise pour garder la personne coincée, ils doivent donc être découverts et dissous.

Il y a quelque chose de très puissant à refléter les paroles d'un travailleur vers eux. De toute évidence, cela doit être fait avec une certaine habileté. Premièrement, nous voulons littéralement utiliser leur même façon de décrire les choses qu'eux. Ne modifiez pas ou ne corrigez pas leurs mots, et n'utilisez pas un mot que nous pensons être plus descriptif ou utile. Nous pouvons utiliser leurs propres mots pour les aider à guérir de leur traumatisme de la même manière qu'ils le décrivent.

Les mots avec lesquels travailler sont ceux qui sont très chargés. En tant qu'Aides, nous devons apprendre à ressentir cela et à écouter nos propres conseils. C'est là que cela aide aussi d'avoir fait beaucoup de travail nous-mêmes, de sorte que nous ayons notre propre ressenti à notre disposition en tant qu'Aides. Lorsque nous entendons le travailleur dire un mot ou une phrase qui résonne bruyamment à l'intérieur de nous, c'est à eux qu'il doit leur répondre, soit dans une question, soit dans une simple phrase.

Ouvrier: Il y a cette femme avec qui je travaille et je la déteste. Elle est méchante et autoritaire et pense qu'elle peut me dire quoi faire et quand le faire. Chaque fois que je quitte mon bureau, elle fait quelque chose de cruel dans mon dos. J'ai l'impression d'être retenu en otage par elle. Je la déteste.
Auxiliaire: Elle est cruelle et vous vous sentez comme pris en otage. Cela vous semble-t-il familier? Y a-t-il eu une autre fois dans votre vie où vous avez senti son chemin, comme si vous étiez pris en otage? (ou pouvez-vous en dire plus sur le fait de vous sentir pris en otage?)
Ouvrier: Oh mon Dieu, elle est comme ma sœur. Ma sœur m'a traité de la même manière. Elle était si méchante avec moi. Elle a rendu ma vie misérable. C'est elle qui m'a pris en otage.

Quelques autres conseils pour découvrir ce qui se passe à l'intérieur d'un travailleur est de rechercher les signes qu'il nous donne. Leur Soi Supérieur nous a embauchés et son objectif est de transformer et de guérir le Soi Inférieur. Nous pouvons être sûrs que le travailleur essaie alors, à un certain niveau, de nous aider à les aider. Peut-être remarquons-nous comment ils sont assis et nous imitons cela pour voir ce que leur corps dit. Nous leur posons des questions sur leurs jambes croisées ou leurs bras croisés. Que disent-ils? Si un orteil ou un pied tremble ou bouge, nous pouvons demander ce que cela veut dire. Littéralement, même si cela peut sembler un peu ringard, nous voulons laisser leur corps nous parler. Le travailleur, avec son corps, nous dira ce que nous devons savoir pour les aider.

S'ils ne veulent pas établir de contact visuel, nous pourrions dire: «Il semble que vous ayez du mal à me regarder. Pouvez-vous dire de quoi il s'agit? » Si les larmes montent mais qu'aucun mot ne veut sortir, nous pouvons demander ce que disent les larmes. Si nous remarquons que notre gorge ou notre mâchoire se resserre, nous pouvons demander au travailleur comment se sent sa mâchoire ou sa gorge; il y a beaucoup de tension dans ce domaine. Si nous ressentons quelque chose de nouveau pendant la séance, il y a de fortes chances que nous ressentions ce qu'ils ressentent, et c'est une bonne information pour aider le travailleur.

Pour l'essentiel, ce que nous devons faire, c'est ralentir les choses. Une session ressemblera parfois à un tour sur des montagnes russes. La première partie de la grande pente peut aller assez lentement et nous pouvons avoir besoin d'aider à faire avancer les choses dans la bonne direction. Mais une fois que nous avons dégagé la crête, nous nous écartons, lisons les signes et suivons les indices, écoutant nos propres conseils et priant pour savoir comment aider au mieux.

Le but n'est pas de laisser le travailleur bourrer son histoire, mais de la laisser révéler où le travailleur doit aller. Une fois qu'ils sont lancés, l'histoire n'est souvent pas vraiment nécessaire. Si les choses se passent bien et que l'ouvrier s'est plongé dans son travail, l'assistant n'entendra jamais comment l'histoire s'est terminée. Mais nous savons que l'arc est fondamentalement toujours le même: c'est arrivé, ça fait mal et je ne veux pas ressentir ça. Dès que le travailleur a accédé à ses sentiments glacés, une grande partie du travail de l'histoire est terminée. Mais il y a plusieurs autres choses importantes pour lesquelles nous voulons exploiter la session et l'histoire.

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