Nos tentatives pour nous trouver - pour comprendre qui nous sommes, où nous appartenons dans le monde et comment nous pouvons nous réaliser - exigent une certaine perspicacité et force. Le fait que nous menions des vies significatives et épanouissantes dépend également entièrement de la relation entre notre ego et notre vrai moi. Si cette relation est en équilibre, tout se met bien en place. Tous ces enseignements du Guide Pathwork pointent vers cette même chose, la sollicitant depuis une multitude de directions pour nous aider à nous ouvrir à cette vérité comme notre expérience personnelle.

Nous pouvons également appeler notre Soi Réel le principe de vie universel, qui se manifeste en chacun de nous. C'est la vie elle-même. Car c'est une conscience sans fin à la fois dans le sens le plus profond et dans le sens le plus élevé. C'est le plaisir suprême et le mouvement infini tout en un. Puisqu'il is la vie, elle ne peut jamais mourir. C'est l'essence même de tout ce qui bouge et respire. C'est une vibration éternelle. Il sait tout et comme il ne peut être fidèle qu'à sa propre nature, il se crée et se développe constamment.

Chaque personne - chaque conscience individuelle -is cette conscience universelle. Nous n'en faisons pas seulement partie, car cela impliquerait que nous n'en sommes qu'une petite goutte. Non, nous en fait conscience universelle. Et cette conscience originelle, ou principe de vie créatrice, peut prendre de nombreuses formes. Lorsque nous nous incarnons chacun sous ces différentes formes, nous oublions notre connexion avec l'origine. À ce stade, une déconnexion se produit. Nous continuons à exister et nous contenons toujours la conscience universelle, mais nous devenons inconscients de notre propre nature. Nous perdons la trace des lois spirituelles fondamentales et nous perdons de vue notre potentiel. Ceci, en un mot, décrit l'état général de la conscience humaine.

Lorsque nous commençons à prendre conscience de ce Soi Réel, nous réalisons qu'en fait il a toujours été là. Nous ne l'avons tout simplement pas remarqué parce que nous avions l'impression d'en être coupés. Il n'est donc pas tout à fait juste de dire que notre vrai moi «se manifeste». Plus correctement, nous commençons à le remarquer. Nous pouvons capter son énergie ou sa conscience auto-dirigeante. Bien sûr, notre ego séparé est également livré avec de l'énergie et de la conscience, mais l'intelligence de l'ego seule est bien inférieure à l'intelligence universelle à notre disposition. La même chose est vraie pour l'énergie.

Ces deux choses - la conscience et l'énergie - ne sont pas des aspects séparés du Soi Réel. Ils ne font qu'un. Mais certains d'entre nous ont tendance à être plus réceptifs à la conscience tandis que d'autres sont plus réceptifs à l'énergie. Néanmoins, ils font tous deux partie de l'expérience de la réalisation de soi.

L'une des caractéristiques fondamentales de notre Soi Réel - telle qu'elle s'exprime à la fois à travers la conscience et l'énergie - est la spontanéité. Donc, il ne peut pas se révéler par un processus laborieux ou par un état à l'étroit d'hyper-concentration. Et il se montre toujours indirectement comme le sous-produit de l'effort. En bref: il apparaît quand on s'y attend le moins.

Alors que nous avançons sur notre chemin spirituel, notre travail consiste à creuser profondément et à rassembler tout le courage et la force que nous pouvons trouver pour surmonter notre propre résistance à nous affronter dans la vérité. Nous le ferons en admettant nos lacunes, en reconnaissant nos problèmes et en travaillant à travers nos illusions. Et ne nous leurrons pas, cela demandera un effort considérable.

Mais le nez collé à la meule, pour ainsi dire, nous ne devons pas non plus perdre de vue notre objectif : voir la vérité sur nous-mêmes. Nous avons besoin de voir des illusions particulières du passé, et nous devons démonter nos barrières pour être constructifs afin que nous puissions arrêter d'être si destructeurs. Nous ne devons cependant pas viser la réalisation de soi elle-même et une promesse théorique de se sentir bien. Car si nous forçons ardemment notre recherche pour trouver notre vrai Soi, cela ne viendra pas. Ça ne peut pas. Cela ne peut se produire qu'indirectement, même si notre vrai Soi et toute sa bonté délicieuse contiennent tout ce que nous pourrions souhaiter.

Comment la peur nous fait dérailler

Chaque pas que nous faisons dans le sens de la vérité est un pas vers la liberté. Donc, si nous avons vraiment un réel désir d'être constructif et de participer au processus créatif de la vie, c'est la voie à suivre. Ce qui nous gêne, c'est notre peur de l'inconnu et notre réticence à lâcher prise. Et pourtant, moins nous sommes ouverts à voir et à connaître la vérité, moins il y a de possibilité d'expérimenter notre Soi Réel spontané.

Revenons en arrière. À quoi cela pourrait-il ressembler pour que ce principe de vie universelle apparaisse? Nous pourrions soudainement recevoir de la sagesse pour résoudre un problème personnel que nous n'avions pas imaginé auparavant. Ou peut-être que nous vivrons la vie d'une manière nouvelle et vibrante que nous n'avions pas connue auparavant, ajoutant de la saveur à ce que nous faisons et voyons.

Ce n'est pas un truc. Le vrai soi est toujours en sécurité et garde toujours l'espoir justifié de ne pas être déçu. Il n'y a aucune raison de craindre cette nouvelle façon de vivre la vie, et pourtant ce n'est pas quelque chose que nous pouvons pousser, forcer ou manipuler. Cela se passera tout seul, exactement au même degré que nous ne craignons plus les processus involontaires.

L'humanité se trouve maintenant aux prises avec le désir profond des fruits du Soi réel et de ses processus involontaires, tout en les craignant et en les combattant. C’est un conflit terrible qui nous piège et qui est profondément tragique. La seule façon de le résoudre est de laisser aller notre peur. Et toute la vie nous pousse vers cette résolution.

Notre travail commence par trouver et comprendre ce qui se cache derrière nos difficultés personnelles. Quelles sont les idées fausses que nous avons et quelles sont les expériences des enfants qui les ont conduites? Nous devons voir et accepter ce qui est réel en nous-mêmes, maintenant, ainsi que dans les autres et dans la vie. L'honnêteté sera la meilleure politique, car elle éclairera les nombreuses façons subtiles et pas si subtiles que nous espérons de tromper la vie.

Nous devrons faire face et réformer nos défauts de caractère. Nous faisons cela en les observant, et non en plongeant dans le désespoir quand nous les voyons et en niant ensuite que nous ayons jamais fait quelque chose de mal. Reconnaître pleinement nos défauts est un moyen infiniment plus efficace de les éliminer que toute autre approche. Et notez qu'il ne s'agit pas de les supprimer pour que quelque chose de bien puisse arriver. C'est vraiment une question de pouvoir s'observer tranquillement in le défaut. À ce moment-là, nous percevrons le conflit existentiel entre notre ego et notre vrai moi.

Notre vrai moi, qui se manifeste spontanément, n'a rien à voir avec un concept religieux ou avec un Dieu aux cheveux blancs vivant en dehors de nous. Cela n'a rien à voir avec une vie céleste au-delà de celle-ci terrestre. Ce sont des interprétations erronées qui se sont produites parce que nous avons senti notre Soi Réel - la conscience universelle ou principe de vie - et avons cherché une explication au niveau de l'ego. Parce que lorsque l'ego est toujours en conflit avec le principe de la vie créatrice, des interprétations erronées sont inévitables. En tant que telles, ces fausses descriptions nous éloignent davantage de notre Soi réel immédiat, et nous ne l'expérimentons pas dans notre vie quotidienne pratique.

Nous pouvons donc avoir le sentiment profond qu'il y a plus de possibilités qui s'offrent à nous, mais nous n'arrivons pas à les atteindre. Pire encore, dans notre aliénation, nous avons eu peur de notre vrai moi. Au fil du temps, les gens ont proposé de vagues théories qui tentent de combler le fossé entre leur désir et leur peur. Si nous regardons une religion organisée qui enlève Dieu de soi et de l'expérience quotidienne de la vie, nous constaterons qu'il existe un compromis qui divise la nature humaine en l'être physique et l'être spirituel. En tant que tel, la satisfaction totale est retirée du maintenant et est poussé dans la vie après la mort. Toute opinion comme celle-ci, cependant, n'est rien de plus qu'un compromis malheureux entre ce que nous sentons qu'il pourrait exister et ce que nous craignons.

Cette peur va au-delà des peurs individuelles qui découlent de nos croyances erronées et de nos traumatismes personnels d'enfance. Alors, que se passe-t-il vraiment sous cette peur omniprésente que nous avons tous de lâcher prise de notre ego et de permettre à notre vrai Soi de se déployer et de nous entraîner? C'est le malentendu que renoncer à notre ego, c'est renoncer à l'existence.

L'illusion de la séparation

Afin de mieux comprendre cette situation, regardons comment l'ego s'est formé à partir du Soi Réel. Pour commencer, la création d'individus vient de la nature inhérente du Soi Réel, ou de la force de vie créatrice. Après tout, la vie est toujours en mouvement, en mouvement et en expansion, en tendant la main et en se contractant, en trouvant de nouvelles façons de s'étendre sur de nouveaux terrains. La créativité doit créer. Ainsi, la vie découvre sans cesse de nouvelles possibilités sur la façon dont elle peut se vivre.

Mais après un certain temps, après qu'une conscience individuelle s'est éloignée de plus en plus de sa source originale, elle «oublie» sa connexion et semble être une entité totalement séparée. Finalement, il perd le contact avec les lois qui le régissent et les principes créatifs qui l'animent. C'est ainsi que nous arrivons à avoir une existence individuelle qui n'est désormais associée qu'à la séparation. Dans ce cas, abandonner l'ego peut ressembler de façon alarmante à l'annihilation de cette personne unique.

C'est là que nous nous trouvons aujourd'hui. Nous sommes sous l'illusion que «je» ne peut être trouvé que dans mon existence «séparée». C'est exactement l'illusion qui a causé la mort humaine. Car la mort, telle que nous la connaissons, n'est rien de plus que le prolongement de cette illusion jusqu'à sa conclusion finale - et en réalité assez absurde.

Ce n'est pas une théorie que nous devons considérer avec notre esprit. Non, c'est ce que nous pouvons réaliser, ici et maintenant, en nous regardant en vérité. Lorsque nous nous débarrassons des illusions que nous avons sur nous-mêmes, nous verrons que nous n'abandonnons pas notre individualité lorsque nous puisons dans notre Soi Réel, laissant la conscience universelle prendre le dessus et s'intégrer à nos fonctions ego. Car en vérité, nous devenons alors davantage ce que nous sommes vraiment.

Lorsque nous vivons de notre vrai moi, nous faisons l'expérience d'un renouvellement d'énergie et, paradoxalement, nous constatons que plus nous donnons de nous-mêmes, plus nous nous sentons énergisés. Car c'est la loi du principe de la vie universelle. En revanche, lorsque nous opérons à partir de notre ego et que nous sommes séparés de notre Soi Réel, nous sommes enfermés dans une terre de dualité. À ce niveau, il semble tout à fait logique que plus on donne, moins on en aura et plus on s’épuise. Cela découle de l'illusion que notre ego extérieur est tout ce qu'il y a pour nous, qui est à la racine de notre peur de lâcher nos défenses étroites de l'ego.

Pour être clair, ce n'est pas seulement l'énergie que nous exploitons. Lorsque nous accédons à ces pouvoirs universels, nous remarquerons également un afflux d'inspirations et d'idées provenant d'une intelligence beaucoup plus vaste que tout ce que nous avons connu auparavant. Notre intellect extérieur ne fait pas le poids face à cette sagesse intérieure. Ce est notre «meilleur moi». Et si cela peut nous sembler étranger au début, ce n'est pas le cas. C'est juste que ces canaux sont obstrués depuis si longtemps. Cela est en partie dû à notre ignorance quant à leur existence, ainsi qu'à tous les petits mensonges personnels que nous nous sommes racontés et aux autres.

Cette intelligence plus vaste se présentera sous la forme de conseils, d'intuition et d'inspiration. Cela viendra, non pas comme un sentiment vague, mais par des mots concis et des compréhensions utiles que nous pouvons facilement saisir et appliquer à notre vie quotidienne.

En découvrant cette nouvelle vie intérieure, nous réconcilierons les opposés apparents d'être un individu et d'être une partie intégrante du tout. Être une personne unique ainsi qu'une avec tout ce qui est n'apparaîtra plus comme des contraires, mais comme des faits interdépendants. C'est la première de nombreuses alternatives apparemment mutuellement exclusives qui nous causent tant de chagrin, et qui se résoudront lorsque l'ego se connectera avec le Soi Réel.

Trouver une vraie sécurité

Lâcher prise de l'ego ne doit pas être mal interprété comme signifiant qu'il est négligé dans son importance, ou laissé tomber. Et il ne s'agit certainement pas de l'anéantir. Car l'ego s'est conçu comme une partie distincte du Soi Réel - qui est notre plus grand être qui se trouve au plus profond de nous. Chaque fois que l'ego est prêt à se reconnecter à sa source d'origine, le Soi Réel peut être immédiatement accédé, si nous le désirons. Cela signifie que chaque fois que l'ego devient assez fort pour risquer de faire confiance aux facultés du Soi Réel qui sont plus grandes qu'il ne l'est - surtout compte tenu des capacités conscientes très limitées de l'ego - l'ego trouvera un régal sous la forme d'une nouvelle sécurité dont nous n'avons jamais rêvé de.

Ce qui nous empêche de franchir cette étape, c'est la peur d'être écrasés. Nous avons peur de tomber dans le néant et de disparaître. Pour aider à calmer cette peur, nous agrippons les morceaux pétrifiés et immobiles de notre psyché. Car si ça ne bouge pas, ça doit être un endroit sûr pour s'ancrer, non? Nous pensons que ce qui bouge doit être dangereux. Et pourtant, en vérité, c'est le contraire. La vie est en mouvement constant et c'est le désir de s'accrocher qui rend la vie effrayante.

Si jamais nous lâchons prise, nous constaterons que le mouvement est ce qui est sûr. Quand le mouvement nous porte - quand life nous porte - nous aurons trouvé la seule vraie sécurité qui soit. Toute autre fausse sécurité - comme s'accrocher à quoi que ce soit pour une vie chère - est une pure illusion et n'engendre que plus de peur.

Si nous pouvions regarder derrière le rideau de nos propres pensées, nous pourrions découvrir une voix qui dit: «Si je ne me retiens pas, je ne suis pas en sécurité.» Si nous commençons à remarquer un sentiment comme celui-ci, nous détenons maintenant une clé importante. Car nous pouvons maintenant envisager la possibilité que ce soit une erreur. En vérité, nous n'avons rien à craindre. Nous n'allons pas être anéantis ou écrasés. Nous serons seulement portés.

Le monde dans lequel nous vivons est créé par notre état de conscience actuel, et non l'inverse. Croyez-le ou non, c'est même vrai pour les lois physiques. Mais nous sommes tous tellement habitués à mettre l'effet en premier et la cause plus tard. Cela vient de notre état de pensée dualiste dans lequel nous sommes incapables de voir l'image dans son ensemble et avons tendance à penser d'une manière ou / ou d'une manière.

Mais à vrai dire, nous ne sommes pas assignés au hasard pour venir vivre ici. Au contraire, cette sphère dualiste est une expression de la situation de l'humanité dans son développement. Tout ce qui est contenu ici est une représentation de ce qui est en nous. Par exemple, sur la planète Terre, nous avons la loi physique de la gravité. Cette loi correspond à notre conscience dualiste. Il exprime, sur le plan physique, notre réaction et notre inquiétude face à la chute et à l'écrasement lorsque nous abandonnons notre ego comme seule forme de notre existence. Par conséquent, la loi de la gravité est en parfait parallèle avec nos conditions intérieures.

Il existe d'autres sphères de conscience qui ont des lois physiques différentes. Parce que la conscience globale de ces individus a transcendé la dualité qui existe ici. Notre réalité n'est pas la dernière et la seule qui existe. Nous pouvons réfléchir à cela comme un moyen d'élargir nos horizons dans la façon dont nous pensons aux limites de la réalité. En sentant qu'une expérience intérieure différente est réelle, notre peur peut diminuer. De plus, notre illusion d'avoir une existence d'ego isolée peut diminuer.

Travailler à travers les couches de conscience

Comment appliquer cette information dans notre recherche pour trouver notre vrai moi? Considérez qu'une telle recherche nous amènera, inévitablement, à la tâche de trier les différentes couches de notre conscience. Notre travail consistera à rendre conscient le matériel auparavant inconscient afin que nous puissions réorienter nos fautes et nos mauvaises pensées. Et plus nous faisons cela, plus nous nous rapprocherons de notre vrai Soi.

Au fur et à mesure que notre vrai moi devient plus libre de se révéler, nous serons de plus en plus libérés de nos peurs, honte et préjugés. Et cela nous rend plus disponibles pour notre vrai moi. Quiconque l'a fait peut témoigner de cette vérité: plus nous avons le courage de jeter un regard courageux sur la vérité de ce qui est en nous, plus il devient facile de se connecter avec cette vie vaste, sûre et heureuse à l'intérieur.

Et plus nous nous connectons avec la partie de nous-mêmes qui supprime toute incertitude et tout conflit, plus nous nous sentirons en sécurité dans notre capacité à fonctionner dans le monde. La vie pratique quotidienne devient plus facile, non par magie mais en augmentant notre capacité à faire face. Mieux encore, nous ouvrons notre capacité à éprouver un plus grand plaisir, tout comme nous sommes censés le faire. Si nous nous déconnectons de ce mode de vie, nous allons bien sûr y aspirer!

Si nous le décomposons, il y a trois niveaux fondamentaux de la personnalité humaine. Premièrement, il y a notre Soi Supérieur, qui détient le plus grand potentiel de chaque personne. C'est la force de vie universelle qui repose au cœur de chaque être humain. Couvrir le Soi Supérieur est le Soi Inférieur. Le Soi Inférieur est composé de tous nos défauts et illusions, notre destructivité, notre négativité et notre cruauté. Superposé à tout cela, il y a un troisième composant que nous pourrions appeler notre masque de soi, ou notre image de soi idéalisée. Cette couche est basée sur notre prétention d'être ce que nous voulons être, ou ce que nous pensons devoir être, pour que tout le monde nous aime et nous approuve.

Il y a de nombreux aspects à explorer concernant ces différentes parties de soi. Mais il y a un phénomène particulier qui mérite d'être mentionné à propos de ce sujet de l'ego et du Soi réel. Aussi étrange que cela puisse paraître, nous avons souvent honte de notre Soi Supérieur - du meilleur de nous-mêmes. Particulièrement pour ceux qui sont du type Volonté, il semble honteux de laisser les autres voir nos impulsions les meilleures, les plus aimantes et les plus généreuses. D'une manière ou d'une autre, nous trouvons plus facile et pas si gênant de montrer notre pire côté.

Explorons cela un peu plus en profondeur, car nous pouvons le relier à notre peur d'exposer notre vrai moi. En revenant au type de volonté, une telle personnalité peut ressentir de la honte avant tout d'être aimante ou généreuse. Ils croient que s'ils cèdent aux exigences de la société d'être bons, ils perdront le sens d'eux-mêmes en tant qu'individu. Ils ont peur de se soumettre aux opinions des autres. Car cela pourrait les rendre en quelque sorte dépendants d'un autre. Ils ont donc honte de toute impulsion qu'ils peuvent avoir pour plaire à quelqu'un d'autre. En conséquence, une personne de type testamentaire peut se sentir plus «elle-même» lorsqu'elle est méchante ou agressive.

En fait, beaucoup d'entre nous ont une réaction similaire à notre vrai moi et à nos vrais sentiments de gentillesse, de bonté et de générosité. Cette honte étrange se manifeste par de la gêne et un sentiment d'être exposé pour être qui et comment nous sommes vraiment. Ce n'est pas la honte que nous ressentons d'être trompeur ou destructeur, ou de céder aux demandes de quelqu'un. C'est dommage à un tout autre niveau, et c'est d'une qualité très différente. C'est le sentiment que ce que nous sommes se sent honteusement nu, peu importe ce que nous pensons ou ressentons, ou comment nous nous comportons.

Ceci est important à comprendre, car cela explique la raison pour laquelle nous créons toutes ces couches artificielles. Habituellement, nous pensons à ces masques, ou défenses, car ils proviennent de nos idées fausses sur la vie. Dans ce cas, alors que nous commençons à révéler le noyau nu de nous-mêmes et que notre peur du danger diminue, nous commençons maintenant à avoir plus honte. Les alarmes de danger se déclenchent lorsque notre ego cède aux processus involontaires du Soi Réel. La honte, par contre, fait surface avec acuité lorsque nous commençons à être ce que nous sommes vraiment sur le moment.

Quand cette honte pousse la tête haute, nous commençons à faire semblant. Cette prétention particulière est différente de notre masque «normal» - masque de pouvoir, masque d'amour ou masque de sérénité - qui tente de dissimuler notre destructivité, notre cruauté et notre manque général d'intégrité. Cette prétention différente est en fait plus profonde et plus subtile. Dans ce cas, nous prétendrons ce que nous ressentons réellement.

Ainsi, par exemple, dans un cas où nous ressentons déjà de l'amour, nous pouvons cacher notre véritable amour parce qu'il nous fait nous sentir nus. Au lieu de cela, nous créons un faux amour. Ou nous pouvons vraiment ressentir de la colère, comme nous le sommes aujourd'hui, mais puisque cette colère semble si nue, nous fabriquons une fausse colère. Idem pour la tristesse. Nous pouvons nous sentir mortifiés de reconnaître notre propre tristesse, même envers nous-mêmes, alors nous giflons une fausse tristesse que nous pouvons facilement montrer aux autres. Peut-être éprouvons-nous vraiment du plaisir, mais parce que cela semble humiliant à exposer, nous créons un faux plaisir. Nous simulerons également des choses comme la confusion et la perplexité. Quelle que soit notre véritable émotion, nous trouvons un moyen de l'intensifier et de la dramatiser, en la simulant efficacement.

En nous promenant avec ce vêtement protecteur de faux sentiments, nous cachons notre vrai moi. Et nous sommes les seuls - généralement au plus profond de notre inconscient - à savoir que nous faisons cela. Ce «vêtement protecteur» qui est le nôtre agit également comme une anesthésie, anesthésiant le dynamisme de la vie. Car ce que nous avons fait, c'est construit un écran entre nous et notre vrai moi. Cela nous sépare effectivement de la réalité de notre propre être intérieur, que nous ne pouvons pas supporter mais nous sentons obligés d'imiter. Nous contrefaisons notre propre existence.

En fin de compte, parce que le flux mouvant de la vie nous semble si dangereux, nous agissons d'une manière qui affecte notre dignité personnelle. Quelle illusion tragique! Car la pure vérité est la suivante: nous ne pouvons être vraiment en sécurité que lorsque nous nous réunissons avec la source de tout ce qu'est la vie, et alors nous trouverons la vraie dignité. Car alors nous surmonterons la honte que nous ressentons d'être réel, mais cela se manifeste en ce moment.

Souvent, nous préférons être anéantis plutôt que de supporter cet étrange sentiment de honte qui vient d'exposer notre véritable être. Amis, c'est extrêmement important de regarder et de ne pas repousser quand cela se produit. Ce n'est pas une chose anodine, et regarder cela directement en face nous mènera un long chemin sur notre chemin. Il détient la clé pour libérer notre engourdissement qui conduit au désespoir et à la frustration. Et cet engourdissement contribue à l'aliénation de soi et au sentiment d'un type particulier de déconnexion désagréable.

Il est difficile de mettre le doigt sur cette subtile falsification, car il n'est pas facile d'identifier le vrai sentiment du faux. Nous ne pourrons pas le souligner avec de simples mots. Au lieu de cela, nous devons remarquer comment la saveur et la qualité de nos expériences sont altérées. Et souvent, nous faisons cela depuis si longtemps, c'est désormais une seconde nature. Nous devrons donc faire un lâcher prise très sensible, tout en nous laissant être et en nous laissant ressentir, et en regardant de près ce que nous découvrons.

Ce n’est pas le moment de se précipiter. Nous devrons ralentir et prendre conscience de ce qui se passe lorsque nous exposons nos sentiments nus. Ce que nous pouvons également remarquer, c'est que nos imitations subtiles produisent des sentiments opposés, en plus des mêmes. Et notre intensification des choses fait paraître le faux réel.

Donc, si notre objectif est de devenir plus authentique, c'est le terrain que nous devrons parcourir pour y arriver. On ne peut pas y arriver en empruntant une autre voie. Nous devrons faire la paix avec la honte de nous sentir nus. Ensuite, lorsque nous nous connectons avec notre vrai moi momentané, ce ne sera pas «parfait». Loin de là. Nous avons tous du travail à faire. Pourtant, ce que nous sommes maintenant est parfait dans la façon dont il contient toutes les graines dont nous avons besoin pour vivre une vie profondément vibrante.

Nous sommes déjà cette puissance de vie universelle, qui tient tout ce qui est possible de bon. Et ce que nous sommes en ce moment n'est pas honteux car nous avons quelques défauts. De la même manière, notre vrai moi nu n'est pas quelque chose dont il faut avoir honte. Lorsque nous rassemblons le courage de devenir notre vrai Soi, nous pouvons commencer à adopter une toute nouvelle approche de la vie, laissant tomber toutes nos prétentions. Cela inclut les masques faciles à repérer que nous portons tous - enfin, faciles à voir chez les autres et généralement plus difficiles à identifier en nous-mêmes - ainsi que ces capes plus subtiles.

Mais ce sont exactement ce qui se tient entre notre ego et notre vrai Soi. Ils créent un écran qui bloque la force de vie et nous éloigne de notre meilleur moi. Et ils forment un gouffre qui semble dangereux à franchir. Ils sont également la cause de nos sentiments illusoires de peur et de honte. Cette honte provient de certaines de nos peurs et conduit à la création d'autres. Cette honte est aussi fondamentale que les peurs elles-mêmes qui sont responsables de nos idées fausses sur la vie et de nos divisions. Ce sont tous des fils dans la même boule d'illusion.

Nous pouvons voir le symbolisme de la honte de notre nudité reflété dans l'histoire d'Adam et Eve. Être nu, en réalité, c'est être au paradis. Car lorsque nous cessons de nier notre nudité, nous pouvons commencer à vivre une nouvelle vie heureuse. Et cela peut arriver ici, maintenant, pas dans une autre vie dans l'au-delà. Nous n'arriverons pas ici dans un jour, bien sûr. Nous devrons nous acclimater à cette façon de marcher dans le monde, nu pour ainsi dire et sans honte.

Alors que nous marchons sur notre chemin spirituel dans le monde extérieur, nous devrons également marcher sur un autre chemin à l'intérieur. Un chemin dans un chemin, si vous voulez. C'est ainsi que nous devons aller pour prendre conscience de notre habitude enracinée de couvrir notre nudité intérieure. Et ce ne sera pas une habitude facile à briser! Mais une fois que nous commencerons à prêter attention à tout cela et à faire appel aux pouvoirs dont nous disposons - à maintes reprises, nous devons demander de l'aide et des conseils - nous commencerons à remarquer notre honte et notre cachette.

Petit à petit, nous apprendrons à laisser tomber notre cape et à sortir de notre coque protectrice. Chaque jour que nous faisons cela, nous deviendrons plus réels. Pas mieux. Pas pire. Et pas différent de la façon dont nous sommes. Sans les sentiments contrefaits, nous serons simplement plus réels. Nous nous aventurerons dans le monde tel que nous sommes actuellement.

Commencer

Nous pouvons commencer par envisager la possibilité que nos sentiments puissent s'exercer. Nous n'avons pas besoin d'être effrayés par cette idée, et pourtant beaucoup de gens sont terrifiés par l'idée que leurs sentiments peuvent être faux. Nous avons peur que si nos sentiments ne sont pas réels, nous n'avons aucun sentiment. Nous craignons notre propre vide. Et nous sommes dévastés par cette peur. Cette peur nous poussera à continuer à faire semblant.

Si nous continuons à décoller les couches, nous finirons par arriver à l'endroit où nous disons: «Non. Je ne veux pas ressentir. Cela peut provenir de ce dont nous avons discuté ici, ou cela peut provenir de traumatismes infantiles. Ça n'a pas d'importance. Le fait est qu'il doit toujours y avoir une résolution intérieure de ne pas ressentir. Souvent, nous avons perdu notre connexion avec cette résolution, ce qui signifie qu'elle s'est glissée dans notre inconscient. En conséquence, notre moi conscient est impuissant face au résultat, c'est-à-dire que nous n'avons aucun sentiment.

Ce que nous ressentons, c'est la terreur de ne pas pouvoir ressentir, et cette terreur est bien pire lorsque notre moi conscient est ignorant de ce qui se passe dans notre inconscient où nous craignons les sentiments. Il peut être utile de réaliser que personne n'est vraiment sans sentiments et que les sentiments ne peuvent jamais mourir définitivement. La vie et les sentiments ne font qu'un, donc s'il y a de la vie, il y a des sentiments, même s'ils ont été fermés. Alors sachant cela, nous pouvons demander à l'intérieur: «Où ai-je pris la décision de ne pas ressentir?» Remarquez la peur de ressentir des sentiments? Maintenant, nous sommes sur quelque chose.

La prochaine étape est de réactiver nos sentiments en utilisant notre esprit de raisonnement - c'est ici que l'ego entre et demande l'aide de notre Soi Supérieur - et en impliquant une évaluation rationnelle de la situation. C'est le travail. Quelles surfaces ne nous tueront pas, comme peuvent le croire les parties de nous vivant encore dans la conscience enfantine. Mais ne pas ressentir… c'est ce que c'est que d'arrêter de vivre.

«Soyez béni, chacun de vous. Que vos efforts réussissent à devenir réels, à trouver le courage d'être nudement réels sans aucune fausse couverture. Vous ne pouvez pas vous empêcher de réussir si vous le voulez vraiment. Ceux qui ne bougent pas, ne grandissent pas et ne se libèrent pas ne veulent pas - et il est important de le savoir - et trouver en vous la voix intérieure qui refuse de bouger. Que toutes vos fausses couches disparaissent parce que c'est ce que vous voulez vraiment et décidez. Vous découvrirez alors la gloire de vivre. Soyez en paix, soyez en Dieu! »

–Le guide Pathwork

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Lire la conférence originale n ° 152 de Pathwork: Connexion entre l'ego et la puissance universelle