Le travail de guérison

Ce que nous sommes ici pour apprendre, dans cette terre de dualité

En faisant notre travail de guérison, nous nous développons à différents niveaux de notre être. Dans notre esprit, nous passons de la séparation de la dualité à l'unité. Dans notre esprit, nous passons de fausses conclusions à la vérité. Dans notre volonté, nous passons des courants forcés et de la rétention à la réceptivité et à la volonté de donner. Au sein de nos émotions, nous passons d'être bloqués et engourdis à être aimants et flexibles. Dans notre corps, nous passons du gel et de la scission à l'ouverture et à l'intégration.

Au fil du temps, nous développerons un discernement et une perception plus vraie du monde qui nous entoure. Nous passerons de notre attitude défensive à une position d'ouverture et de transparence. Nous serons sages dans notre divulgation de soi et rigoureux dans notre honnêteté. Nous apprendrons à devenir vulnérables et nous connaîtrons la paix.

Il n'y a pas des moûts et il n'y a pas shoulds. Il y a juste une invitation ouverte à voir quels aspects de la guérison nécessitent notre attention. Ensuite, au fur et à mesure que nous avançons dans la vie, nous pouvons commencer à faire des choix différents.

Séparation de l'âme

  • Quand nous naissons, nous sommes déjà divisés en moitié mâle ou moitié femelle. Notre désir de nous unir à un autre découle de ce clivage de notre âme. (Le pull, Chapitre un: La traction cosmique vers l'Union)
  • Chaque âme contient également une scission intérieure primaire; la guérison de cette scission est l'une des principales raisons pour lesquelles nous nous incarnons dans cette sphère dualiste. Cette scission est transférée à nos parents. Un parent met en évidence un côté de ce que nous croyons être vrai, et l'autre parent fait apparaître la croyance opposée. (Par exemple, «Ça fait mal d'être vu; ça fait mal de ne pas être vu.») Aucun des deux camps n'est dans la vérité. C'est ce que l'adulte devra comprendre.
  • Jusqu'à ce que nous fassions surface ces contre-vérités cachées, nous transférerons inconsciemment nos divisions intérieures et nos pensées erronées sur tous ceux que nous rencontrons. Nous les verrons à travers nos lentilles déformées intérieures plutôt que dans la réalité de qui ils sont: des gens avec à la fois des forces et des faiblesses, tout comme nous, qui en fait ne sont pas nos parents. (Des os, Chapitre onze: Notre habitude de transférer notre division sur tout le monde)

Besoins non satisfaits

  • Les enfants veulent être aimés à 100%, pris comme ils le sont dans la pensée du tout ou rien de la dualité. Mais en raison des limites humaines des parents (ils ont leurs propres divisions et distorsions), il n'est pas possible pour nos parents de nous donner l'amour à 100% que nous demandons en tant qu'enfants. En vieillissant, nous restons souvent coincés dans un amour aussi exigeant, ne l’ayant pas reçu comme nous le voulions dans notre enfance. Mais en fait, l'amour ne peut pas nous venir de cette façon en tant qu'adultes. Et si c'était le cas, nous ne le laisserions pas entrer étant donné notre état maintenant défendu. (Gems, Chapitre treize: Atteindre nos désirs en abandonnant nos demandes)
  • Nos parents sont sélectionnés pour leur capacité à créer les conditions idéales qui feront remonter nos divisions et distorsions à la surface. Cela se produit pour que nous puissions les voir dans cette vie et les guérir.
  • Souvent, nous souhaitons avoir des parents «meilleurs, plus aimants». Mais si de tels parents étaient disponibles, nous ne serions pas nés d'eux. Car cela irait à l'encontre de tout le but de l'incarnation. Encore une fois, nos problèmes doivent remonter à la surface pour que nous les voyions. Ensuite, nous pouvons faire le travail nécessaire pour les guérir. (Notez que la parentalité parfaite n'est pas nécessaire pour qu'un enfant se sente aimé; si un rôle parental «assez bon» est offert, l'enfant ne souffre pas. Dans la mesure où notre relation avec nos parents est saine et épanouissante, dans la mesure où nous sommes guéris nos couches intérieures.) (Perles, Chapitre cinq: Se préparer à la réincarnation: chaque vie compte)
  • En raison de notre division intérieure et d'autres distorsions, alors, travaillant de concert avec les divisions et les distorsions de nos parents (et frères et sœurs ou substituts familiaux), nos besoins ne sont pas satisfaits dans l'enfance. C'est douloureux.

Défauts

  • Notre réaction à la douleur est à l'origine de nos trois principaux défauts: la peur, l'orgueil et la volonté de soi. Tous les autres défauts s'inscrivent dans ces trois catégories. (Des os, Chapitre douze: Découvrir la vérité sur nous-mêmes, y compris nos fautes, et Chapitre treize: Les défauts omniprésents de la volonté de soi, de l'orgueil et de la peur)
    • Peur: Dans notre état immature, nous voyons la vie en termes noir et blanc. Tout se résume à la vie et à la mort, donc le plaisir équivaut à la vie et la douleur équivaut à la mort. Bref, nous craignons la douleur parce que nous pensons que cela signifie la mort. Souvent, dans notre désespoir, nous nous résignerons à la «mort», renonçant à avoir du plaisir ou à obtenir ce que nous voulons. Mais ce n'est qu'une stratégie inefficace pour faire face à notre conviction que la douleur va nous tuer. Comme nous ne parvenons pas à éviter la douleur, nous nous y plongons tête baissée. Cela n'arrête pas la douleur. (Des os, Chapitre deux: L'importance de ressentir tous nos sentiments, y compris la peur)
    • Fierté: C'est le sentiment que nous sommes meilleurs que tout le monde. Nous adoptons cette attitude comme une contre-mesure contre se sentir moins que tout le monde. Car notre enfance moins que satisfaisante nous laisse nous sentir sans valeur ou en quelque sorte pas assez.
    • Volonté de soi: Dans un effort pour éviter la douleur et face à notre conclusion malheureuse que nous sommes sans valeur, nous appliquons notre volonté à nous défendre. Nous nous retenons, devenant paresseux, têtus, résistants au changement, retenus (y compris de notre meilleur moi) et rebelles. (Gems, Chapitre neuf: Pourquoi la paresseux est la pire façon d'être, et Trouver de l'or, Chapitre six: La paresse comme symptôme d'auto-aliénation)

Blocs de corps

  • Nous nous engourdissons pour éviter de ressentir des sentiments douloureux. Il s'agit d'une stratégie universelle qui met fin aux sentiments positifs ainsi qu'aux sentiments négatifs. Une des principales façons dont nous avons bloqué nos sentiments lorsque nous étions enfants était de retenir notre souffle ou de respirer peu profondément. Nous faisons toujours cela en tant qu'adultes lorsque des sentiments désagréables surgissent, et cela devient souvent habituel. En conséquence, nous ne nous incarnons pas pleinement. Nous devenons aliénés de nous-mêmes et sans fondement. Nous ajoutons également des distractions et des dépendances pour éviter davantage nos sentiments. (Trouver de l'or, Chapitre cinq: Auto-Aliénation et le chemin du retour au vrai moi)
  • Cette action anesthésiante crée des blocs gelés dans notre champ d'énergie, qui sont à leur tour maintenus dans le corps. Ils resteront gelés jusqu'à ce que nous ressentions la douleur insensible qui les entoure.
  • Nos corps développent leurs formes en suivant des modèles qui résultent de la façon dont nous figons nos sentiments. Nous pouvons retracer la maladie dans le corps jusqu'à notre réaction précoce à la douleur.

défenses

  • Chaque enfant choisit une stratégie pour éviter la douleur: Agression, Soumission or Retrait. Celles-ci se traduisent par des comportements conçus pour répondre à nos besoins - pour obtenir l'amour - en utilisant en conséquence soit un Masque de puissance, à Masque d'amour, ou un Masque de sérénité. Ceux-ci ne fonctionnent pas et apportent plutôt plus de douleur. (Des os, Chapitre quatre: Trois types de personnalité de base: Raison, Volonté et Émotion, et Chapitre Sept: Amour, Pouvoir et Sérénité en Divinité ou en Déformation)

Image de soi idéalisée

  • Nous croyons que si nous sommes parfaits - si nous projetons une version idéale de nous-mêmes - les autres nous aimeront. Nous enfilons donc un masque de perfection conçu pour compenser notre manque d'estime de soi et apporter de l'amour. Cela ne fonctionne pas non plus. (Des os, Chapitre six: L'origine et le résultat de l'image de soi idéalisée, et Perles, Chapitre neuf: Pourquoi flipper sur la perfection est le moyen de trouver la joie)

Critique interne

  • Nous intériorisons la voix de nos parents - souvent celle que nous détestons le plus. Maintenant, au lieu que quelqu'un d'autre soit cruel envers nous, nous sommes cruels envers nous-mêmes.

Négativité

  • Plaisir négatif: Les êtres humains sont câblés pour le plaisir. Si le plaisir n'est pas ce que nous éprouvons en tant qu'enfants, nous attacherons notre force vitale à toutes les choses destructrices et douloureuses que nous vivons. Nous traverserons ensuite la vie avec nos fils croisés, ayant besoin de recréer des expériences destructrices afin de nous sentir énergisés. (Des os, Chapitre seize: Comment le plaisir se transforme en cycles de douleur auto-perpétuants, et Le pull, Chapitre cinq: Plaisir: la pleine pulsation de la vie)
  • Intention négative: Notre Soi Inférieur s'enroule autour de notre Soi Supérieur, avec l'intention de nous maintenir dans la séparation. En tant que tels, nous résistons à céder ou à céder, et restons plutôt coincés dans notre misère. Notre Moi inférieur utilise nos mauvaises conclusions sur la vie pour justifier notre intention de nous couper de la vie. (Des os, Chapitre dix-sept: Surmonter notre intention négative en s'identifiant à notre moi spirituel)
  • Aucun courant: Cachées dans notre inconscient se trouvent des croyances erronées qui nous poussent à dire non à l'accomplissement. En conséquence, nous nous sentirons frénétiques à propos de notre oui à avoir ce que nous voulons. Car avec un non caché, notre oui sera toujours inefficace. (Des os, Chapitre quinze: Apprendre à parler la langue de l'inconscient)

Conclusions erronées cachées

  • Nos croyances erronées sur nous-mêmes, les autres et la vie en général, appelées images, sont des généralisations. Nous les formons à un jeune âge en utilisant la logique d'un enfant. Nous continuons à les appliquer à la vie comme s'ils étaient vrais à 100%. Par exemple, «Tous les hommes / femmes me mentent», «Je ne serai jamais assez», «Je dois toujours prouver que je suis digne». Nos croyances nous amènent à nous comporter de manière à créer des expériences de vie qui donnent l'impression qu'elles sont vraies. Ils ne sont pas. (Des os, Chapitre neuf: Les images et les dommages profonds et profonds qu'elles causent)
  • En grandissant, comme nos fausses conclusions ne sont pas vraies et ne tiennent pas vraiment la route, elles s'enfoncent dans notre inconscient. Là, ils se cachent, où nous ne pouvons plus les voir. Plus important encore, puisque nous n'en sommes pas conscients, nous ne pouvons pas les changer en utilisant notre meilleur raisonnement adulte. Par conséquent, ils règnent. Nos situations de vie nous reflètent exactement ce que nous croyons inconsciemment.

Recréer les blessures de l'enfance

  • Nous traverserons la vie en créant des cercles vicieux, encore et encore. Ceux-ci viennent des pièges de la mauvaise pensée et des sentiments non ressentis qui nous font tourner dans de vieilles blessures. Nous continuons à nous défendre contre la douleur causée par nos propres distorsions intérieures. (Des os, Chapitre dix: Déballer la douleur de nos anciens modèles destructeurs)
  • Au-delà de cela, l'aspect jeune fracturé se sent vaincu, et Ce temps, il pense, Nous allons gagner! Ce n'est pas vrai, cependant, que nous ayons jamais été vaincus. Et il est donc tout aussi faux que nous, si nous restons perdus dans l'illusion, nous gagnerons un jour. La victoire consiste à voir la plus grande vérité de la situation et à mourir dans nos sentiments de déception. Souvenez-vous que cela ne nous tuera pas; ressentir tous nos sentiments est ce qui nous libère. (Des os, Chapitre un: Croissance émotionnelle et sa fonction, et Chapitre huit: Comment et pourquoi nous recréons l'enfance fait mal)

L'égo

  • Chaque personne a, à sa base, un Soi supérieur. Cette partie est imprégnée des qualités divines de courage, d'amour et de sagesse. De plus, nous sommes tous passés par l'automne (voir la deuxième partie: Le Prequel) et a acquis un Moi inférieur. Le but de notre Moi inférieur est de nous garder séparés. Pour suivre le chemin du Soi Inférieur, il suffit de suivre le chemin de la moindre résistance. (Des os, Chapitre trois: Le Soi Supérieur, le Soi Inférieur et le Soi Masque)
  • Cela signifie que l'ego doit faire un effort pour transcender le Soi Inférieur et suivre la voix intérieure plus calme du Soi Supérieur. Méditation peut être utile d'entendre ce que dit notre Moi inférieur - pour voir où se situe notre travail. La méditation nous aide également à écouter la direction la plus sage en continu de notre Soi Supérieur. Premièrement, nous devons effacer les clameurs bruyantes de notre Moi inférieur. Nous faisons cela en ressentant notre vieille douleur et en faisant ressortir nos fausses conclusions. Ensuite, nous pouvons réaliser la vérité émanant de notre Soi Supérieur et l'imprimer dans la substance de notre âme. (Des os, Chapitre dix-huit: Comment utiliser la méditation pour créer une vie meilleure. Et Perles, Chapitre quatorze: Méditer pour connecter trois voix: l'ego, le moi inférieur et le moi supérieur)
  • Faire le travail de guérison exigera que nous ayons un ego fort et bien discipliné. Un ego aussi sain est prêt à faire un effort et à payer le prix de ce que nous voulons, sans sauter d'étapes ni essayer de tromper la vie. (Gems, Chapitre dix: Repérer les trucs de notre ego et surmonter nous-mêmes)
  • L'ego doit également apprendre à s'abandonner au plus grand soi. Il le fait en demandant de l'aide, en écoutant les conseils, en abandonnant les résultats et en apprenant à faire confiance à Dieu. Un ego fort sait qu'il peut renoncer à avoir ce que le petit soi veut, au moins pour un temps limité. Parce que c'est une étape nécessaire pour trouver Dieu à l'intérieur et finalement obtenir ce que nous voulons vraiment, c'est-à-dire être en paix. (Perles, Chapitre dix-sept: Découvrir la clé pour abandonner et laisser Dieu)

Transformation

Une fois que nous aurons fait le travail de libérer les vieux sentiments refoulés et de réorienter notre pensée pour s'aligner sur la vérité, nous expérimenterons une profonde liberté intérieure. (Des os, Chapitre dix-neuf: Le malentendu géant sur la liberté et la responsabilité personnelle)

  • Notre croyance en quelque chose de plus grand que nous-mêmes se déploiera de manière organique à mesure que nous appliquerons ces enseignements à nos vies et que nous nous libérerons de nos propres prisons. Il est difficile de décrire la joie et la sérénité qui se manifestent lorsque nous sommes en alignement avec la vérité. (Gems, Chapitre onze: Quatre voies pour atteindre le nougat cosmique à notre cœur)
  • Il n'y a rien ici que nous devons croire. Mais en faisant notre travail, une étape à la fois, nous arriverons à une entreprise sachant que la guérison est possible et que ces enseignements peuvent nous ramener à la maison. (Gems, Chapitre douze: Quatre étapes pragmatiques pour trouver la foi et résoudre le doute)
  • L'intérêt de visiter cette sphère dualiste réside dans le frottement qui surgit naturellement à l'interface entre nos distorsions et les distorsions internes des autres. Parce que souvent nous ne voyons pas les distorsions en nous-mêmes, nous les projetons sur les autres, là où nous pouvons les voir. Trop souvent, nous nous arrêtons là et nous nous embourbons dans le blâme et la victimisation. Nous devons aller plus loin et trouver le mensonge là où il vit et où nous avons la capacité de le corriger: à l'intérieur de nous. Au fil du temps, si nous arrivons de l'autre côté de nos obstacles, nos frictions avec les autres se résoudront. (Le pull, Chapitre quatre: La signification spirituelle de la relation humaine)
  • En mûrissant, nous commencerons à donner de l'amour et en retour, nous recevrons ce que notre cœur désire. Nous saurons ce que nous voulons, au lieu de nous fier aux exigences irréalistes de notre moi fracturé immature. Ces jeunes parties intérieures de nous-mêmes ont besoin de guérison afin que nous puissions nous réintégrer et redevenir ensemble. (Gems, Chapitre quatre: Réclamer notre capacité totale de grandeur et Chapitre quatorze: Comment visualiser la vie dans un état d'unité)

© 2019 Jill Loree. Tous les droits sont réservés.

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